崆峒山导游词五分钟 第1篇
崆峒山位于甘肃省*凉城西15公里，泾河上游主流与其北岸支流后峡河之间。长100公里，*均宽15公里，海拔1870～2100米。最高峰山势陡峻，树木葱茏，形成北西西走向的一道天然绿色屏障，故名翠屏山，海拔2123米。
地质构造上属小关山逆断层，垂直断距约700米，上三叠统延长群的褐紫色与绿色砾岩及白垩纪底砾岩等垂直节理发育，经侵蚀形成许多岩崖峡谷及奇峰绝壁等特殊地貌。
山顶有两级老夷*面：2100米的香山顶，上覆第三纪红层；1900米左右的一级经切割为东、西、南、北、中“五台”。中台突起，诸台环列，各有奇势胜景。
合天台、插香台与灵龟台，号称“八台”，与“四岭”（凤凰岭、狮子岭、苍松岭与棋盘岭）、“二峰”（蜡烛峰与雷声峰），同为崆峒山地貌的自然奇观。
诸*台与山麓带先后修建了佛、道二教基地的“九院”、“十二宫”，共有寺观42处，大多集中分布在“五台”区，形成规模宏大的建筑群。现仅保存*寺的宋石经幢，十方院的元蟠龙石柱，东台宝庆寺的元代石壁及明建凌空塔，均为省级文物保护单位。
崆峒山多特殊文化胜迹，山上有广成子洞，山麓有问道宫和广成泉。又有望驾山及撒宝岩，传为望秦始皇驾临及始皇巡幸撒宝处。东台悬崖的岩洞有玄鹤洞和青龙洞（一名归云洞），亦为崆峒名胜。1980年在山南的崆峒前峡修成崆峒峡水库，水电站装机容量1890千瓦，具有发电、养鱼、灌溉及游览等综合效益。有直达中台的登山公路。
下面我为大家简单介绍一下崆峒山佛教僧徒的生活。在原始佛教时期，僧众的日常行事一般是出外化缘，各自修行。修行的方法有两项：一是学习教理，主要是听佛说法，互相讨论；二是修习禅定，指打坐，或者经行（经行是在林间来往徘徊）。后来寺院中有了佛像，经典记录成文字以后，才出现礼拜供养和读诵经典的礼仪。
根据佛所制定的戒律，僧众于每月望晦（农历十五日、三十日）两日齐集在*寺，共诵《戒本》，自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯，要按照情节**忏悔。
在全年之中，僧徒必需有的三个月安居在*寺之中，专心修道，不得随意他往。佛教最大的节日有两天：一是四月初八——佛诞日；二是七月十五——自恣日。这两天都叫作“佛欢喜日”。
在佛诞日要举行“浴佛法会”，就是在大殿用一水盆供奉**像（即_佛诞生像），全寺僧侣以及信徒要以香汤沐浴**像，作为佛陀诞生的纪念。
东台，最初是元朝安西王忙哥刺依王相商挺请求，召京城西域*槊里吉察思揭兀住持重建，于至元十五年（1278年）秋八月落成，所有费用由安西王出资供给。建成后“为殿为堂，轮涣晕飞，金碧灿烂”。
历经补葺，于**年间存大殿和商挺撰书的创修崆峒山宝庆寺碑记碑，今废。原大殿内彩塑十大魔王逼真生动，线条流畅自然，堪称一绝。遗憾的是*期间都已毁坏。
门楣上东台二字以及两边的楹联：“仙山、神山、道山、佛山、儒山、山光唯真；晴景、雨景、雪景、日景、月景、景色独俱”。关圣帝君庙内供奉的是“三国”故事中的关云长与他的手下大将周仓、关*。
提起关云长，在*几乎家喻户晓，人人皆知，想当年，关云长千里走单骑，过五关、斩六将，是何等的威风！关云长一生除了英勇善战外，还与刘备、张飞“桃源三结义”，一心扶持刘备，忠心耿耿，尽忠报国，义重如山。
他死后，全国各地都修建庙宇，供他的神像，并称他为“关公”、“关帝”、“武圣”等。关羽是我国唯一一位佛、道、儒三教共同供奉的**，佛教称伽蓝菩萨，是寺院的守护神；道教奉为武财神、副玉皇；儒家则尊称为武圣人。
