阆中古城导游词结束语 第1篇
第六层是滕王阁的最高游览层。其东、西重檐之间，高悬着2米×5米的苏东坡手书“滕王阁”金匾各一块。其内，虽是一个暗层，但设计者将中厅南北角重檐间的墙体改成了花格窗，故光线极好，与明层无异。由台座之下的'底层算起，这一层实为第九层，故大厅题匾“九重天”。大厅中央，有汉白王围栏通井，下可俯视第五层，其上方对一圆拱形藻井，寓含天圆地方之意。24组斗拱由大到小， 由下至上， 共12层，按螺旋形排列。取意1年12个月，24个节气。斗拱采用的是明、清民间木作处理手法。彩绘采用五彩装，沥粉贴金，金碧辉煌。最顶端的彩绘，则是参照西安钟楼的彩绘式样精心绘制而成。这一螺旋式藻井，在全国古建中是不多见的，能给人以动感，凝神仰视，仿佛在不断旋转，不断变化，又给人以时空无限之感，这也正是设计者的匠心独具之处。藻并中央，悬挂精雕细刻的“母子”宫灯，随气流变化，宫灯不停地微微转动。
阆中古城导游词结束语 第2篇
阆中古城是我们这次旅游的目的地。为避开人流高峰，有意选择了这个时段。今天早早地从南充赶到阆中一睹古城的风貌。
我这次到了阆中以后，全国最具盛名的四大古城就到过三个了。我是从中央电视中的广告里对阆中古城有了第一印像。这次来阆中以后，感觉是这几座古城中最大的一个，可是它的特点却不鲜明。阆中没有丽江古城酒吧一条街的那种疯狂和喧嚣，也无水润街头的那种灵气。更无平遥古城那种古朴及古城墙、城门、城楼的完整和建筑的地方特征与历史的沦桑感。古的特征很不明显，准确得说，这阆中只能算是一座老城。
阆中城中最有地方特色的两样东西，一是牛肉，二是醋。牛肉前都冠有“张飞”二字，历史上三国时期的张桓候张飞曾在阆中住防过。这位蜀国猛将，喜大碗喝着阆中的酒，大块吃着阆中的牛肉。阆中精明的商人要借用名人来产生效应，翻来覆去的找，没有比张飞更有名气的人了，于是就用张飞给这牛肉取名，让牛肉更好卖一些吧！阆中的醋有两种，一种称为阆中醋，另一种称为宝宁醋，前者是酸中带甜，后者酸上加酸，本地人依口味不同，各有爱好。另外还有一种生醋，主要用来洗脚，有杀菌消毒之功效，城中用醋洗脚的店就开了不少，走在街上不断有人喊叫你洗脚。阆中城里的商家几乎全是说四川话的本地人，而云南丽江，山西平遥古城经商的'人大多为江、浙、闽、赣、粤和鄂等地的南方商人，本地居民把门面房租给他们。这样以来，在经营的理念上就有了很大的不同，阆中人不乱涨价，不宰游客。如一瓶矿泉水，同样的牌子，在重庆卖五元，阆中卖二元。吃饭点菜，数量足，点多了服务员会提醒你，多了吃不完。阆中商人做生意讲究“道”。
阆中人非常厚道。下午女儿和妻子进了一家川北凉粉店，各要了一碗“伤心凉粉”，这店是一对中年夫妇开的，吃毕饭后，女儿问这家店的女主人：这附近有药店吗？我想买两张创可贴。女主人答：不用买，我给你两张就行了。这使我们很受感动，与她素不相识，仅仅是进店吃饭的食客，她也知道我们不可能成为回头客，她却不要钱送给了两张。中午在城中参观红四方面军政治部时，我原以为是免费的红色游，径直进了大院，后发现要收费，身上只有百元大钞，无零钱，门口检票员说：算了算了，不收你的费了，反正是私人开的，没得关系。
阆中人很热情。在嘉陵江上坐快艇时，驾快艇的小伙子认真负责，反复叮咛我们穿好救生衣，装好手机，凭他娴熟的驾艇技术，在江面上做了许多惊险刺激的动作。妻子对他说：这清澈的嘉陵江给阆中带来了灵气，有了灵气就有了人气呵！他回答：要感谢陕西人民送给了我们一江清水！我说：我们都是嘉陵江源头来的呀！你还应该感谢这么多的陕西人到阆中来旅游。他对我们非常友好的笑了笑，驾着快艇在水面多转了两道湾。
晚上，我们坐在城中一家庭旅馆的二层小木楼的榔檐下，喝着自带的汉中仙毫茶，磕着在城中买的阆中瓜子，各自欣赏着手机上拍得照片，发着微信，看着江边升起的盏盏孔明灯，感受着古城夜晚的宁静。
阆中古城导游词结束语 第3篇
阆中古城散文
要想了解古老神奇的阆中古城，就要登上锦屏山。站在山巅观景台上：天高地阔，四围山势锁烟霞；山秀水碧，三面江光抱城郭。嘉陵江从西而来在这里折东而去，洗白了山脚，显露砂岩山崖，契合了中国地势西北向东南趋斜江流侵蚀南岸的特点。在群山环抱的江岸上冲积出向心河坝，就像太极圆盘。古城就建在这种风水格局之中，深受历代风水大师的青睐。中天楼和华光楼就像太极盘上两个鱼眼，古街依阴阳八卦而建。
有两千多年的建城史，使阆中城历代都是郡，州，府，道和军治所所在地，清初还是四川省会。古人交通以水路为主，从阆中去渝州，下水去江南和中原是主要交通，阆中古城当时的政治地位和经济重要性很突出。
锦屏山独立标高，四围九山拱卫，如九龙朝圣；历代出现了许多风水大师，如袁正罡，李淳风等，大量的民间奇人：落下闳和俩侄子―天文学家；文人墨客：吴道子，杜甫，李商隐等，酿造许多文化内涵，历史上的阆中古城名噪中原。唐玄宗闻听闻山水龙脉，雅士云集，派唐朝著名画圣吴道子去勾画哪里的山水风光，人情风俗，画出了“嘉陵江三百里风光图”，受唐玄宗喜爱，名传后世，锦屏山成了嘉陵江上第一山。这是画圣的偏爱或是交通的限制，嘉陵江上还有著名的小三峡，名噪元明清后世的古城堡钓鱼城。
历史的天空发展到明朝，和尚出身的皇帝朱元璋信奉阴阳风水，听说阆中是虎踞龙盘之地，成事谋反之地，动天伤脉之地，令官员前去勘察，以修驿道为名，挖断其中一条山脉，以应八卦止煞。
陡山下石梯，半山一片平地，观星楼就在山崖边。我怀着敬仰的心情踏进这座纪念伟大天文学家落下闳和后继几个天文学家的观星楼。登上最高楼，看阆山阆水茫茫接天际，阆城古建苍苍现城廓。思逐风云，想西汉时期，落下闳和他的两个侄子，在此昼夜观星看月，绝尘俗气，创立浑天学说，建立了第一台浑天仪，历算黄道月相，以太阳通过地球二十四个等分线的时刻，回归年为天，又以月球围转地球塑望月天，天时阴阳平衡，安排年，月，日，集整四年置闰，平均分日配月，又将气象物候和农业生产变化规律纳入历算，明确了春夏秋冬时序，确定历法正月初一为一年之初，被汉武大帝命名为“太初历”，从此改变以前以十月满为岁首的政治性历法制度，有了二十四个时节，有了全民族时日一致的传统文化节日―春节。落下闳是阆中人，阆中是中国春节的发祥地，落下闳成了中国人民的“春节老人”。北宋天文学家张衡的浑天仪是在落下闳的浑天仪基础上发展起来的。
锦屏山半腰一线，人文庙堂众多。大雄宝殿里，弥勒笑和尚笑瞰古城；杜甫祠里，诗圣道骨仙风手扼笔墨，愤世嫉俗，点评时弊山川，他领妻子避难四川十年，居阆中七年，欲慰穷途留名篇，阆苑留诗七十篇；字迹遒劲豪情，满壁飞扬。来到张宪祠里，看塑像威风凛凛。讲述北宋抗金英雄岳飞和他的副将张宪冲锋陷阵，英勇杀敌，被主和派秦侩陷害入狱，张宪不惧威迫利诱，跟主将岳飞一同被害**亭，成就一段英雄历史故事。墙上挂着张宪的故事，素描填色。张宪是阆中人，家乡人为他建祠祭奠。碑林庙里，唐朝吴道子的观音像，陆游的耕耘图，现代虎痴张善子的上下虎石刻，诗人留下的古诗，莼菜条描，石黑线白，微妙灵动，加上意境飞扬的诗词，给人幽古怀古的.情怀。
锦屏山下，卫城南津关镇里，满城仿古街景，这里成了古城旅游，住宿，休闲，餐饮之地，关隘城堡。出得南津关城门，一泓清江，环绕向心河坝，山清江静；对岸古城青苍古朴，石阶之旁，游船轻荡，机帆渡船聒噪往返，一派清逸清秀。
踏上华光楼（南楼）码头，古街门市沓沓透视，商品丰富，特色盈柜，商幡飘动，人头攒动。我忙于拍摄古街悠情，品尝牛肉锅魁，看保宁醋，看张飞牛肉。想三国时期，阆中系屯兵之地，经广元出汉中攻中原，牛肉锅魁是行军供给，醋是随身携带的饮料和洗脚的随身品。登上阆苑第一楼―华光楼，三重檐四方城门，黄楼翘檐。嘉陵江尽收眼底，秀山碧水，丹青城郭；街树分隔，银杏秋黄；黛顶迭去，古建清韵。廊楼之中，有屏风一座，刻有唐代诗人李商隐诗词：嘉陵江水此东流，望看驿中忆阆州；若看阆水还入海，阆州应有更高楼。
从南门到北门，来到中天楼，一座骑在十字路口的标志性建筑。人来人往，它的四周布满景点，有文庙，贡院，张飞庙。三重檐屋顶，黄楼黛瓦，雄伟壮观。如是在夜晚，一定是万家灯光四围中。站在中天楼之上，可望北门威武牌坊，为旅游添景，现代张飞扮者巡街的起点。去北街200米就是孔庙。一个了解儒学文化的学府。
不起眼的古朴白洁的小巷，骑墙牌坊上写有“德配天地”横扁，巷右立一石：文官下轿，武官下马，给人肃穆恭敬。入得深巷，围墙门坊上写有：圣域。进入圣域内，一座大成孔庙就在眼前，古人说先从照壁检醒自己，修学修德，素壁砖砌，犹如镜子，看：照壁中脊文龙吐水鲤鱼跃门，两边龙头骶尾，给人要当人上人，乃需素面寒窗，勤学苦练。然后，经先师学官领入“泮桥”，就步入仕途之道，秀才之上就是国家栋梁，就像踏入“棂星门”成功之门。牌楼三重檐，黄门黄檐，象征光宗耀祖，仕途宏达。棂星门里就是圣贤人士的圣域。
大成殿单檐歇山式殿堂，赤柱青瓦，两边各塑一座杏坛，左边孔子圣人端坐书案，执笔竹简；宽脸慈眉，束头垂髯；长衫紫袍，交衿束带。给人满腹经伦。右边杏坛：孔圣人手展经诗竹简，谆谆教诲，一展大儒尊像。真是文庙地灵松柏古，道咏元和天地通。
怀着崇敬之心进入大成殿，首见的是神龛藏阁之上黑匾金字：万世师表；孔圣人手执躬圭，笑看圣域；神龛供享，玻璃藏阁；仁恕温诫，笑怀天地；蓝衣黄襟，兖帽冕旒；礼帽玉串，享天子皇帝配享，被封为文昌帝。孔子为儒学先师，倡导“仁政德治”，办私学，开官学，定礼乐，修春秋，用儒家学说奠定中华道统文化基石，是中国道德文化发祥人，受历代统治者和百姓尊崇。为记念孔圣人的子弟对中华文化的传承，孔子的两厢，敬拜有他的四个得意门生：颜回，孔常曾参，孟柯，享有二等四配。四配神龛后排就是十二哲人，也受后世敬拜，藏阁之上，烫有金字：斯文在兹。
来到张飞庙，人流如群，阆中古城有点因为张飞而出名。单檐歇山式山门，黑柱黑木墙，绿色琉璃瓦，廊房赤墙赤瓦；门前两个雄狮高大过人，朝天怒吼；神龟驮着石碑，一个写有韩恒候名号，一个写有汉恒侯辞，介绍张飞一生事迹；厅门洞开，两边栅栏排列，像衙门，使人庄严肃穆。来到嗣堂，张飞高大压人，黑铠赤脸，圆眼环髯，威武勇猛，刚烈莽撞，是虎将形象。他镇守阆中七年，刀光剑影下见忠孝仁义，计谋诡诈中见慈惠宽严。他善待百姓，严于官吏，遗泽巴西，百姓敬重如神。皆因桃园三结义之中的关云长败走麦城，被东吴杀害，张飞为兄报仇，酒后持勇，鞭挞下士，卒于下士。是个悲惨故事，也是警醒后世的案例。我敬仰了张飞的战袍，黑睢马，观看了敌万楼，墓冢，悻悻而去。
荡悠哉乎古香古色的石板路上，看茶铺老者，方桌条凳；闲适聊天，路人羡慕。手工制作的丝绸店，女红正在整理织机。汉方诊所的老中医端坐看方。古玩店女老板与人交谈。银店灯火辉煌，檐口下，李耳骑牛，老子西去的雕像吸引顾客。坊间时有李家大院，黄家大院，陈家大院门庭如市，古朴华丽，雕梁刻柱；条桌雅椅，供桌字画；过堂屏风，文人雅辞。让人看见川东民居中望族生活富足，高雅闲适。
走在学道街上，嗅到幽香沁心的醋味，高达庄严的衙门闭门修缮，九龙壁正在涂漆。来到贡院广场，巨大的银杏树分列两旁，拱卫贡院，后面三围官学学府，单层古建。古城的人们正在晨练。一列坡屋顶门庭式长房，两折大扇门，黑色门庭窗棂格子，雕有人物花卉，门厅横匾上，黄牌黑字：贡院；门槛高高，照壁迎面，上有黄龙腾飞，鱼跃龙门，意寓飞黄腾达。两边入内，左右厢房就是展览馆，壁上左写：明经取士；右写：为国求贤；壁上挂有科举制度规章，功名制度的等级，职称实权，权势和俸禄。照壁则走就是致公大道，廊道廊，直通致公堂，泥塑监考官坐堂，监判吏开卷下笔，如真人坐堂。廊桥长凳上散坐穿着穿着衙役皂服的真人，为旅游服务，手握打威棒，摇旗呐喊，出钱者坐堂发威，坐轿簇拥，拍照留影。左厢是考棚，一肩多点宽的考位，泥塑一考生提笔沉思，认真委座；另一考生则身斜卧，曲脚看书，信心满满，给人实景实况。右边是科举名人博物馆，囊刮四川明清两代科举名人和阆中当地秀才武状元。墙上玻窗存放有古时朝廷的黄榜，朱笔圈点，名人贵姓。给后人一种十年寒窗，天酬勤奋的道理。致公堂后就是监考各部门，弥封所收发考卷，管理考卷的收堂所，监考官提讯的监视厅，留案存底的抄誊所，有评审校对的对读所，有供应米茶的礼房和聚会议事的致公堂。看过科举制度的章程条例，实物皇榜，由衷感慨仕途学子的艰辛茹苦，为国进取的精神。
走过状元街，笔向街，看过这些儒文幽古的街面上蒲家大院，秦家大院悠古悠色的门庭，雕花刻物，精美华丽。门板上的门丞户尉，就是哼哈二将，中国古人的辟邪门神，这里的门神没有莼菜黑描，用白色勾勒，板块刊印；个个甲胄整齐，金盔银铠，执剑钺斧，胸配护心宝镜，狮蛮带扣，披肩绣带，威武凛凛，幽清街面又添悠古情趣。
阆中古城以风水竦兀阴阳八卦建城；自然神秘玄妙。四围九山如九龙朝圣，城中古城地势如阴阳圆盘，加上巴蜀巫术历史久远，古老伏羲八卦盛行，这里成了阴阳八卦风水竦氐闹行 。一代风水大师袁天罡，李淳风和历代巫术士云集胜地，研究发掘天文地理，阴阳八卦，形成一套旁门左学。怀着神秘好学的心情来到阆中风水馆，川东民居建式，黑瓦黑柱，深奥莫测之感。石阶之上，左右八卦纳吉池，右有伏羲创立的术数八卦图。纳吉池呈八角形，水中有阴阳太极盘，太极盘上阴阳旋转，鱼眼斜对，八面刻有乾，坤，震巽，坎，离，艮，兑八个卦象，结合东南西北方位，以自己的生庚八字，穸ǚ轿出行，可以辟凶趋吉。这一套是否灵验？说不出来！不过那套理论，许多奥秘又使人产生不惑之处 。内室狭窄，古建精美，仿佛是各地收购来的门窗格子堆切而成，也不失小巧玲珑，儒雅神秘。一间稍大一点的房间，存放阆中古城沙盘，显示阆中山势形胜的八卦图，指出山水龙脉，外行人看不懂。经过棋室茶馆，可见根雕茶桌，藤椅雅座；围棋象棋，棋盘茶碗；墙上古画配趣：乐于棋中乐，淡然坪上赢；茶香含书味，水清文思。这里是接待客人和好学者的雅舍。八卦书房里，人头涌动，现代的风水大师们正在分解现代时势，包括中日战争，政治人物，国家未来走向，用阴阳八卦分解个中玄机。听者众多，时有嘲笑，也有信者，询问吉凶趋避，大师们主要是销售风水书籍，高叫500元一套，可以议价，有出250元买的。听不懂看不懂，只看表象快点走。
离开这座文化古城感慨多多，觉得来的值，学得多，有意味！
阆中古城导游词结束语 第4篇
大家好，欢迎大家游览阆中古城。阆中古城位于阆中市城区南侧，是四川省唯一完整保存下来的古城。在游览过程中请大家注意安全，紧跟团队，以免走失。今天，我们将依次参观张飞庙、锦屏山和极富特色的古城保护区。两小时后，我们在古城保护区大门前集合等车。
阆中县始建于，公元前316年秦惠文王时期，阆中古城和同为第二批国家历史文化名城的山西平遥、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。阆中古城 山围四面，水绕三方，天造地设，风景优美 素有“阆苑仙境”、“巴国蜀国要冲”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。
阆中之古，首先是古城历史悠久。仅以建县的历史计算，至今已有2300多年的历史。
我们现在看到的就是闻名遐迩的汉桓侯祠，亦称张飞庙。张飞，字翼德，东汉末年跟随刘备起兵。刘备称帝后，张飞镇守阆中前后七年之久。公元221年，张飞被部将范强、张达杀害，葬于阆中，被追封为桓侯。阆中人民追慕张飞英勇忠诚，于墓前建阙立庙。现存的张飞庙是一组唐代风格的明、清建筑—四合院，由山门、敌万楼、牌坊、大殿、厢房等组成，占地5000多平方米，规模宏大，建造精美。
大殿后实为墓亭，古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副对联: 随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业; 剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。
上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。
无头之躯有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范、张二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，他们乘船时听说：孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是张飞_头葬云阳，身葬阆中_的悲壮故事。
大家请看，张飞墓，高约6米，方圆100多平方米，全用黄土垒成，宛如一个椭圆形的小山峦，岁月沧桑，墓穴仍安然无恙。墓上古木森森，碧草丛生，似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的_张三爷_的敬爱。
墓亭下 拱穴内，端坐着张飞的武身像。像前 盘龙石斗窝叫_长明灯_。据说，张飞驻守阆中时，在瓦口隘，大败张合，取得胜利，阆中人感激他。在他死后，特意选取最好的石头雕成_长明灯_。千百年来，每到清明节，人们都要为张飞扫墓，给长明灯献油，纪念这位为阆中做出伟大贡献的“桓侯大帝”。
好了，游客朋友们，张飞庙我们就说到这儿了，请大家跟随我的脚步前往下一个景点——锦屏山吧!
阆中古城导游词结束语 第5篇
古城阆中一日游作文
2008年放寒假的时候，我回到了我的故乡——四川。在那段美好的记忆里，我们去了很多地方，如：火峰山、灵云山、灵云洞、灵云寺等等，但最令我难以忘怀的，就是那次去古城阆中美好的一天。
那天早晨，春光明媚，小鸟在枝头唱着动听的歌；蝴蝶在花丛中翩翩起舞；小草在微风中伸着懒腰；小花在太阳爷爷下争奇斗艳，空气格外清新。我们全家起了个大早，坐上爸爸的车，就直奔阆中市。一路上，我发现，人行道上每隔一段就有一棵茁壮成长的小树，这些小树个个枝繁叶茂，就像一个个士兵挺立在道路两边，保卫着自己的家园。有的小树上还有一个蜂窝，我不停的看着，这些蜂窝都是椭圆形，淡黄色，就像黑夜里的一盏盏小灯笼，发出微弱的黄色光芒。
进了阆中市里，我们又直奔古城遗址。到了门口，我往远处看，古城遗址中人山人海，人们个个摩肩接踵，可挤了！再向远处望去，古城遗址大极了，有很多条道路，纵横交错，看得我眼花缭乱，站都站不稳。进了古城遗址中，我发现，道路两边都是都是一些古色古香的房子，有的房子每个屋檐上都有一条精致的石龙，石龙的嘴里还咬着一颗石珠子，非常漂亮。屋檐下，还有一窝活泼可爱的`燕子，有趣极了！道路两边还有一些商铺，有卖一些古玩，还有卖当地有名的张飞牛肉,可好吃了！就这样，我们在古城遗址中到处游玩，我非常开心。到了下午，我们来到嘉陵江边，只见那江水波涛汹涌，像一匹脱缰的野马，奔腾咆哮，像着下游涌去。我怀着忐忑不安的心情上了游船，在嘉陵江上劈波斩浪。我坐在船的边上，背后就是湍急的河流，我可害怕了，而爸爸居然敢将手伸出窗外，还在水里洗了洗手，顿时，我对爸爸刮目相看，这时，船夫忽然对船上的人们叫道：“快向右边靠去！”原来，因为左边的人太多了，船身正慢慢地向左边偏去。于是，一些人自觉地向右边走去，船身这才保持了平衡，但我却被吓呆了。直到现在我还不敢坐船。
太阳渐渐西沉，晚霞映红了天空，也映红了嘉陵江和对岸的井屏山，它们在夕阳的映照下交相辉映，绘成了一幅绵延数十里的山水画。人群渐渐稀疏了，古城遗址恢复了难得的平静。我们依依不舍的告别了古城遗址，离开了阆中市。在车上，想着当天的一切，我慢慢地进入了梦乡………
阆中古城导游词结束语 第6篇
《牡丹亭》剧本写成于明万历二十六年，就是公元1598年，第二年，汤显祖首次在滕王阁上排演了这出戏，开创了滕王阁上演戏曲之先河。滕王阁由此而从一座歌舞楼台逐渐演变成戏曲舞台。画面以灰蓝色为基调，采用装饰手法，刻画戏剧人物，体现神灵感梦的故事情节，通过梦幻来体现汤公对黑暗现实的抨击，对理想社会的憧憬，表现出强烈的爱憎。第四层与第二层建筑上看是相似的，也是一个暗层。此层主要体现“地灵”的主题。正厅的墙壁上，是丙烯壁现《地灵图》，集中反映了江西名山大川自然景观精华。画面从南往北依次是大庾岭梅关、弋阳圭峰、上饶三清山、鹰潭龙虎山、井冈山、庐山、鄱阳湖、石钟山等。画面严谨，功力深厚，充分表现了江西“钟灵毓秀”的壮丽山川。
中厅正中屏壁上，镶置用黄铜板制作的.王勃的《滕王阁序》碑，近10平方米，乃是苏东坡手书，经复印放大，由工匠手工镌刻而成。
西厅东壁悬挂磨漆画《百蝶百花图》，选此题材，乃是根据滕王李元婴爱蝶、绘蝶之雅事。据传李元婴擅画蝶，自成一派，画界称为“滕派蝶画”。滕王的蝶画当时非常珍贵，有诗云：“腾王蛱蝶江都马，一纸千金不当价”。这幅磨漆画寄托了今人对“滕王阁”创始人李元婴的怀念。其制作工艺非常精妙:以三合板为底，贴金箔纸为底色，蝴蝶乃是用细铜丝勾勒线条，将贝壳碾成粉末敷成翅膀，画面下部盛开的白色花丛是南昌市市花金边瑞香，花瓣用蛋壳拼成。磨漆画有东方油画之誉。
五楼是最高的明层。漫步回廊，眺望四周，江水苍茫，西山叠翠，南浦飞云，章江晓渡，山水之美，尽收眼底;高楼如林，大桥如虹，公路如织，人车如流，一派城市繁荣之景象。四季之景不同，游目四望，令人心旷神怡，流连忘返。
阆中古城导游词结束语 第7篇
【导游词1】
各位佳宾，欢迎大家到我们这座著名的川北古城游览。
阆中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系聚结交汇处，山围四面、水绕三方，形势十分险要。
前人说它“前控六路之师，后据西蜀之粟，左通荆襄，右出秦陇”。
自古就是一座军事重镇，1986年_公布为全国历史文化名城之一。
我们今天的游程安排是:先去游览张飞庙和锦屏山，然后参观游览极有特色的古城保护区。
现在，请允许我先把阆中古城的特色，概略地作一介绍，以作为各位实地游览前的引导。
阆中之古，首先是古城历史悠久。阆中是古巴国的都城。
据史料记载，周武王伐纣，得到巴人的大力协助“牧野之战”就是由巴人组成的“虎贲”军出战，“凌殷人倒戈”，而取得胜利。
周王朝建立后封巴人为子国，都江州(即今重庆)，因避楚国之逼，迁都阆中。
公元前3秦惠文王灭巴后置巴西郡，设阆中县。
此后历代皆为郡、州、府、道的治所，也是那时川北政治经济文化的中心。
仅以建县的历史计算，至今已有2300多年。
第二是对中国的历史文化发展具有影响的名人辈出，古迹犹存。
阆中这座山水秀丽的古城，不仅吸引了历代众多的名人贤士来此游览居停，留下大量的文物古迹。
而且古城本身就是一个地灵人杰，人才辈出的地方。
汉武帝时，这里诞生了伟大的天文学家和历算家落下闳，其后有东汉时期的大气象学家任文孙父子和 “三国时期的周舒、周群、周巨祖孙三代天文学家。
前后4间，阆中出了这么多成就卓著的天文学家实在了不起。
此外，三国良将马忠、谋士程畿、南宋抗金猛将张宪、元明花木兰式女英雄韩娥，清代农民起义领袖兰廷瑞等都出生在这里。
有人统计出:从晚唐到清朝1000多年间，阆中先后出了4个状元，94个进士，几百个举人。
阆中又是革命老区。
1933年红四方面军建立川陕革命根据地，在阆中地区转战3年之久，并建立了阆中、阆南苏维埃_，19000多阆中优秀儿女参加了中国工农红军。
第三是古城保存比较完整，文物价值很高。
改革开放以来，阆中的社会经济发展很快，城市建设也取得很大成绩。
与此同时，市政府十分重视对古城区和文物古迹的维修保护，特别是令现代建筑界十分关注的古城格局，古风浓郁的上百条古街道和成群连片的四川古民后，更是十分珍贵的人文瑰宝。
许多人参观之后，总是赞叹不已，连称”别处少见“。
好，就说到这里，张飞庙到了。
桓侯祠墓——张飞庙
各位佳宾，我们现在看到的就是名闻遐迩的桓侯祠，亦称张飞庙。
张飞，字益德(翼德)，东汉末年跟随刘备起兵，情同手足。
刘备定益州称帝后，封张飞为司隶校尉、巴西太守镇守阆中前后七年之久。
公元2，张飞为急于报东吴杀害关羽之仇，逼迫部下赶制白盔白甲，被部将范强、张达杀害，葬于阆中，被追封为桓侯。
阆中追慕张飞忠勇，于墓前建阙立庙，岁祀不缺。
唐时庙叫:”张侯祠“，明代称”雄威庙“，清代以来才叫 ”桓侯祠“。
现存的张飞庙是一组唐代风格的明、清建筑四合院，由山门、敌万楼、牌坊、大殿、厢房等组成，占地5000多平方米，规模宏大，建造精美。
山门为明代重建，正门上端悬挂的”汉桓侯祠“大匾为最近逝世的著名书法家赵朴初书写。
跨进八字形的大门，便是高耸的敌万楼。
”敌万“是说张飞有力敌万天之勇。
楼为明初所建，重檐歇山式屋顶，四瓣镶成的梅花方形柱，翘角连云、气势不凡。
两边侧殿为文物展览室和群塑厅。文物展出有1000多件。
请看这百碑文字:”汉将军飞，率精兵万人大破贼首张都于八蒙，立马勒铭“。
据说是张飞亲笔书写，足见张飞不仅是一员猛将，而且是一位造诣颇深的书法家。
世人说张飞是粗中有细，这石碑算得一件证物。
群塑馆里根据《三国演义》描写的张飞主要业绩制作的六组雕塑，各位都熟悉《三国演义》，不用我再作解说，就请一一看去。
走进大殿，中间端坐一尊竖眉瞠目，状貌威猛的张飞，却怎么是头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏的塑像呢?原来在清朝嘉庆年间，张飞被追封为”桓侯大帝“，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。
塑像两边是长子张苞执蛇矛、功曹马齐捧丹书。
左右两壁是岳飞 草书的'诸葛亮”前后出师表“，将大殿烘托出一派威严而儒雅的气氛。后殿实为墓亭，古雅简朴，肃然卓立。
亭柱一副对联:
随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业;
剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。
上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。
下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。
无头之躯有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范强、张达二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，作为进身之阶，他们乘船顺长江东下时听说孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。
这就是张”头葬云阳，身葬阆中“的悲壮故事。
墓亭下窝庐形约有拱穴内，端坐着张飞的武身像。
请看，这像真是”豹头环眼，燕颌虎须的猛张飞了吧!像前摆的盘龙石斗窝叫“长明灯”。
据说，张飞驻守阆中时，曹魏大将张梆带领5 万大军进攻巴西首府阆中，当时张飞守卒不过万人，在宕渠与张合相拒，前后50日，张飞依靠当地人民的支持，从梓潼山小路直取张合大本营——瓦口隘，大败张合，取得保境安民的胜利，阆中人感戴他在他死后，特意选取最好的石头精工雕成这座“长明灯”。
千百年来，每到清明节，人们都要为张飞扫墓，给长明灯献油。
【导游词2】
各位游客：
大家好!欢迎来阆中古城景区。
我是为大家提供景点讲解服务的导游员小李。
接下来的愉快时光由我和大家一同度过，希望大家在游览过程中积极配合我的工作，我也将竭尽所能为大家提供优质的服务。
好啦，我们已经来到古城状元坊牌楼下旅游示意图前，今天我们游览的线路有：先去参观华光楼，秦家大院，风水博物馆，川北贡院和张飞庙等景点，时间大约3小时。
请紧跟我，注意安全，慢慢行。“人杰地灵嘉陵水，古城秀色满园春”。
沿着古老的青石板路，我们前往古街一路参观游览，在这里，我给大家简单的介绍一下这座古城，阆中古城位于四川盆地东北部，嘉陵江中游，古城山环四面，水绕三方，融山、水、城于一体，素有“阆苑仙境”、“嘉陵第一江山”之美誉。
“南丽江、北平遥、东歙县、西阆中”。
阆中古城于1986年被_评为“全国历史文化名城”;被国家评为“中国优秀旅游城市” ;中国风水文化旅游目的地;世界千年古县;国家AAAA级旅游景区;它是中国至今保存最为完整的古城。
现在我们看到的是阆中的标志性建筑-----华光楼。
据史书记载：阆中古代有
华光楼的特点可用三个字来概括：古、高、灵。
华光楼的古，说的是它的年代久远。
华光楼建于唐朝，是唐朝滕王李元婴在阆中做刺史时所修建的，从唐朝算起，距今已有一千多年的历史。
但是我们现在所看到的华光楼是清代同治6年重建的，至今也有142年代历史。
小李请大家猜猜华光楼有多高? 华光楼是阆中古城最高的地方，楼为4层，通高36米，“阆中有座华光楼，半截插在天里头。”想必中国古代四大名楼大家都比较熟悉，华光楼比岳阳楼还高出近15米、比滕王阁更高出18米。
真是不比不知道，一比吓一跳吧!华光楼的灵，说的使它的灵验。
小李问大家一个问题，请问华光是指的是什么?大家可能都不是很清楚，那么现在我就来告诉大家“华光”之名，是由民俗崇拜祀奉火神“华光大帝”而来。
华光”是一位人们顶礼膜拜的神灵。华光本家姓马，华光是归位后封的。
因他凭着三只如电神目察遍三界善恶，为凡间广播福荫、惩恶扬善，被人间万世拥戴，玉帝龙颜大悦，再封其为南华帝君，主管天下四方火神，世称华光大帝或华光天王。
华光楼为四层，一层为过街门楼，是我们出入古城的重要通道。
二楼陈列的是历代华光楼的建筑模型;三楼陈列的是与阆中有关的书法艺术作品。
朋友们，还记得刚才我说过华光楼是整个古城观景的最佳处吗?对了，四楼就是最佳的观景平台。
说到这里，大家一定很眼馋了吧?现在就请大家随我上去一饱眼福吧。
由于楼梯狭窄，游客又比较多，请大家上楼的时候注意安全。
这边走，慢慢行。
谢谢!