东台是观日出、云海及*凉市夜景的佳地，在东台绝壁上就有玄鹤洞，距地面500米。民间传说，玄鹤原是侍候广成子的一对童男童女，天长地久，两人便产生爱慕之情，虽蒙师傅教诲，但痴心难改。
后来广成子修成仙体，将回仙界，两位童子俗缘未了，一心想留在崆峒山，于是广成子随手一指，在这绝壁上为他俩留下一个栖身的仙洞，将他们点化成一对玄鹤，并告诫他们：留在凡间不能随心所欲，更不能干离经叛道之事，要体察民情，帮助善良的人。在山脚上还有问道宫，相传是轩辕黄帝来崆峒山问道于广成子的落脚处。
甘肃崆峒山导游词 (菁选3篇)扩展阅读
甘肃崆峒山导游词 (菁选3篇)（扩展1）
——甘肃崆峒山导游词(精选九篇)
崆峒山导游词五分钟 第2篇
大家好，我是导游陈睿，我现在要带大家去美丽的崆峒上旅游了，我想我把大家带到崆峒山的时候，大家一定会刮目相看的，在我们要去的路上，希望大家多多关照呀！
今天，我要把大家带到风光秀丽的崆峒山上来，希望等我带你们旅游完了以后，大家回到家了也会把这个乐趣和家人一起分享呀！
植物有崆峒山位于甘肃省*凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古丝绸之路西出关中之要塞。景区面积84*方公里，主峰海拔2123米，集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身，具有极高的观赏、文化和科考价值。自古就有“**第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”之美誉。
崆峒山属六盘山支脉，是天然的动植物王国，有各类植物1000多种，动物300余种，森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡*湖，水天一色，有漓江神韵。既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。
大家肯定已经转累了，现在大家赶快回家休息吧！欢迎大家下次再来崆峒山旅游，我会再次欢迎大家来做客呀！如果来年大家再来旅游的话，可别忘了找我当你们的导游呀！我会再次给大家当导游的。
崆峒山导游词五分钟 第3篇
各位游客:
大家好！
这是敦煌莫高窟景区。我是你的导游。我姓龚。可以叫我宫岛。
敦煌莫高窟是*西北的一颗明珠。它位于甘肃省三危山和明沙山的怀抱，是我们的地方。大家往下看，四周全是沙丘，再往上看，492个洞穴像蜂窝一样排列在破碎的山脊和陡峭的悬崖上。可以想象，人们要建造敦煌这座雄伟的莫高窟，并不容易。为了保护这些遗产，请不要乱扔垃圾，在里面拍照。
现在我已经到了彩塑展厅。这里的彩塑个性独特，表情各异，精美绝伦。左边的是善良的菩萨，右边的是威严的国王。右上角是强壮勇敢的力士。最壮丽的是我身后的卧佛。它长16米，侧卧，双目微闭，神态安详。相信大家看了都忍不住赞叹。
接下来，我们来欣赏壁画展厅。这里的壁画很多，内容丰富多彩。左边记录描绘神佛形象的佛教故事，右边反映民间生活，描绘自然风光。你知道我身后的壁画是什么吗？顺便说一句，那就是引人注目的飞行。这只飞臂背着花篮，摘花；此飞抱琵琶，银拨银弦；这飞翔的天空倒挂，从天而降；这飞舞的丝带飘动，游遍天空；而这个则是把双壁拉长，跳舞。看完这些壁画，你有没有觉得自己进入了艺术殿堂？是的，我告诉你，莫高窟是世界闻名的艺术宝库，这里的每一幅壁画和彩绘雕塑都是*古代劳动人民智慧的结晶。