阆中古城导游词结束语 第8篇
墓亭下窝庐形约有拱穴内，端坐着张飞的武身像。请看，这像真是“豹头环眼，燕颌虎须的猛张飞了吧!像前摆的盘龙石斗窝叫“长明灯”。据说，张飞驻守阆中时，曹魏大将张梆带领5万大军进攻巴西首府阆中，当时张飞守卒不过万人，在宕渠与张合相拒，前后50日，张飞依靠当地人民的支持，从梓潼山小路直取张合大本营——瓦口隘，大败张合，取得保境安民的胜利，阆中人感戴他在他死后，特意选取最好的石头精工雕成这座“长明灯”。千百年来，每到清明节，人们都要为张飞扫墓，给长明灯献油。
张飞墓高约6米，方圆100多平方米，全用黄土垒成，宛如一个椭圆形的小山峦，岁月沧桑，墓穴无恙。墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的“张三爷”的敬爱。阆苑仙境——锦屏山
来此就是阆中市有“嘉陵第一江山”之你的锦屏山风景区。请看这锦屏山山势起伏，峰峦相连，山上林木葱郁，鸟语花香，山下水流湍急的嘉陵江象一条碧玉带从山脚蜿蜒而过，山水相融，组成一幅秀丽清雅的天然图画，吸引了历代多少的文人名士来此留连。比如大家熟知的唐代诗人杜甫、李商隐，大画家吴道子，宋代文豪苏东坡、诗人黄庭坚、陆游等，都曾为锦屏山风光所倾倒。杜甫的诗中称为“阆中城南天下稀”。近几年景区进行了一番修葺整治，更添新的风采，特别是自然美景与历史文化的交相辉映，充分展现了阆中游览的古雅品位，使我们感悟到它既是观光之旅，又是知识之旅。现在就让我们以景区内的古迹名胜作为标志，一路游览下去。
这里是阆中杜少陵祠，纪念杜甫的祠庙。杜甫曾在唐代宗广德元年(公元763年)八月和广德二年两次来到阆中，并举家在此居住半年之久，其间写下了60多首诗歌。他在《阆山歌》和《阆水歌》中，赞美阆中的山“己觉气与嵩华敌”，阆中的水“石黛碧玉相因依”。 杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋时代肃穆典雅的风格，祠堂前厅悬挂的70多幅诗词木刻和字画，寄托了对诗人的怀念;两旁厢房陈列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是汉白玉的杜甫立像，正在挥笔凝神，推敲词句，构思新章。这尊雕塑，己非古物，但我们从南宋爱国诗人陆游在乾道八年两次到阆中瞻仰少陵祠后，在《游锦屏谒少陵祠堂》一诗中写他当时看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。诗说：“虚堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古来磨灭知几人，此老至今原不死。”眉宇高寒的杜甫，孤独地但却长久地留在祠中，受后人凭吊，也就是留芳百世了。
一路观景而行，己到宋烈文侯祠，也就是张宪祠了。说张宪，可能有的人感到陌生，但只要说是岳飞身边的爱将，知道的就多了。张宪是锦屏山这一带的人，南宋时岳飞领兵抗金，张宪投入岳飞帐下为将。他骁善战，赤胆忠心，功授副都统制，深受岳飞的器重，并招之为婿。在岳家军直捣朱仙镇，即将“痛饮黄龙”时，以宋高宗为首的投降派害怕岳飞迎回徽、钦二帝后，自己丧失皇位，连发12道金牌召岳飞班师，奸臣秦桧以“莫须有”的罪名谋害岳飞。绍兴十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日)，年仅27岁的张宪同岳飞父子一同被害于杭州**亭，葬于离岳墓不远的东山港口。后，金兵再次南侵，刚刚登基的孝宗皇帝为了激励臣民抗金，对岳家军来了个“平反加封”，张宪被追封为龙神卫士厢都指挥使，阆州观察使，又赠宁远承宣使。明代，再追封为烈文侯，在家乡阆州建祠纪念。
张宪祠占地约30亩，座西向东，三面环山，地形象一把圈椅，前人把祠堂选在锦屏山腰的这个地段，可算是一块“风水宝地”。再加上那苍劲傲岸的青松翠柏，刚柔相济的香樟绿杨，把祠庙围得严严实实，更显得庄重静穆。张宪的塑像放在院中而不在殿内，也是一种“匠心独具”的表现：张宪功高蒙冤，壮志未酬，人虽死，心不甘，所以塑像不稳坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按剑，右手抚腰，威严挺立。再看他的神情，园睁怒目，仿佛在问：抗金保国，何罪之有?紧蹙双眉，似乎对未能劝住岳飞班师回朝而痛心疾首。看到这里，联想西子湖畔那流芳千古的岳王坟和遗臭万年的秦桧跪像，我们都会感受到“历史是最公正的”“民心是最公道的”。
阆中古城导游词结束语 第9篇
各位游客朋友大家好，欢迎大家来到中国历史文化名城---阆中古城。阆中位于嘉陵江中游，四川西北部。是四川省唯一完整保存下来的古城。所以请大家在游览过程中紧跟团队，注意安全，保护景区环境，不要乱刻乱画。今天我们将依次游览们将依次参观张飞庙、贡院，锦屏山等景点。希望大家游览愉快。
阆中古城在周朝时期是巴国别都，于公元前320xx年置县，汉时为巴郡，隋朝时期改称为阆内县，宋代以后才称为阆中，历代多为州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城历史了。历史给予了阆中丰厚的馈赠，。很多文人墨客为阆中留下了众多赞美的诗篇。诗圣“杜甫”为阆中留下了“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”的千古名句。除此之外，阆中还被誉为中国最大的“风水古城”。为什么这么说呢?是因为古城完全是按照中国传统的风水理论修建的一座城市，四面环山，水绕三方。在这里山、水、城融为一体。
朋友们，一路说说看看，不知不觉我们就来到闻名遐迩的张飞庙了。张飞庙也就是汉桓侯祠。桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局，由南向北。主要由山门、敌万楼、木牌坊、 大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。 走过山门。穿过敌万楼。现在来到的是张飞庙大殿，大家请看，中间正壁那尊竖眉瞠目，不怒而威的塑像便是张飞了，张飞，字翼德，东汉末年跟随刘备起兵。刘备称帝后，被封为巴西太守，镇守阆中长达七年之久。这尊塑像2米多高。头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏。大多数人都疑问说张飞不是武将吗?为什么会塑他的冠冕文身坐像呢?。原来啊!是因为：在清嘉庆年间，张飞被追封为_桓侯大帝_，所以这里塑了他冠冕文身的塑像。这旁边的是张飞生前使用过的兵器——铁鞭和铁矛，。这个铁鞭有一米余长，共有29节，重约20公斤，由此可见要想将这个铁鞭挥舞自如，得需要多大力气。从这里我们就能想象得到张飞是多么力大无比了。这个铁矛上端的刀刃曲折如蛇，这就是传说中张飞在战场上使用的“丈八蛇矛了”!。
大殿后实为墓亭，墓亭古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副对联:
随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业;
剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。
上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。
关于无头之躯，这里还有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范、张二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，他们乘船时听说：孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是为什么张飞_头葬云阳，身葬阆中_的悲壮故事了。大家请看，张飞墓，高约6米，方圆100多平方米，全用黄土垒成，宛如一个椭圆形的小山峦，岁月沧桑，墓穴仍安然无恙。墓上古木森森，碧草丛生，似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的_张三爷_的敬爱。墓亭下 的拱穴内，端坐着张飞的武身像。墓像前 ，盘龙石斗窝 叫_长明灯_。千百年来，后人为张飞墓添油点灯，这盏长明灯灯火不灭。
好了，朋友们，关于张飞庙我们就聊到这儿了，下一站，我们一起去品——贡院吧!
阆中古城导游词结束语 第10篇
省级重点文物保护单位。清代考棚在城内学道街、清嘉靖年间重建、原由山门、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房组成。现存有卷棚式廊道，纵横共长50多米，廊道两旁的木栏上带有飞仙椅。左右有两排考室，各室相隔，饰以雕花。至今保护较好，是全国仅存的两处考棚之一。
清代考棚，是川北道贡院的俗称。科举制度是封建王朝分科考试选拔文武官员后备人才的一钟制度。明清时，阆中代行四川临时省会20xx年，在这里共举行乡试四科。省会迁徙后，阆中贡院考棚又作县试、府试场所至废除科举制度。
贡院考棚具体建于何时，已无确切记载，查明代嘉靖《保宁府志》，有建筑群叫明伦堂，考场四十间， 而清代黎学锦重修考棚地基原来也很宽广。三进四合庭式建筑纯穿斗木结构，房舍整齐规矩，高出街坊民居一头。前院是考场，后院是斋舍，四周都是号房。考试时按天、地、玄、黄……编号，每间号房有进出小门一道。与大门相对的正厅是一楼一底的殿堂，为考官唱名、发卷、监考的地方。庭院中间为十字形走廊，走廊两边栏杆连带靠背木椅，供考生休息候点。斋舍为一楼一底四合院，楼下庭院纵贯走向。
阆中同成都一样，是全国兴办学校最早的地方，人才辈出，文风炽盛。1987年10月，全国历史文化名城保护工作会议就是在贡院里召开的。
目前，已在阆中贡院里建成科举博物馆，现有孔子塑像、清代衣妆、应试考物等，游客可自主参与，自得其乐，不久巴蜀第一砚也将落户贡院。
作为国内目前唯一的_科举文化_旅游点，阆中贡院复原了清初四川学子赶考的旧貌。游客可以现场亲身体会科举考试，在考官的高声_开考_中，在_衙役_的锣声中，过一把复古的瘾。
阆中古城导游词结束语 第11篇
“天人合一”的典范
阆中古城，位于四川盆地北缘、嘉陵江中游，已有2300多年的建城历史，向为古代巴蜀军事重镇，但最为大家所熟知的要数张飞曾在此镇守多年，其中，古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，形成“半珠式”、“品”字形、“多”字形等风格迥异的`建筑群体，是中国古代建城选址“天人合一”完备的典型范例。
【看点】
城中有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁佛塔等4处全国文物保护单位，有清代四川贡院、华光楼、巴巴寺等15处省级文物保护单位，仅地面文物就有200余处;城南嘉陵江风光自古就有“嘉陵第一江山”之美誉，诗圣杜甫更有“阆中城南天下稀”的千古赞叹，
阆中古城导游词结束语 第12篇
清代四川贡院为省级重点文物保护单位。贡院，又称作“考棚”。是科举时代仕子应试的考场，又称川北道贡院。顺治九年(1652年)，因全川未靖，四川省省会暂驻阆中，并在此举行了甲午、丁酉、庚子三科考试，贡院即是当时的考场。值得关注的是考生们的考场，具说考生进考场后要沐浴是为了防止夹带。进了考室以后九天时间吃喝全在里面不能进出。白天的桌子晚上放低一点就躺在上面睡觉，前面还放了桶是方便时用，吃就是自带干食。
清代考棚在城内学道街，清嘉靖年间重建，原由山门、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房组成。现存有卷棚式廊道，纵横共长50多米，廊道两旁的木栏上带有飞仙椅。左右有两排考室，各室相隔，饰以雕花。前院是考场，后院是斋舍，四周都是号房。考试时按天、地、玄、黄编号，每间号房有进出小门一道。与大门相对的正厅是一楼一底的殿堂，这里是考官唱名、发卷、监考的地方，整个贡院至今保护较好，是全国仅存的两处考棚之一。
现在，贡院每天的上午8:30和下午的15:00都会安排一场访古的科举考试，花20元左右报名费就可以当一次考生。
阆中古城导游词结束语 第13篇
这个著名的文化士城，座落在辽阔富饶的江汉平原的西沿。汉朝的`时候，全国划分为三十六州，道里因北有荆山而得名。东晋以後，有几个皇帝在这里建都，使这座城池成了历代王朝屯兵置府的重镇、兵家必争之地。
荆州古城分为三层，外边是水城，中间是砖城，里面是土城。据说当年为防止城基下陷，洪水泛城，右城脚条石缝中浇灌糯米浆，因而城墙特别坚固。传说三国蜀将关云长镇守荆州，忽遇九位仙女下凡。传王母娘娘旨意，说荆州 刀兵动得太多，要收回置于神地，不准凡人争夺。关公忠于其兄不让荆州，于是想了一个计策，说：“你们在西北，我在东南，各筑一城，城周五千步，天黑始，鸡鸣止，谁先筑好，谁就管理这个地方。，九仙女用衣裙兜土，关公伐芦苇筑城。关公城就，九仙女城差一隅，鸡尚未鸣。关公振动鸡笼芦席，公鸡啼鸣，九仙女羞愧地上天去了。这就是现在荆州城北门外九女琢的来历。又传说张飞也挑担土来帮二哥筑城，可是来晚了，便将土倒在东门外，现今人们都把这两座小口山似的土叫“张飞一担土”。这些都是神话传说，然而关公为了防范东吴，在汉代旧城旁筑了一座新城，都是有历史记载的。 凡读过《三国演义》的人，都知道刘备假意哭荆州、关公大意失荆州的故事。我们的第一站就到了“兵家必争之地。”的荆州。
阆中古城导游词结束语 第14篇
一楼西厅是阁中最大厅堂，西梁枋正中挂有白栋材同志书“西江第一楼”金匾。此厅陈放了一座滕王阁铜制模型，又叫“阁中阁”。它是按1比25的比例制作。台座乃是采用桂林白矾石打制，“阁中阁”由江西铜工艺品厂铸造。厅内丹柱上悬挂有多副出自名家手笔的楹联。
第二层是一个暗层，采光和通风均靠人工解决。此层的陈设，体现的是“人杰”的主题。正厅的墙壁上，是大型丙烯壁画《人杰图》，画高米， 长20多米，画面上生动地描绘了自先秦至明未的江西历代名人，这些人虽然时代不同，服饰不同，地位不同，年龄不同，职业不同，素质不同，性格不同，但是和谐统一在同一的`画面之中。这是一幅由江西历史上众多名杰组成的辉煌长卷，展示了伟大华夏民族之雄风。画面人物造型生动，格调雅逸，线条组织富有韵味。
第三层是一个回廊四绕的明层，也是阁中一个重要层次。在廊檐下有四幅巨型金字匾额，规格都是米× 米。 东为“江山入座” ， 西为“水天空霁”， 南为“栋宿浦云”，北为“朝来爽气”，这些内容均系清顺治蔡士英重修滕王阁时所拟匾额。东厅两 侧陈列有“銮驾”礼器，取材于“戟”、“帷”等古仪仗，有朝天镫、月牙戟、 判官手、龙凤屏、金爪等， 由苏州制作。面北耳厅陈列以“物华天宝”著称的江西工艺展品，北耳厅为一茶座，是阁中品茗、小憩之地。中厅屏壁有米× 米的丙烯壁画《临川梦》，取材于汤显祖在滕王阁排演《牡丹亭》的故事。
阆中古城导游词结束语 第15篇
阆中古城位于四川盆地，已有2300多年的建城历史，一直为古代巴蜀军事重地，历史悠久，文化灿烂。阆中名胜众多，名人荟萃，四面环山，水绕三方，形成天然屏障，有“阆苑仙境”、“阆中天下稀”之美誉。
古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等风格迥异的建筑群体，是中国古代建城选址“天人合一”完备的典型范例。
阆中市重点文物保护单位有：兰家坝新石器遗址、汉城遗址、明城墙遗址、火神楼、中天楼、川北道署(道台衙门)、学院行署、阆中县文庙、天主堂、星座苑落下闳纪念馆、阆中木雕展览馆、陕西会馆、锦屏书院、净圣庵、阆中市民间博物馆、杜家大院、李家大院、马家大院、孔家大院、秦家大院、蒲氏宅第、南津关古镇、奎星楼景区、阆中熊猫乐园、千佛岩摩崖造像、雷神洞造像、瓦口隘遗址、状元府第、三陈府邸、张家古院、陈家庭院、何家院、何家窨子、草堂客栈、马家院、风水博物馆、水码头客栈、高升客栈等。还有构溪河国家湿地公园、省级蟠龙山森林公园。
阆中古城导游词结束语 第16篇
阆中古城位于四川盆地北缘、嘉陵江中游，已有2300多年的建城历史，向为古代巴蜀军事重镇。阆中土肥水美、气候适宜、物产丰富。阆中汉为巴郡，隋时改称阆内县，宋以后称阆中，历代多为州、郡、府治所。古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等风格迥异的建筑群体，是中国古代建城选址“天人合一”完备的典型范例。
阆中市位于四川北部，嘉陵江中游，是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市。号称“天下第一江山”。阆中古城位于阆中市城区南侧，是阆中的历史城区，也是四川省唯一完整保存下来的古城(而非古镇)。阆中古城和同为第二批国家历史文化名城的山西平遥、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，春节文化的发源地, 中国AAAA风景旅游区。 阆中历史悠久，战国时为巴国国都。公元前320_年，置阆中县，至今已有2300多年的历史。历代王朝都在这里设置郡、州、府、道、治所。
汉唐时期，阆中是我国古代天文研究中心，著名天文学家落下闳创制了《太初历》和世界第一台浑天仪;蜀汉史将张飞镇守阆中七年之久，并于伐吴前夕在阆中被刺身亡;南宋抗金名将张宪为岳飞女婿，出生于锦屏山麓张家湾;张飞与张宪，并称“二张”，一为“武圣”之弟，一为“武穆”女婿，一个生于阆中，一个死于阆中，都在金戈铁马的战场上驰骋无敌，最后都因意外原因被杀，是两个重量级的悲剧人物;明、清时期，阆中一度成为四川临时省会达20_年。由于其独特的地理位置，在漫长的历史长河中，阆中一直是川北政治、经济、军事、文化中心。1985年_公布阆中为国家历史文化名城;1991年撤县建市，为四川省直辖市;1992年_批准为对外开放城市;20_年被授予国家级生态示范市，20_年被评为中国优秀旅游城市。20_年阆中市被联合国地名研究机构正式命名为“世界千年古县”。在“20_全球旅游度假论坛”上阆中被联合国挚友理事会和国际旅游营销协会授予“国际最佳旅游度假胜地”荣誉称号。20_年阆中再次被中国民间文艺家协会授予“中国春节文化之乡”。
阆中古城山围四面，水绕三方，天造地设，风景优美素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。苏轼曾赞道“阆苑千葩映玉寰，人间只有此花新”，陆游也曾在此留下了“城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏”的佳句。阆中源远流长的历史，创造了光辉灿烂的文化，留下了众多韵味横溢多珍贵的文化遗迹。厚重的文化底蕴和灿若群星的众多文物遗迹，构成了阆中古城在发展旅游中的独特优势。
阆中古城导游词结束语 第17篇
各位游客朋友大家好，欢迎大家来到中国历史文化名城---阆中古城。阆中位于嘉陵江中游，四川西北部。是四川省唯一完整保存下来的古城。所以请大家在游览过程中紧跟团队，注意安全，保护景区环境，不要乱刻乱画。今天我们将依次游览们将依次参观张飞庙、贡院，锦屏山等景点。希望大家游览愉快。
阆中古城在周朝时期是巴国别都，于公元前314年置县，汉时为巴郡，隋朝时期改称为阆内县，宋代以后才称为阆中，历代多为州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城历史了。历史给予了阆中丰厚的馈赠，。很多文人墨客为阆中留下了众多赞美的诗篇。诗圣“杜甫”为阆中留下了“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”的千古名句。除此之外，阆中还被誉为中国最大的“风水古城”。为什么这么说呢？是因为古城完全是按照中国传统的风水理论修建的一座城市，四面环山，水绕三方。在这里山、水、城融为一体。
朋友们，一路说说看看，不知不觉我们就来到闻名遐迩的张飞庙了。张飞庙也就是汉桓侯祠。桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局，由南向北。主要由山门、敌万楼、木牌坊、大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。走过山门。穿过敌万楼。现在来到的是张飞庙大殿，大家请看，中间正壁那尊竖眉瞠目，不怒而威的塑像便是张飞了，张飞，字翼德，东汉末年跟随刘备起兵。刘备称帝后，被封为巴西太守，镇守阆中长达七年之久。这尊塑像2米多高。头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏。大多数人都疑问说张飞不是武将吗？为什么会塑他的冠冕文身坐像呢？。原来啊！是因为：在清嘉庆年间，张飞被追封为_桓侯大帝_，所以这里塑了他冠冕文身的塑像。这旁边的是张飞生前使用过的兵器——铁鞭和铁矛，。这个铁鞭有一米余长，共有29节，重约20公斤，由此可见要想将这个铁鞭挥舞自如，得需要多大力气。从这里我们就能想象得到张飞是多么力大无比了。这个铁矛上端的刀刃曲折如蛇，这就是传说中张飞在战场上使用的“丈八蛇矛了”！。
大殿后实为墓亭，墓亭古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副对联:
随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业；
剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。
上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。
关于无头之躯，这里还有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范、张二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，他们乘船时听说：孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是为什么张飞_头葬云阳，身葬阆中_的悲壮故事了。大家请看，张飞墓，高约6米，方圆100多平方米，全用黄土垒成，宛如一个椭圆形的小山峦，岁月沧桑，墓穴仍安然无恙。墓上古木森森，碧草丛生，似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的_张三爷_的敬爱。墓亭下的拱穴内，端坐着张飞的武身像。墓像前，盘龙石斗窝叫_长明灯_。千百年来，后人为张飞墓添油点灯，这盏长明灯灯火不灭。
好了，朋友们，关于张飞庙我们就聊到这儿了，下一站，我们一起去品——贡院吧！我的景点讲解完毕，谢谢评委老师！
阆中古城导游词结束语 第18篇
阆中古城，是一座历史悠久的古城，坐落于美里的嘉陵江北面，它拥有两千多年的历史。整座古城以中天楼为中心，分别向东、南、西、北四个方向延伸，中间还穿插了许多小街小巷，形成了一座别具特色的方形古城。
古城的街道是由凹凸不平的大石块铺成的，街道两旁，是古色古香的老房子。有院落、有商铺……院落里的人们休闲自在，有的在下棋，有的在树荫下乘凉，还有的坐在凳子上，悠闲地喝茶聊天，品味着古城独特的韵味。小商铺里，摆放着各种特色小吃和商品，店主在外面卖力地吆喝着，打出各种各样吸引眼球的广告。摆在外桌新鲜出炉的张飞牛肉，它的香味似乎有种特殊的魔力，能使经过商铺的人放慢脚步，垂涎欲滴。当地盛产的保宁醋醋香飘逸在空气中，使整个古城浸泡在“酸酸”的香味里。
步入状元坊，便进入了古城东街。拐个弯，“钻”进东街里的一条小巷子，便来到了人山人海的文化广场。广场上热闹非凡，人们载歌载舞，个个脸上溢满了灿烂的笑容。有几个老爷爷在台上弹着各种稀奇古怪的老式乐器。两旁的人全围上来，饶有兴趣地看着这些从没见过的乐器。“哐”，对面一位老奶奶又把游客们的眼球吸引了过去，她用小棍子敲打着一个东西，那东西就发出好听的声音。尽管我们对这些乐器似懂非懂，但它们却承载着古城的悠久历史文化。
广场对面，是贡院。贡院，又称考棚，非常的大，而且严谨。贡院里面会是什么的'样呢？以前是怎样考试的呢？……我的脑袋里冒出一个个问题的泡泡，又浮现出一串串考试的情景。
“窜”入古镇北街，就来到了文庙。文庙呈四合院，十分大气。迈入文庙大门，便可看见一座精美的白拱桥横跨在小池塘上。过了白色拱桥，便是“棂星门”，也称孔庙。跨入红漆大门，就是古时候的学堂了。两边是古人修学的厅堂，厅堂里摆放着课桌椅，桌面上放着文房四宝--纸、墨、笔、砚。学堂正中间供奉着圣人孔子雕像，让人们瞻仰。站在院落中间，闭上眼睛，耳边仿佛萦绕起了“三经四书”的朗朗书声。
出了孔庙，继续顺着小巷子走，就来到了西街。远远地，望见了一座气势森严的庙宇。再近一点，便看清楚了，原来是“汉恒侯祠”。“汉桓侯祠”，又称张飞庙，它布局严谨，构造别致，既雄伟壮观，又幽雅精美。门前，蹲着一尊威武的大狮子，彰显出千年张飞的威严气势。“砰”、“砰”，一个震耳欲聋的声音从背后响起。人们都好奇地转过头去，眼睛里充满了诧异。我转过身一看，不禁呆住了！这气势可真大，前后都有威严的武士护航，黑人张飞手持长矛，端坐在战车上，威风凛凛。在气势磅礴的敲锣打鼓声中，马队踏着整齐的步伐，渐渐远去了。人们依依不舍的收下了照相机，纷纷散开，各自寻找新的乐趣去了。
再往回走，就来到了中天古楼。这就是阆中古城的标志性建筑。它高耸入云，仰起头来才能看见它的楼顶。中天楼有三层，一层叠着一层，一层比一层小，好似三层宝塔，矗立在古城中央，接受四方的仰望。
夜幕渐渐降临，沿着高高挂起灯笼的南街向下走，就来到了江边。徐徐的江风吹着我们的脸庞，凉飕飕的。小孩在桥上追逐打闹，大人在桥上仰望“星空”。“呀，星星！”不知谁大喊了一句，大家停止了嬉戏，向天空中望去：一盏盏徐徐升起的孔明灯，像点点繁星，飘在古城上空。它载着阆中古城的悠悠历史和人们的美好梦想，升上夜空。渐渐地，渐渐地，飘向远方……
历史悠久、古文化浓郁的阆中古城，我爱你！
阆中古城导游词结束语 第19篇
阆中古城，位于四川阆中新城的旁边、嘉陵江畔。古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，形成_半珠式_、_品_字型、_多_字型等风格迥异的建筑群体，是中国古代建城选址_天人合一_完备的典型范例。古城建址是完全按照唐代天文风水理论的一座城市，被誉为风水古城。阆中，素有_阆苑仙境_、_巴蜀要冲_之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了_阆州城南天下稀_的千古名句。
阆中市是四川省直辖市(由南充市代管)，地处四川盆地东北部，位于嘉陵江中游，秦巴山南麓。山围四面，水绕三方。东靠巴中市、仪陇县，南连南部县，西邻剑阁县，北接苍溪县。20xx多年来，为巴蜀要冲，军事重镇，有_阆苑仙境_、_阆中天下稀_之美誉。与云南丽江、山西平遥、安徽歙县并称为中国现存最完好的_四大古城_。
阆中市国土面积1878平方公里，辖46个乡镇、4个街道办事处，总人口万(20xx年)，其中城区人口32万。为中国生态建设示范市、中国优秀旅游城市、世界千年古县、中国春节文化之乡、国家5A级风景旅游区。
阆中素有_阆苑仙境、风水宝地_之美誉。唐代大画家吴道子三百里嘉陵江山图，称阆中为_嘉陵第一江山_，也是中国第一风水古城。城中保存着平方公里唐宋格局、明清风貌的古街古巷。阆中市有220多处人文景观，其中国家级重点文物保护单位8处，省级文物保护单位22处，如风景秀美的锦屏山和历史悠久的腾王阁等。阆中建县已有2300多年的历史。1984年6月，阆中被列为四川省历史文化古城。1986年12月，_批准阆中为国家历史文化名城。城区文物名胜众多，杜甫、元稹、李淳风、袁天罡、吕洞宾、司马光、苏轼、陆游、张善孖、丰子恺等先后来阆，留下不少著名诗篇和珍贵墨宝。
阆中城区地面文物点有200余处，其中国家重点文物保护单位4处，省级文物保护单位13处，县级文物保护单位100余处，国家级、省级文物保护单位的数量均居四川省县级政区之首。馆藏文物有3000余件，其中国家等级文物20xx余件。阆中文化的主体是以汉桓侯祠(张飞庙)为代表的三国文化，以云台观、大佛寺、永安寺、巴巴寺、福音堂、_堂为代表的宗教文化，以贡院为代表的科举文化，以巴渝舞、皮影、川北灯戏、亮花鞋、剪纸等艺术为代表的民俗文化，被誉为_多元文化和谐发展的典范_。
阆中古城导游词结束语 第20篇
各位游客朋友大家好！
非常欢迎各位来到中国历史文化名城---古城阆中旅游，阆中位于嘉陵江中游，四川东北部，是整个四川迄今为止保留最为完整，规模最大的古城，和云南丽江、山西平遥、安徽歙县并称为咱们中国的四大古城。在参观游览的途中请大家注意安全，爱护环境。大家请跟上我的脚步，我们将参观游览古城区的华光楼、张飞庙和贡院。
阆中古城历史悠久。在战国时就被设为巴国别都，至今已有2300多年的历史了。自秦国建县以来，历朝历代都在阆中设置郡州府道。阆中最为显著的特色在于它是一座神秘的风水古城。它建在大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇处，山围四面，水绕三方，顺应了风水理论中龙、砂、水、穴的意象。大家可以看到，在阆中古城里，山、水、城是一体的.。优美的自然环境，绝佳的山水格局，与浓郁的风水文化理念结合得近乎完美。难怪许多著名建筑专家盛赞它是当今中国保存最为完好的“风水古城”，同时也有了“阆苑仙境”的美誉。大家知道吗，阆中别名阆苑，本是指传说中的西王母居住之地，唐代滕王李元婴镇守阆中时，按宫苑格局大兴土木，修建离宫别院，因此得名。好了，说到这里，我们第一个要参观的景点——华光楼，已经近在眼前了。说到这阆中的楼阁，华光楼便是首当其冲、不得不提的。历代到过阆中的文人墨客，无不以此楼为诗。其中宋代诗人李献卿留下的一句“三面江光抱城郭,四围山势锁烟霞”，更是传诵至今。华光楼通高三十六米，在一大片古城居民区中拔地而起，气势恢宏，极富古典建筑的特色，素有“阆苑第一楼”的称号。
大家可以看到，华光楼的楼下是一个五米高的石拱门，这是用于人们来往穿行的过街门。由于华光楼靠近嘉陵江，古代是阆中的航运枢纽中心，加之当时楼的两边都是手工业加工作坊，所以昔日华光楼下是商贾云集、热闹非凡，曾有诗云“春城天不夜，人语市如潮”，以此来描写它的热闹。楼上三层为全木结构，每层都装有雕刻精美的花窗，主要是古时候的达官贵人们邀请文人墨客吟诗作对、欣赏山水的地方。
说到华光楼的历史，可以追溯到唐朝初年，相传华光楼是由唐代滕王李元婴，也就是唐太祖李渊的儿子，被贬阆中时所修建的，当时称之为南楼，古南楼在清朝道光十九年毁于一场大火，大家现在所看到的这座楼是清朝同治六年所重建的，距今已有一百四十多年的历史了。
现在大家是不是很想马上就登楼观景了呢？不过，咱们在登楼之前，还要请各位朋友仔细看一看这座石拱门上的玄妙。石拱门的正中，写有“古镇江楼”四个大字的牌匾，是不是依然清晰可见呢。这个牌匾的历史也非常悠久，是清朝阆中的知事彭凤藻所题。拱门的南北两面，是红四方面军在阆中征战时所留下的石刻标语。大家可不要小看了这两幅标语，正是因为它们，_时期华光楼才免遭_的破坏。咱们现在也才有机会看到这座保存完好的华光楼。
好了，各位朋友，在阆中有句俗话，不登华光楼，枉到阆中游，接下来咱们就一起登上华光楼去一看阆中古城的美景吧！
我的讲解完毕，谢谢老师。
阆中古城导游词结束语 第21篇
各位佳宾，我们现在看到的就是名闻遐迩的桓侯祠，亦称张飞庙。张飞，字益德(翼德)，东汉末年跟随刘备起兵，情同手足。刘备定益州称帝后，封张飞为司隶校尉、巴西太守镇守阆中前后七年之久。公元2，张飞为急于报东吴杀害关羽之仇，逼迫部下赶制白盔白甲，被部将范强、张达杀害，葬于阆中，被追封为桓侯。阆中追慕张飞忠勇，于墓前建阙立庙，岁祀不缺。唐时庙叫：“张侯祠”，明代称“雄威庙”，清代以来才叫“桓侯祠”。现存的张飞庙是一组唐代风格的明、清建筑四合院，由山门、敌万楼、牌坊、大殿、厢房等组成，占地5000多平方米，规模宏大，建造精美。
山门为明代重建，正门上端悬挂的“汉桓侯祠”大匾为最近逝世的着名书法家赵朴初书写。跨进八字形的大门，便是高耸的敌万楼。“敌万”是说张飞有力敌万天之勇。楼为明初所建，重檐歇山式屋顶，四瓣镶成的梅花方形柱，翘角连云、气势不凡。两边侧殿为文物展览室和群塑厅。文物展出有1000多件。请看这百碑文字：“汉将军飞，率精兵万人大破贼首张都于八蒙，立铭”。据说是张飞亲笔书写，足见张飞不仅是一员猛将，而且是一位造诣颇深的书法家。世人说张飞是粗中有细，这石碑算得一件证物。群塑馆里根据《三国演义》描写的张飞主要业绩制作的六组雕塑，各位都熟悉《三国演义》，不用我再作解说，就请一一看去。
走进大殿，中间端坐一尊竖眉瞠目，状貌威猛的张飞，却怎么是头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏的塑像呢?原来在清朝嘉庆年间，张飞被追封为“桓侯大帝”，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像两边是长子张苞执蛇矛、功曹马齐捧丹书。左右两壁是岳飞 草书的诸葛亮“前后出师表”，将大殿烘托出一派威严而儒雅的气氛。
后殿实为墓亭，古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副对联：
随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业;
剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。
上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。无头之躯有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范强、张达二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，作为进身之阶，他们乘船顺长江东下时听说孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是张“头葬云阳，身葬阆中”的悲壮故事。
阆中古城导游词结束语 第22篇
西厅称为“仿古展演厅”，是一座小型戏台，戏台上陈列有极为珍贵的古乐器复制件，深寓歌舞兴阁之意。其中有湖北随县出土的“曾侯乙”编钟、编磬仿制件。编钟为24件，可进行演奏，曾获得1985年的`“百花奖”。编磬为32件，其厚薄不同，敲击时发音各异。此外，还有土乐“埙”、竹乐“”“排箫”，革乐“建鼓”、“双凤虎座鼓”，匏乐及丝乐“瑟”、殷代“虎纹磬”、“铙”等塑件，还有隋唐时代的乐俑。这些仿古乐器既是陈列品，又可利用它们进行小型的乐舞演奏。20xx年后，文娱队移至北园(俯畅园)进行文艺演出。
大厅南北东三面墙上，嵌有大型唐三彩壁画--《大唐舞乐》。南面为“龙墙”，以男性歌舞乐伎为主，画面以《破阵乐舞》为大框架。据《新唐书.礼乐志》记载：唐太宗李世民为秦王时，征伐四方，破叛将刘武周，军中遂有《奏王破阵乐舞》之曲流传，歌颂其功德。李世民即位后，亲制《破阵乐舞》，其舞形及音乐“发扬蹈厉，声韵慷慨。”壁画中舞蹈者披甲执戟，作战武士打扮，具有浓厚的战斗气息和粗犷雄伟气势。《破阵乐舞》的队列当中，有两组舞蹈的表演者。右边，两名胡人表演以跳跃动作为主的《胡腾舞》，这种舞蹈为唐代西北少数民族舞蹈，出自石国，也就是唐属安西大都护府管辖，今乌兹别克塔什干一带。舞蹈者头戴珠帽，穿长衫，腰系宽带，足登软靴(多为黑色)，有诗曰：“扬眉动目踏花毯，红汗交流珠帽偏”。左边，两名舞者执剑跳起，表演的是《剑器舞》。唐代著名舞蹈艺人公孙大娘善舞剑器，杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗中描绘道：“如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”画面中后部，舞者身披狮皮表演《五方狮子舞》。五名舞者装扮成五头不同颜色的狮子，各立一方，表演狮子“俯、仰、驯、狎”等各种情态，有二人扮成“昆仑像”，就是戏狮的人，牵着绳，拿着拂尘彩球逗弄狮子，场面雄伟壮观，与前面的《破阵乐舞》队形有机地联系在一起。画面后部是乐台上下的伴奏乐伎。
阆中古城导游词结束语 第23篇
各位游客们：
大家好!
欢迎大家来到这美丽的九寨沟先做一个我介绍，我叫张思源，大家可以叫我小张，我是四川省金牌导游之一，我很荣幸，在接下来的旅程中为各位全程服务，希望各位旅途愉快!
这次，我们游览的是国家四川阆中古城导游词四川阆中古城导游词级景区——九寨沟。在此之前，我先简略的为各位介绍一下九寨沟，九寨沟是一个天然形成的地方，位于四川省九寨县，又称何药九寨，有许多藏族人民居住在那里。而且，这里的四季各有千秋，各位真是好福气，选择在金秋十月来到这里，即将要到景区了，请游客们拿好所需物品，跟我下车。
步入正门，我们会看到珍珠滩，清澈的激流在倾斜而凹凸不平的乳黄色钙化滩面上溅起无数水珠，阳光下，点点水珠就像巨型扇贝里的粒粒珍珠。之所以会生成仿佛珍珠日夜跳跃不息的景观，是因为这段峡谷恰好是坡度为20度的钙华地带，加上多孔的“生物喀斯特”地貌特征，水流至此漫滩铺开，被遍布河床的微小孔隙所阻，便生出团团簇簇成千上万的水珠来，在阳光照射下，晶莹夺目，就象满坡满沟滚动着晶莹的珍珠一般。珍珠滩也是电视剧《西游记》片头中，唐僧师徒牵马涉水的地方。现在呢，大家可以自由拍照进行留念，但是，请不要停留太久哦，另外，请游客们注意安全，谢谢大家的配合!
接下来我们将去熊猫海，大熊猫被视为吉祥之物，深得九寨沟藏民的驯爱。据说九寨沟的大熊猫最喜欢来这里游荡、喝水、觅食，因此这一片海子被叫做 “熊猫海”。 在风和日丽的晴天，湖上蓝天白云，岸边层林相间，湖畔群峰静立，倒映水中，一片迷离景象。这里的水颜色湛蓝，水底树木形成一个奇幻的水下森林对面的青山云雾缭绕，在这里游览，实在是人生的一大乐事。
欢聚的时间总是短暂的，因为有了各位的支持，这次旅游才会这样成功，如果下次你们的朋友来九寨沟，我会很高兴为大家再次服务，在即将结束的旅途中，我也祝大家身体健康，万事如意!
阆中古城导游词结束语 第24篇
各位团友：
上午好，大家一路辛苦了，欢迎大家来象山观光旅游。我是象山旅行社的地陪导游，我叫黄，草头黄，为了方便起见，大家可以叫我黄导、或是小黄。俗话说：百年修得同船渡，很荣幸今天有缘和大家同车同行，同吃同游，希望在我的导游服务下，大家能玩得愉快，乘兴而来，满意而归。今天我们的第一活动是参观象山影视城。在我们还没到影视城之前，我先就影视城的概况向大家作个介绍。
今天我们的第一个活动是参观座落于石浦镇的渔港古城，在我们还没到景区前，我先向大家介绍一下石浦镇及古城。
石浦历来是我国东南沿海著名的渔工商重镇。有清代文人是这样描述石浦的：蜃雨腥风骇浪前，高低曲折一城圆，人家住在潮烟里，万里涛声到枕边。等会我们要参观的渔港古城，就是诗中所说的高低曲折一城圆，它是石浦的'精华所在。
渔港古城建于1387年，也就是明朱元璋洪武年间，因石浦地处海防要塞，中央特派兵在此建城守卫，距今已有600多年的历史。
古城东南朝海，西北依山，一头连着渔港，一头藏在山间谷地，房屋随着山势起伏而建，据高控港，有城在山上，山在城中之称。城内街道蜿蜒曲折，街巷连接处建有数十个月洞门式的封火墙，它既切换了街道空间，又可以阻止火势蔓延、防盗贼进入。作为海防要塞和海商重镇，古城保留了古城墙、古城门、古民宅、古街道、古商铺等多处古迹，为了更好的反映石浦历史文化和古城特色，城内又专设了12个参观场馆，介绍石浦从古至今的方方面面，相信大家参观后对石浦这座渔港古镇有深入的了解，感受到深厚的渔文化和商贾文化。
阆中古城导游词结束语 第25篇
各位游客大家好：我首先代表中国旅行社欢迎大家的到来，我呢是你们的导游小，希望此行我和王师傅会让大家舒舒服服的玩好、吃好、睡好，给大家带来一个难忘的古城之旅!
从成都出发，经5个多小时320多公里的车程，沿途我们经过了遂宁，南充，西充、南部等县市，这一路旅游资源丰富，有观音故里、丝绸之城，红色老区、三国重镇。现在我们离今天的目的地-----阆中，越来越近了。
阆中位于四川省东北部，嘉陵江中上游，秦巴山南麓。20xx年，阆中被评为“中国四大古城”之一。阆中别名“阆苑”，本是传说中西王母的居住处，唐代时封滕王李元婴在此，大肆修建离宫别苑，故而得名，素有“阆苑仙境”“巴蜀要塞”之美誉。自古以来便以“人祖之光，风水之趣，山水之幽，文化之博，醋韵之美，古城之奇”名扬天下。各位，我们的车现在已经行驶在了这座拥有2300多年的历史古城内了。
看看大家脸上的表情，我猜想一定是被这里的山，水，城和得天独厚的自然条件所折服吧，阆中，真是一幅景致奇秀多姿，恰似“三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞”的水墨丹青画卷。好啦，我现在想请大家使劲的闻一闻、嗅一嗅，闻到了什么?对，酸味，或者说是醋味，这就是我今天要给大家重点讲解的内容——保宁醋。
说到醋，相传始于杜康的儿子杜杼。传说是杜康发明了酒，他的儿子杜杼有一次在酿酒时发酵过头了，至第21天酉时开缸时，发现酒液已变酸，但却香气扑鼻，且酸中带甜，颇为可口。杜杼干脆一不做二不休，给这种“升级换代”的新酒重新命名，以“廿一日”加“酉”字，给这种酸水取名为“醋”。想想“醋”字是怎么写的。
阆中古代称为保宁府，保宁醋由此而得名，它现在已经成了阆中的代名词。保宁醋始创于明末清初，迄今已有近420xx年的历史，是全国四大名醋之一。它以粮食，麸皮为主要原料，以名贵中药材制曲，取观音寺内唐代古松井中的泉水精酿而成。保宁醋色泽红棕，酸味柔和，醇香回甜，具有开胃健脾、增进食欲、平血压的功能。保宁醋还是中国唯一的“药醋”，有防癌抑病的功能，保宁醋厂的职工数十年来无一人患感冒。醋是一味最古老的调味品，甚至毫不夸张的说“离开保宁醋，川菜无客顾”。它既是“酸甜苦辣咸”五大口感之首，也是人生百味之一。
另外，我还教给大家几个生活中醋的妙用：把醋勾兑的淡一点，将使用过的发硬的毛巾浸泡15分钟，然后洗净，毛巾就如同新的一般柔软;还可以将有水垢的水壶、杯子浸泡后煮沸，反复几次后，达到除垢的目的;冬季来临为了预防感冒，还可以在房间里熏醋，达到防病治病之效。总之， 醋在生活中就是我们的百宝，而咱们阆中的保宁醋以其悠久的酿造历史和独特的口感而闻名全国。 (四川话发音)“来到阆中不买醋，就像跑了冤枉路”。好了，各位亲爱的游客，前面是阆中古街了，请大家跟我一起下车，“吃醋”去吧。
阆中古城导游词结束语 第26篇
大家好，我姓林，名叫书帆。大家可叫我小林。欢迎大家来“东方威尼斯”丽江古城游玩。
现在小林将先带你们去古城最中心最热闹的地方——四放街。大家一边走一边听我解说。
丽江古城是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。丽江古城又叫大研镇，它由大研、白沙、束河三部分组成。丽江古城是由玉龙泉水贯穿全城，由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭，泉眼出水。古城就利用这种有利条件，街道只自由部居，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家流水，户户垂扬”的诗意是着座古城的真实写照，颇有江南水乡的特色。所以丽江古城的一大特色是：水傍街，街依水。
说话间，我们便到了古城口，大家看到城口有一队水车吧，有人说它是子母车，也有人说它是情人水车。往前进我们就看到古城里有三房一壁的居民，往右是水龙柱，龙是管水的`，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。
马上就要进入古城，怎么就没有看到城门呢？其实各位游客是看不到城门的，这也就是丽江古城的一奇，即看不到城门，也看不到城墙，因为古城根本没有城墙和城门，纳西族的头领姓“木”，如果建了城墙和城门，就变成了“困”字了，所以古城没有城墙和城门。
四方街到了，是丽江古城的街巷心脏。四大主街和两条恻街均从丽江古城时间方街的四角和腰部左右辐射开去。这里还是购物天地商品琳琅满目，你想有买什么，就有什么。有小孩喜欢的风铃、棉花糖；有女人喜欢的首饰、项链等。
现在，你们自由活动，两个小时后再集中吃饭，我将带你们去酒吧街唱歌跳舞，对山歌。请各位先生不要吸烟，以防古城着火，大家待会再见！
阆中古城导游词结束语 第27篇
四川阆中古城游记学生作文
阆中古城，是一座历史悠久的古城，坐落于美里的嘉陵江北面，它拥有两千多年的历史。整座古城以中天楼为中心，分别向东、南、西、北四个方向延伸，中间还穿插了许多小街小巷，形成了一座别具特色的方形古城。
古城的街道是由凹凸不平的大石块铺成的，街道两旁，是古色古香的老房子。有院落、有商铺……院落里的人们休闲自在，有的在下棋，有的在树荫下乘凉，还有的坐在凳子上，悠闲地喝茶聊天，品味着古城独特的韵味。小商铺里，摆放着各种特色小吃和商品，店主在外面卖力地吆喝着，打出各种各样吸引眼球的广告。摆在外桌新鲜出炉的张飞牛肉，它的香味似乎有种特殊的魔力，能使经过商铺的人放慢脚步，垂涎欲滴。当地盛产的`保宁醋醋香飘逸在空气中，使整个古城浸泡在酸酸的香味里。
步入状元坊，便进入了古城东街。拐个弯，钻进东街里的一条小巷子，便来到了人山人海的文化广场。广场上热闹非凡，人们载歌载舞，个个脸上溢满了灿烂的笑容。有几个老爷爷在台上弹着各种稀奇古怪的老式乐器。两旁的人全围上来，饶有兴趣地看着这些从没见过的乐器。哐，对面一位老奶奶又把游客们的眼球吸引了过去，她用小棍子敲打着一个东西，那东西就发出好听的声音。尽管我们对这些乐器似懂非懂，但它们却承载着古城的悠久历史文化。
广场对面，是贡院。贡院，又称考棚，非常的大，而且严谨。贡院里面会是什么的样呢？以前是怎样考试的呢？……我的脑袋里冒出一个个问题的泡泡，又浮现出一串串考试的情景。
窜入古镇北街，就来到了文庙。文庙呈四合院，十分大气。迈入文庙大门，便可看见一座精美的白拱桥横跨在小池塘上。过了白色拱桥，便是棂星门，也称孔庙。跨入红漆大门，就是古时候的学堂了。两边是古人修学的厅堂，厅堂里摆放着课桌椅，桌面上放着文房四宝--纸、墨、笔、砚。学堂正中间供奉着圣人孔子雕像，让人们瞻仰。站在院落中间，闭上眼睛，耳边仿佛萦绕起了三经四书的朗朗书声。
出了孔庙，继续顺着小巷子走，就来到了西街。远远地，望见了一座气势森严的庙宇。再近一点，便看清楚了，原来是汉恒侯祠。汉桓侯祠，又称张飞庙，它布局严谨，构造别致，既雄伟壮观，又幽雅精美。门前，蹲着一尊威武的大狮子，彰显出千年张飞的威严气势。砰、砰，一个震耳欲聋的声音从背后响起。人们都好奇地转过头去，眼睛里充满了诧异。我转过身一看，不禁呆住了！这气势可真大，前后都有威严的武士护航，黑人张飞手持长矛，端坐在战车上，威风凛凛。在气势磅礴的敲锣打鼓声中，马队踏着整齐的步伐，渐渐远去了。人们依依不舍的收下了照相机，纷纷散开，各自寻找新的乐趣去了。
再往回走，就来到了中天古楼。这就是阆中古城的标志性建筑。它高耸入云，仰起头来才能看见它的楼顶。中天楼有三层，一层叠着一层，一层比一层小，好似三层宝塔，矗立在古城中央，接受四方的仰望。
夜幕渐渐降临，沿着高高挂起灯笼的南街向下走，就来到了江边。徐徐的江风吹着我们的脸庞，凉飕飕的。小孩在桥上追逐打闹，大人在桥上仰望星空。呀，星星！不知谁大喊了一句，大家停止了嬉戏，向天空中望去：一盏盏徐徐升起的孔明灯，像点点繁星，飘在古城上空。它载着阆中古城的悠悠历史和人们的美好梦想，升上夜空。渐渐地，渐渐地，飘向远方……
历史悠久、古文化浓郁的阆中古城，我爱你！
阆中古城导游词结束语 第28篇
各位游客朋友：
大家好，非常欢迎各位来到中国历史文化名城――古城阆中旅游，我是大家的导游，希望大家能随我一起畅游古城，度过愉快的一天。
阆中位于嘉陵江中游，四川西北部，全市幅员面积1878平方公里，全市人口90万左右，1986年由_批准为全国历史文化名城。阆中是整个四川迄今为止保留最为完整，规模最大的古城，和云南丽江、山西平遥、安徽歙县并称为我们中国的四大古城。阆中素有“阆苑仙境”、“嘉陵第一江山”的美誉，唐代诗人杜甫就在这里留下了“阆苑城南天下稀”的千古名句。
好了，说到这里，我们第一个要参观的景点张飞庙，马上就要到了。
张飞庙
我们所在的就是国家级重点文物保护单位――汉桓侯祠，俗称张飞庙，迄今已有1700多年的历史了。现在的桓侯祠是明清时重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，规模恢弘、建造精美。
张飞庙墓亭
这里是张飞的墓亭，大家可以看到这边墓亭亭柱上有一幅对联。上联是“随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业”，意思是说张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存有遗憾。下联是“剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂”，意思是说张飞死后，此墓虽然只埋了无头之躯，但人们纪念其英勇的情怀千古不衰。
这墓亭下放的拱穴内，端坐的是张飞的武身像，大家仔细看一下这豹头环眼、燕颌虎须的猛张飞是不是和大家心目中的张飞有几分相似呢？这像前摆的盘龙石斗窝叫“长明灯”，据说，张飞在驻守阆中的时候，曹魏大将张合带领五万大军进攻巴西首府阆中，当时张飞手足不过万人，却依靠阆中人民的支持，以少胜多，大败张合，取得了保境安民的胜利。阆中人为感戴他的英勇，在其死后，特意选取最好的石头精工雕成这座“长明灯”。千百年来，每到清明时节，人们都要为张飞扫墓，给长明灯献油。
张飞庙大殿
走进大门，首先映入眼帘的就是翘脚联运、气势不凡的敌万楼，“敌万”故名思议，就是说张飞有力敌万夫之勇的意思，楼的两边分别是文物展览厅和群塑厅，穿过这两个展厅，我们来到的就是张飞庙的大殿了。
大家可以首先从外观上观赏一下整个大殿的建筑风格，大殿为歇山式屋顶，砖雕拼合屋脊，屋檐下有题为“刚强直理”的金匾，这是清代果亲王亲自撰写的。走进大殿，中间端坐的那座两米多高、状貌威武的塑像，便是张飞了。也许大家觉得奇怪了，为什么这尊张飞塑像，是头戴王冠、身披锦袍呢？原来在清朝嘉庆年间，张飞被追封为“桓侯大帝”，殿上塑的便是他冠冕纹身的坐像了。左右两壁式岳飞草书的诸葛亮的前后出师表，更是将大殿烘托得一片威严、儒雅。
华光楼
我们现在看到的就是阆中古城的地标性建筑――华光楼。这座省级文物保护单位矗立于阆中城南、嘉陵江边，说到这阆中的楼阁，华光楼便是首当其冲、不得不提。历代到过阆中的文人墨客，无不以此楼为诗。华光楼在一大片古城居民区中拔地而起，气势恢宏，极富古典建筑的特色，素有“阆苑第一楼”的称号。
大家可以看到，华光楼的楼下是一个五米高的石拱门，这是用于人们来往穿行的过街门。由于华光楼靠近嘉陵江，古代是阆中的航运枢纽中心，加之当时楼的两边都是手工业加工作坊，所以昔日华光楼下是商贾云集、热闹非凡，曾有诗云“春城天不夜，人语市如潮”，以此来描写它的热闹。楼上则是古时候的达官贵人们邀请文人墨客吟诗作对的、欣赏山水的地方。
滕王阁
我们现在所参观的就是位于阆中古城北、嘉陵江玉台山上的滕王阁，大家可能通过王勃的《滕王阁序》早已对滕王阁这三个字如雷贯耳，但是此滕王阁非彼滕王阁，王勃所描绘的滕王阁位于今天的江西南昌。不过这两座滕王阁还是有共同之处的，那就是他们都是因为一人而建，此人就是唐高祖李渊的第22个儿子，也就是唐腾王李元婴。据说，当时李元婴被贬阆中，为了延续在宫中的奢靡生活，就用聚敛的钱财修建了这座气势宏大、富丽堂皇宫殿式建筑群，当时称之为隆苑，后来因为避讳，改为阆苑。距今已有1300多年的历史了。
现在大家眼前所看到的这尊石塔，就是国家重点保护文物――唐代舍利石塔，经人研究它就是七级浮屠，这是佛教中等级最高的佛塔。它始建于公元4世纪的唐代，高约8米。关于这座宝塔的来历还有一个小故事，腾王李元婴从小在皇宫里娇生惯养，贪图享乐，被贬阆中之后依然是不加收敛，骄奢淫逸，他为了来世依然能够过上这种骄奢的生活，就想通过修建浮屠这种方式，来祈求他来世也可以享尽人间荣华富贵，于是就命人在院中修建了三尊佛塔，其余两尊因为历史变迁，早已淹没在历史的长河中，如今只剩下大家眼前这尊了。关于这座佛塔有一个神奇的视觉效果，那就是你围着这个佛塔转，无论在哪个方向看佛塔，佛塔都是倾斜的，所以这座塔又被人们称之为“斜塔”，也有人嘲笑说，李元婴为官不正，就连他修的佛塔也都是斜的。
阆中古城导游词结束语 第29篇
大家都知道，中国的三山五岳之中有许多着名的寺庙，如河南洛阳的白马寺，嵩山的少林寺，西藏拉萨的大昭寺，而在阆中也有一座名不见经传的寺庙——巴巴寺，很多人，听到这个名字，只是觉得它的名字很有趣而已，可它在信奉_教的_心中有着非常神圣的地位。这是因为那里埋葬了一位德高望众的圣人——_教噶德忍耶_第一位来我国传教的祖师华哲·阿卜董拉希，又称为西来上人，他长眠于此已有300多年了。
“巴巴”二字是外来语，阿拉伯语有“祖先、祖师”的意思，是对圣人的尊称。各位眼前的这座巴巴寺，他既是墓地，又是一座宗教圣地，是世界三大宗教之一的_教的朝圣之处，素有”东方麦加”之称。关于巴巴寺的来历，有这样一个故事，康熙23年，_第29代裔孙，就是这位华哲先生，来到阆中传教，据说他是言语诙谐、善于骑射、尤其擅长诗歌。一天，他同当时的川北总兵马子云同游蟠龙山，看到蟠龙山地势甚佳，便卜其阴宅于水池之中，康熙28年，他去世之后，其弟子便在他生前所卜之处建造了墓亭，将其安葬于内，并命名为“久照亭”，俗称巴巴寺。
现在，大家就可以看到山门处的这块写有“久照亭”木匾了，从字面上理解，意思就是说巴巴寺明月常照，清风长吹，而在清真教义中就是永久长存的意思。进入山门，大家可以看到左侧这块是乾隆年间的水磨青砖大照壁，它长十米，高八米，正面雕刻的是明代唐寅，也就是大家熟知的唐伯虎的阆山阆水图，背面是唐代张藻的迎送图，大家可以看到，照壁上的刀工精美、技艺精湛，图案很富有艺术感和立体感。
照壁后就是大殿了，大殿为寺内的主体建筑，分为内外二室，外室锦帘垂掩，匾额高悬，水磨地面铺设丝毯跪垫，供人朝拜。内室是华哲先生的墓室，顶若苍穹，高悬金匾两通，大家可以看到其中一块题写有“清修”二字的匾额，这是由清朝多罗贝勒亲王亲手书写的，上面还装饰有龙吻金印，是一件不可多得的艺术珍品。
贡院制度馆
现在我们进入的这一处展馆，就是贡院的科举制度馆。大家都知道，科举制度是我国历史上一种很重要的选官制度，那在科举制度之前，我国历史上究竟还有哪些选官制度呢?大家不妨看看我们眼前的这张示意图，就可以清楚的看到，分别有原始社会的禅让制、西周的世袭制、汉朝的察举制、魏晋南北朝的九品中正制，然后就是延续1300多年的科举制度。
贡院程序馆
我们现在所在的景点就是古城中的一处省级文物保护单位——清代四川贡院，贡院俗称考棚，是科举时代考生们应试的考场。在明清时期，用作县考、府考的地方称之为试院，用作乡试、会试的地方才称之为贡院。清代四川贡院是我国目前保存最为完好的科举考试场所，是见证科举取士的实物宝库，根式我国现有贡院中规模最大、内涵最丰富、特色最突出的科举文化胜地了。
现在我们进入的这一处展馆呢，是贡院的科举程序馆，这里所反映的就是参加科举考试时的具体程序。在这里，有一张明清时的考试程序图，从这张图上可以看出究竟要经过哪些程序，才可以突破重围进入贡院参加考试。感兴趣的朋友可以自己参观看一下，在这里我就不为大家一一讲解了。
贡院防作弊馆
我们现在所在的是贡院的防作弊馆。俗话说“上有政策，下有对策”，似乎自有考试以来，这个作弊就相伴而生，再加上科举考试名利效应的逐渐升级，很多人甚至不惜冒着性命危险，也要通过作弊来实现金榜题名的美梦。作弊方式可谓是五花八门，作弊手段较现在也是有过之而无不及啊，我们下面就来看几种比较有趣的作弊方式。
首先，就是大家眼前的这款作弊服了，大家可以看到，衣服上面写满了密密麻麻的小字，有点像我们今天很流行的文化衫啊。但这在当年这却是考生们作弊时的不二法宝，真可谓是一衣在身，有如神助。但这种作弊方式有一个致命的缺点，那就是书写面积太大，目标太过明显，这样，很容易被监考老师发现了。于是后来，聪明的考官就在贡院的门口设立了两个大的洗澡堂，规定凡是进入贡院考试的考生，在考试之前都要统一洗澡，并换上统一的衣服，当然，这样的作弊方式就不能再用了。
我们接着再来看另外一种作弊方式，飞鸽传书。古时候不像我们现在，没有手机，通讯方式都还比较原始，绞尽脑汁想要作弊的考生就想到了利用飞鸽传书的原理，在考场将考题写在小字条上由鸽子传出去，然后墙外的人再通过鸽子将答案传送回来，这种作弊方式似乎有点类似于我们今天的手机短信作弊。但是这一切都瞒不过火眼金睛的监考考官啊，考官发现后就在考场的四周燃放鞭炮，把飞鸽全都吓走了，并且还在楼上放老鹰来把飞鸽吃掉。
接着，我们再来看看古时候的小抄，大家可以看，小抄的字非常的小，整个小抄做的非常的精致，现在看来也可以算得上一件工艺品了。这么小的字用一般的毛笔是很难写出来的，这上面的字可都是是用老鼠的胡须特制的毛笔写成的，考生就将这种纸条放在衣服或者饭菜里面进行作弊，更有甚者，用手抄加刺绣的方式，把四书五经的重要内容绣在内衣的夹层里面。
阆中状元馆
这里是阆中状元馆，大家都知道“状元”这个称号是来之不易的，需要过五关斩六将方能荣登宝座。我们阆中自古便是钟灵毓秀，人才辈出，从唐代到清末废除科举，这1300多年间，四川共出了19个状元，阆中就独占4名，位列四川省首位，在整个西南地区都堪称翘楚!而且这四个人恰好还是两兄弟，这在历史上更是少之又少!
大家首先请看这两尊塑像，他们是唐代的一对兄弟状元，尹枢、尹极，他们中状元都是70岁高龄了，是中国历史上第一对兄弟状元，也是最老的一对兄弟状元。由于文才出众，被人们称之为“梧桐双凤”。那旁边这两位呢，是阆中另外一对兄弟状元，其实他们是兄弟三人，这里是老大陈尧叟，老三陈尧咨，老二陈尧佐中的是进士，不在其列。大家可以看一下老三陈尧咨，他是一副将军装扮，不要以为他中的是武状元，其实他中的也是文状元，这样的装扮是因为陈尧咨是既能文又能武。欧阳修在《卖油翁》里写到：尧咨闪射，当世无双。说的就是他了，他也是历史上唯一一位由文职改任武职的文状元。
阆中古城导游词结束语 第30篇
亲爱的朋友们，今天我们的旅游目的地是我国四大古城之一的阆中。从成都到阆中古城，全程360多千米，沿途经过了大英、遂宁、南充、西充、南部等地，再有半个小时的车程，我们就能到达阆中了。
据考证，早在公元前330年阆中就已经成为古巴国首都，在巴语中“山谷”一词即为阆，“阆中”就是巴语“山谷中的城”的意思。它东枕大巴山，西依剑门雄关，浩浩荡荡的嘉陵江水横贯南北，因而，阆中自古以来就是川北地区的政治、经济、文化和交通中心。
它没有云南丽江的秀美，没有山西平遥的大气，没有安徽歙县的热度，但阆中古城却是四大古城中唯一一座积淀着三国文化的历史名城。之所以说阆中是一座三国文化名城，这便与蜀汉大将张飞密不可分了。桃源三结义的故事流传千古，张飞的忠诚仗义早已深入人心，而到了阆中，我们会发现，这里的张飞形象更加生动鲜明。益州平定后，刘备任张飞为巴西太守，镇守阆中达7年。张飞初到阆中时，山川秀美，乡风淳朴，但人们日子过得艰苦，他亲自教当地人栽桑养蚕，发展农业和手工业，直到现在，阆中的丝绸业都很著名，古城中有许多蚕丝手工作坊，蚕丝被更是享誉中外。张飞不但是一个带兵打仗的英雄、猛将;而且粗中有细，写得一手漂亮的好字，阆中人曾从嘉陵江打捞起一块石碑，上有“汉将军飞率精卒万人大破贼首张郃于八蒙，立马勒铭”，据说这就是张飞的书法真迹，尤其是他能用丈八蛇矛书写出当时十分流行的“汉八分”隶书;张飞更是一个亲民爱民的地方官，特别是在发展蚕桑业，修建水利，除暴安良等方面有很多功绩。张飞深受阆中人民爱戴，在普通老百姓的心中，享有崇高的威信。
公元220xx年，张飞为急于报东吴杀害关羽之仇，逼迫部下赶制白盔白甲，被部下杀死，割下头颅投奔东吴请赏，但途中闻听吴蜀讲和，便将头颅抛入江中。后被一打鱼人发现，将他的头颅捞起葬于云阳。此后，阆中人民感念张飞的忠诚、仁义和爱心，在其墓前建祠祭祀。位于古城西街的张桓侯祠，俗称张飞庙，为一组四合庭院式明、清古建筑群，占地六千六百多平方米，全国重点文物保护单位，一千多年来，到阆中桓侯祠来祭祀张飞的人络绎不绝，一直香火鼎盛。
也许一路上，大家已经透过车窗看到了一排排的张飞牛肉广告牌了，那么请大家想想，为什么会叫“张飞牛肉”呢?张飞牛肉，原名“保宁干牛肉”，外黑内红，是当地人为纪念黑面张飞的赤心而改名，其肉干润柔韧，鲜亮晶莹，味道纯美，食之而口齿生香。早在乾隆年间便远近驰名，一般牛肉难免塞牙夹齿，而张飞牛肉却入口化渣，可谓是老少皆宜，古往今来，凡是来到阆中作客的人们，都会尝尝张飞牛肉。
除了张飞牛肉，阆中还有另外两种特产，一个松软绵白，一个乌黑幽香，那我在这里先卖个关子，待会儿请大家把它们找出来吧。 前面马上就要到阆中古城了，请大家稍作休息，再随我下车参观。
阆中古城导游词结束语 第31篇
评委老师，我抽到的是川东旅游片区，我自选景点是景点是阆中古城，请问我开始了吗？
各位游客朋友大家好，欢迎大家来到中国历史文化名城---阆中古城。阆中位于嘉陵江中游，四川西北部。是四川省唯一完整保存下来的古城。所以请大家在游览过程中紧跟团队，注意安全，保护景区环境，不要乱刻乱画。今天我们将依次游览们将依次参观张飞庙、贡院，锦屏山等景点。希望大家游览愉快。
阆中古城在周朝时期是巴国别都，于公元前3置县，汉时为巴郡，隋朝时期改称为阆内县，宋代以后才称为阆中，历代多为州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城历史了。历史给予了阆中丰厚的馈赠，。很多文人墨客为阆中留下了众多赞美的诗篇。诗圣“杜甫”为阆中留下了“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”的千古名句。除此之外，阆中还被誉为中国最大的“风水古城”。为什么这么说呢？是因为古城完全是按照中国传统的风水理论修建的一座城市，四面环山，水绕三方。在这里山、水、城融为一体。
朋友们，一路说说看看，不知不觉我们就来到闻名遐迩的张飞庙了。张飞庙也就是汉桓侯祠。桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局，由南向北。主要由山门、敌万楼、木牌坊、大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。走过山门。穿过敌万楼。现在来到的是张飞庙大殿，大家请看，中间正壁那尊竖眉瞠目，不怒而威的塑像便是张飞了，张飞，字翼德，东汉末年跟随刘备起兵。刘备称帝后，被封为巴西太守，镇守阆中长达七年之久。这尊塑像2米多高。头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏。大多数人都疑问说张飞不是武将吗？为什么会塑他的冠冕文身坐像呢？。原来啊！是因为：在清嘉庆年间，张飞被追封为“桓侯大帝”，所以这里塑了他冠冕文身的塑像。这旁边的是张飞生前使用过的兵器——铁鞭和铁矛，。这个铁鞭有一米余长，共有29节，重约20公斤，由此可见要想将这个铁鞭挥舞自如，得需要多大力气。从这里我们就能想象得到张飞是多么力大无比了。这个铁矛上端的刀刃曲折如蛇，这就是传说中张飞在战场上使用的“丈八蛇矛了”！。
大殿后实为墓亭，墓亭古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副对联:
随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业；
剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。
上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。
关于无头之躯，这里还有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范、张二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，他们乘船时听说：孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是为什么张飞“头葬云阳，身葬阆中”的悲壮故事了。大家请看，张飞墓，高约6米，方圆100多平方米，全用黄土垒成，宛如一个椭圆形的小山峦，岁月沧桑，墓穴仍安然无恙。墓上古木森森，碧草丛生，似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的“张三爷”的敬爱。墓亭下的拱穴内，端坐着张飞的武身像。墓像前，盘龙石斗窝叫“长明灯”。千百年来，后人为张飞墓添油点灯，这盏长明灯灯火不灭。
好了，朋友们，关于张飞庙我们就聊到这儿了，下一站，我们一起去品——贡院吧！我的景点讲解完毕，谢谢评委老师！
阆中古城导游词结束语 第32篇
阆中市位于四川盆地东北部，嘉陵江中游，属南充市，被誉为四川最大的“风水古城”，是全国现存最为完好的四大古城之一，国家5A级景区。 阆中置县以来，至今已有2300多年历史，保护完好的唐、宋、元、明、清各历史时期的古民民街院、寺院楼阁、摩岩石刻构成了阆中独特的旅游资源和丰富的文化内涵。
阆中在古代是巴人活动的中心地区之一，形成了丰富多彩的巴文化。 主要风景名胜区有殿宇宏伟、布局严谨、古朴典雅的张飞庙;有由唐代大佛、大象精舍、黄家亭子、状元洞等组成的东山园林;有松苍竹翠、境幽林静的_教圣地巴巴寺;有集楼、台、亭、阁于一山，融古、雅、奇、秀于一体的“嘉陵第一江山”锦屏山公园等等。
阆中在古代是巴人活动的中心地区之一，形成了丰富多彩的巴文化。今天，我们还可以从“巴文化活化石”巴人舞以及川北灯戏、傩戏、牛灯竹马等流传于阆中民间的民俗艺术中，看到饶有特色的巴人遗风。除此之外，阆中还是三国文化旅游线的重要组成部分。三国时蜀汉大将张飞，任巴西太守，驻阆中达7年之久，伐吴前夕，他被部下范强、张达所杀，身葬于阆中，后人为其建的“桓侯祠”，今为国家级文物保护单位。
阆中位于四川盆地东北部，属南充市。乘坐汽车去阆中是比较推荐的方式。 南充有一小机场高坪机场，但是航班较少。 阆中没有火车站，坐火车的游客可以到南充火车站或广元火车站。 阆中城区主要交通方式是公交、出租车，出租车起步价元。 古城景区内限制车辆通行，有观光车及一些特色交通工具。
阆中古城导游词结束语 第33篇
阆中贡院，规范的称呼是川北道贡院，俗称清代考棚。目前阆中贡院保护较好，是全国仅存的两处考棚之一。 明清时，阆中代行四川临时省会20xx年，在这里共举行乡试四科。省会迁徙后，阆中贡院考棚又作县试、府试场所至废除科举制度。
阆中贡院具体建于何时，已无确切记载。明代嘉靖《保宁府志》，此处有一个建筑群叫明伦堂，设考场四十间，清代黎学锦重修考棚地基差不多在此，应当就是它前身，指的是同一个地方。
现存的阆中贡院，系三进四合庭式建筑，纯穿斗木结构，房舍整齐规矩，高出街坊民居一头。前院是考场，后院是斋舍，四周都是号房。考试时按天、地、玄、黄……编号，每间号房有进出小门一道。与大门相对的正厅是一楼一底的殿堂，是考官唱名、发卷、监考的地方。庭院中是十字形走廊，走廊两边栏杆连带靠背木椅，供考生休息候点。斋舍为一楼一底四合院，楼下庭院纵贯走向。
这里原由山门、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房组成，现在已建成科举博物馆，现有孔子塑像、清代衣妆、应试考物等展出。有卷棚式廊道，纵横共长50多米，廊道两旁的木栏上带有飞仙椅。左右有两排考室，各室相隔，饰以雕花。
阆中古城导游词结束语 第34篇
滕王阁，为江南三大名楼之一。他既有黄鹤楼的气势，又有岳阳楼之景观，更有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景。
这座历史名楼坐落在南昌沿江北大道，依城临江。始建于唐永徽4年，也就是公元653年为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所建，实为歌舞之地。后因初唐四杰王勃所作《秋日登洪府滕王阁饯别序》，得于名贯古今，誉满天下。滕王阁自创建以来，迭废迭兴28次，最后一次毁于1920年10月的兵火，现阁为第29次兴建，1983年奠基，19xx年xx月8日重阳节主阁竣工并对外开放，新阁是根据古建大师梁思成1942年所绘草图，参照天籁阁旧藏宋画《滕王阁》及李诫《营造法一书》重新设计而成的仿宋式建筑。
阁楼的主体下部为象征古城墙的12米高台座，台座以上取“明三暗七”格式，共九层，净高米，建筑面积万平方米。两翼为对称的一级高台，上为游廊，游廊两端为“压江”、“挹翠”二亭，组成一个“山”字形。主阁碧瓦丹柱，斗拱重檐，色彩绚烂而华丽，保存了唐阁“层峦叠翠，上出重霄，飞阁流丹，下临天地”的气势。
走进大厅，扑入眼帘的`是一幅汉白玉浮雕--《时来风送滕王阁》。这是根据明朝冯梦龙所著《醒世恒言》中的名篇《马当神风送滕王阁》的故事而创作的，浮雕主体部分，王勃昂首立于船头，周围波翻浪涌，表现王勃藉神力日趋七百里赶赴洪都的英姿。画面右部为王勃被风浪所阻，幸得中源水君相助的情景，左部为王勃赴滕阁胜会，挥毫作序的场景。整个构图采用时空合成的现代观念，将不同时间、地点、人物、故事融合在同一个画面，以传统雕塑手法，并通过朦胧灯光的处理，把观众带入幽远迷人的意境中。
阆中古城导游词结束语 第35篇
在落下闳的影响之下，汉末又诞生了任文孙、任文公父子天文学家，任氏父子在继承落下闳天文研究的基础上，在气象方面有独到的见解，能够预报风雨、旱灾、洪灾，对天文气象的发展作出了巨大的贡献。
三国时，阆中的周舒、周群、周巨祖孙三代献身于天文事业，成为继任氏父子之后的又一天文世家。他们在自己的庭院中建筑了测天台，不避寒暑，长年观察，辛勤地积累资料，加以判断，从而得出十分准确的结论。
由于阆中天文研究人才辈出，故历代诸多天文研究行家被吸引来此。唐初，着名天文学家袁天罡在高宗时(650年)迁于阆中定居，于蟠龙山建立观星台以测天象。袁天罡死后葬于阆中。紧接着大天文学家、数学家李淳风，寻其行踪，于公元664年也来到阆中，继续天文数学研究，李淳风死后亦葬于阆中。
前面那座古朴的大殿是锦屏碑林，里面收藏着历代名人书画墨迹260多件，刻工精美，内容丰富。其中的张飞“立铭”汉隶碑，杜甫的“诗篇”，吴道子的“观音”，郑板桥的“竹”，张善子的“虎”，最受称道。
来此是“八仙洞”，相传八仙之一的吕洞宾曾在此修道。洞深孔多米，宽约17米，塑有八仙神像，洞外“飞仙阁”檐牙高耸，古树浓荫遮地，真有钟灵毓秀的味道，难怪唐代星象学家袁天罡在山壁上大书“此山磨灭，英灵乃绝”八个大字。
也许正由于吕洞宾在此修道的传说，后人在山上修起一座群体建筑构成的宫观，定名为吕祖阁。建筑依山势走向，以中心阁楼为主体，配以偏殿，长廊，面积达__多平方米。
有人说，站在锦屏山八仙洞口看阆中古城，最能看出古城的佳妙风水和前人建城的高超构思。你看，嘉陵江在山下绕了一个大弯，把对岸形成一“半岛”，江水澄碧，就像一条玉带束腰，而古城就建在半岛上，盘龙山有如一条巨龙绕伏其后，锦屏山似一道画屏遮护在前，左右群山扶持，城中街市如花开叶布，与山水相照应，使古城奠基于同自然和谐共存的环境之上，体现了“天人合一”，生生不息的思想，很有科考价值。我是不懂风水之学的，只觉得从锦屏山看古城，那山水城楼交相辉映的美景，真是令人陶醉。还是陆游的诗说得好：“城中飞阁连危亭，处处城廓如锦屏。涉江亲到锦屏山，却望城廓如丹青”。也难怪杜甫写诗称赞锦屏山“来游此地不知还”了。各位佳宾，是否也有同感呢!古城民居
我们现在去游览阆中古城保护区，观赏的方式是自由组合，步行游览，__的时候返回住地。
阆中的古城保护区，多系明清建筑，也有些在风格上还保留着唐末时期特色。古城以巍峨高耸的华光楼为轴心，成扇形面展开，大街宽不过8米、小巷则仅两三米，一色青瓦平房，朴素淡雅。街巷布满民居古院，推开院门，多有照壁，转过照壁方能入院。进得一院，还有二院三院，大院套小院，天井连天井，池台花木，回廊亭榭，古色古香。再仔细观看，长檐遮街，上面的瓦当吊檐，下面的木质门窗，都有花纹雕饰，特别是那些木条花格窗，其图案千姿百态，争奇斗巧，每一件都是精美的艺术品。门窗的上抹板、隔板、腰华板、下抹板，又各有雕刻，或为禽鸟，或为花卉，或镌刻“福、禄、寿、喜”，除象征吉祥如意外，还有浓郁的审美情趣。各个民居古院，其建筑风格也各不相同，或为商家华丽型，或为文人典雅型，还有官家宏大气派的和呈“多”字形的大院。如果住在一个大院宾馆里，透过花窗观看院中花木池台，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。
好了，我只说这些，个中意趣，各位在游览中自能体会，我们回头再相互交流。现在我愿意参加一组同去观光，谁欢迎我?好，我们一起出发……
阆中古城导游词结束语 第36篇
欢迎大家到我们这座著名的川北古城游览。
阆中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系聚结交汇处，山围四面、水绕三方，形势十分险要。前人说它前控六路之师，后据西蜀之粟，左通荆襄，右出秦陇。自古就是一座军事重镇，1986年_公布为全国历史文化名城之一。
现在，大家就可以看到山门处的这块写有“久照亭”木匾了，从字面上理解，意思就是说巴巴寺明月常照，清风长吹，而在清真教义中就是永久长存的意思。进入山门，大家可以看到左侧这块是乾隆年间的水磨青砖大照壁，它长十米，高八米，正面雕刻的是明代唐寅，也就是大家熟知的唐伯虎的阆山阆水图，背面是唐代张藻的迎送图，大家可以看到，照壁上的刀工精美、技艺精湛，图案很富有艺术感和立体感。
照壁后就是大殿了，大殿为寺内的主体建筑，分为内外二室，外室锦帘垂掩，匾额高悬，水磨地面铺设丝毯跪垫，供人朝拜。内室是华哲先生的墓室，顶若苍穹，高悬金匾两通，大家可以看到其中一块题写有“清修”二字的匾额，这是由清朝多罗贝勒亲王亲手书写的，上面还装饰有龙吻金印，是一件不可多得的艺术珍品。
贡院制度馆
现在我们进入的这一处展馆，就是贡院的科举制度馆。大家都知道，科举制度是我国历史上一种很重要的选官制度，那在科举制度之前，我国历史上究竟还有哪些选官制度呢？大家不妨看看我们眼前的这张示意图，就可以清楚的看到，分别有原始社会的禅让制、西周的世袭制、汉朝的察举制、魏晋南北朝的九品中正制，然后就是延续1300多年的科举制度。
贡院程序馆
我们现在所在的景点就是古城中的一处省级文物保护单位――清代四川贡院，贡院俗称考棚，是科举时代的考生们应试的考场。在明清时期，用作县考、府考的地方称之为试院，用作乡试、会试的地方才称之为贡院。清代四川贡院是我国目前保存最为完好的科举考试场所，是见证科举取士的实物宝库，根式我国现有贡院中规模最大、内涵最丰富、特色最突出的科举文化胜地了。
现在我们进入的这一处展馆呢，是贡院的科举程序馆，这里所反映的就是参加科举考试时的具体程序。在这里，有一张明清时的考试程序图，从这张图上可以看出究竟要经过哪些程序，才可以突破重围进入贡院参加考试。感兴趣的朋友可以自己参观看一下，在这里我就不为大家一一讲解了。
贡院防作弊馆
我们现在所在的是贡院的防作弊馆。俗话说“上有政策，下有对策”，似乎自有考试以来，这个作弊就相伴而生，再加上科举考试名利效应的逐渐升级，很多人甚至不惜冒着性命危险，也要通过作弊来实现金榜题名的美梦。作弊方式可谓是五花八门，作弊手段较现在也是有过之而无不及啊，我们下面就来看几种比较有趣的作弊方式。
首先，就是大家眼前的这款作弊服了，大家可以看到，衣服上面写满了密密麻麻的小字，有点像我们今天很流行的文化衫啊。但这在当年这却是考生们作弊时的不二法宝，真可谓是一衣在身，有如神助。但这种作弊方式有一个致命的缺点，那就是书写面积太大，目标太过明显，这样，很容易被监考老师发现了。于是后来，聪明的考官就在贡院的门口设立了两个大的洗澡堂，规定凡是进入贡院考试的考生，在考试之前都要统一洗澡，并换上统一的衣服，当然，这样的作弊方式就不能再用了。
我们接着再来看另外一种作弊方式，飞鸽传书。古时候不像我们现在，没有手机，通讯方式都还比较原始，绞尽脑汁想要作弊的考生就想到了利用飞鸽传书的原理，在考场将考题写在小字条上由鸽子传出去，然后墙外的人再通过鸽子将答案传送回来，这种作弊方式似乎有点类似于我们今天的手机短信作弊。但是这一切都瞒不过火眼金睛的监考考官啊，考官发现后就在考场的四周燃放鞭炮，把飞鸽全都吓走了，并且还在楼上放老鹰来把飞鸽吃掉。
接着，我们再来看看古时候的小抄，大家可以看，小抄的字非常的小，整个小抄做的非常的精致，现在看来也可以算得上一件工艺品了。这么小的字用一般的毛笔是很难写出来的，这上面的字可都是是用老鼠的胡须特制的毛笔写成的，考生就将这种纸条放在衣服或者饭菜里面进行作弊，更有甚者，用手抄加刺绣的方式，把四书五经的重要内容绣在内衣的夹层里面。
阆中状元馆
这里是阆中状元馆，大家都知道“状元”这个称号是来之不易的，需要过五关斩六将方能荣登宝座。我们阆中自古便是钟灵毓秀，人才辈出，从唐代到清末废除科举，这1300多年间，四川共出了19个状元，阆中就独占4名，位列四川省首位，在整个西南地区都堪称翘楚！而且这四个人恰好还是两兄弟，这在历史上更是少之又少！
大家首先请看这两尊塑像，他们是唐代的一对兄弟状元，尹枢、尹极，他们中状元都是70岁高龄了，是中国历史上第一对兄弟状元，也是最老的一对兄弟状元。由于文才出众，被人们称之为“梧桐双凤”。那旁边这两位呢，是阆中另外一对兄弟状元，其实他们是兄弟三人，这里是老大陈尧叟，老三陈尧咨，老二陈尧佐中的是进士，不在其列。大家可以看一下老三陈尧咨，他是一副将军装扮，不要以为他中的是武状元，其实他中的也是文状元，这样的装扮是因为陈尧咨是既能文又能武。欧阳修在《卖油翁》里写到：尧咨闪射，当世无双。说的就是他了，他也是历史上唯一一位由文职改任武职的文状元。
阆中古城导游词结束语 第37篇
大家好！欢迎来阆中古城景区。我是为大家提供景点讲解服务的导游员小李。接下来的愉快时光由我和大家一同度过，希望大家在游览过程中积极配合我的工作，我也将竭尽所能为大家提供优质的服务。
好啦，我们已经来到古城状元坊牌楼下旅游示意图前，今天我们游览的线路有：先去参观华光楼，秦家大院，风水博物馆，川北贡院和张飞庙等景点，时间大约3小时。请紧跟我，注意安全，慢慢行。
“人杰地灵嘉陵水，古城秀色满园春”。沿着古老的青石板路，我们前往古街一路参观游览，在这里，我给大家简单的介绍一下这座古城，阆中古城位于四川盆地东北部，嘉陵江中游，古城山环四面，水绕三方，融山、水、城于一体，素有“阆苑仙境”、“嘉陵第一江山”之美誉。
“南丽江、北平遥、东歙县、西阆中”。阆中古城于1986年被_评为“全国历史文化名城”；20__年被国家评为“中国优秀旅游城市”；中国风水文化旅游目的地；世界千年古县；国家AAAA级旅游景区；它是中国至今保存最为完整的古城。
现在我们看到的是阆中的标志性建筑-----华光楼。据史书记载：阆中古代有_阆苑十二楼_，华光楼因其建造最早又最宏伟壮观，而被称作“阆苑第一楼”。华光楼坐落在阆中城南，横跨大东街南头，位于上、下华街之间，与嘉陵江对岸的南津关遥遥相对，与南津关同为阆中的门户与咽喉。
华光楼的特点可用三个字来概括：古、高、灵。
华光楼的古，说的是它的年代久远。华光楼建于唐朝，是唐朝滕王李元婴在阆中做刺史时所修建的，从唐朝算起，距今已有一千多年的历史。但是我们现在所看到的华光楼是清代同治6年重建的，至今也有142年代历史。
小李请大家猜猜华光楼有多高?华光楼是阆中古城最高的地方，楼为4层，通高36米，“阆中有座华光楼，半截插在天里头。”想必中国古代四大名楼大家都比较熟悉，华光楼比岳阳楼还高出近15米、比滕王阁更高出18米。真是不比不知道，一比吓一跳吧！
华光楼的灵，说的使它的灵验。小李问大家一个问题，请问华光是指的是什么？大家可能都不是很清楚，那么现在我就来告诉大家“华光”之名，是由民俗崇拜祀奉火神“华光大帝”而来。华光”是一位人们顶礼膜拜的神灵。华光本家姓马，华光是归位后封的。因他凭着三只如电神目察遍三界善恶，为凡间广播福荫、惩恶扬善，被人间万世拥戴，玉帝龙颜大悦，再封其为南华帝君，主管天下四方火神，世称华光大帝或华光天王。
华光楼为四层，一层为过街门楼，是我们出入古城的重要通道。二楼陈列的是历代华光楼的建筑模型；三楼陈列的是与阆中有关的书法艺术作品。朋友们，还记得刚才我说过华光楼是整个古城观景的最佳处吗？对了，四楼就是最佳的观景平台。
说到这里，大家一定很眼馋了吧？现在就请大家随我上去一饱眼福吧。由于楼梯狭窄，游客又比较多，请大家上楼的时候注意安全。