好了，空闲时间到了。请仔细欣赏。如果你有任何问题，请问我。
崆峒山导游词五分钟 第4篇
游客朋友们：
崆峒山素有八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，被誉为西北的道、佛宗教圣地。据史**载，崆峒山在隋朝**之后获得了一个安定时期，于是唐朝便有僧人、道士先后开创寺院和宫观，其后，经宋、元、明、清直到**，历代皆有兴建或重建。据史**载，鼎盛时期，琳宫梵刹达42处，房屋650余间。其显要者有“八台九宫十二院”。那么在鼎盛时期究竟有多少建筑群，现已难细考，但旧说中的“八台九宫十二院”，却实有所指。八台指的是东、西、南、北、中五台以及八仙台、灵龟台、赵时春读书台。九宫指的是问道宫、王母宫、紫霄宫、飞升宫、南崖宫、净乐宫、太清宫、遇真宫、子孙宫。十二院指的是舒花寺、**寺、宝庆寺、真诚寺、茶庵寺、舍利寺、栖云寺、香山寺、莲花寺、海觉寺、文殊庵、弥陀庵。七十二石府洞天指的是玄鹤洞、广成洞、钻羊洞、朝阳洞、老君洞、金银洞、归云洞、玉女洞、灵官洞、三教洞等等。我们现在所处的位置就是中台，依次环绕着其他宫台院落，登高俯视，它们就像一朵盛开的莲花向四面八方舒展**，非常的漂亮。这里海拔1800多米，地势*坦，视野开阔，如果您有兴致，不妨在这里留影纪念。大家注意看，我身后这块“崆峒山”纪念碑，它是****原***胡同志1986年5月19日来*凉视察工作时亲笔题写的（碑立于1992年），碑后这座古庙错落、雄伟的山峰就是我们将要游览的道教圣地主峰——马鬃山。
展现在大家眼前的这座两层阁楼式建筑叫做三皇楼，它始建于清**三年（1911年），上层东面彩塑有三位古代帝王，俗话说：伏羲创八卦，地皇神农尝百草，人黄轩辕创文明，说的就是他们三位。
眼前这块石碑叫做“秦始皇、汉武帝西巡崆峒纪念碑”，在《史记》、《汉书》中记载，秦始皇一次登临崆峒山，而汉武帝六来*凉两次登临崆峒山。为什么**对崆峒山如此的情有独钟呢？一是因为他们都好神仙，仰慕黄帝问道之事，另外，由于在秦汉时期，崆峒山是连接关中和陇右的要道，地理位置十分重要，有“高岭崆峒，山川险阻，雄视三关，控扼五原”之说，成为各种军事力量争夺的主要目标。碑后这两棵高大的油松，已有一千多年的历史，有诗称赞说：“亭亭将军松，宜雨更宜风。磊落连云表，峥嵘出地中。”
那崆峒山的山名由何而来呢？古往今来说法很多，但是有考证的有三`种：其一：崆峒山的洞穴很多，最出名的有玄鹤洞和崆峒洞，这些洞穴或伏于地表或在悬崖峭壁之上，因为洞穴多取其空空洞洞之说；其二：崆峒山是道教的发源地，它强调了道教空洞、无为的哲学思想；其三：崆峒一词在古代本无山字偏旁。它本是一个氏族部落荒而逃族语言的音释。它所表达的是一个方位或这一区域所有部落的总概念。**第一部辞书《尔雅》中记载：“北戴斗极为空桐。”意思是北斗星正下方为空同。另一部典籍《汲冢周书》中更是一步解释：“正北的大夏、莎车、月氏、空同、姑藏等下部族统归空同。”部族融合发展并消亡后，中心区域的名山加以山字偏旁专用指山。其实古人对这一地域概念相当清楚，从唐代李白、杜甫，明代吕大器，至清代林则徐诗中所提到的崆峒大体指一个大的区域，这一区域的大致范围是东起河南汝阳，西至甘肃河西。中心区*凉可能就是商周时期十大部族中空同族的居息地，所以统称为崆峒。
大家请跟上队伍，前面就是检票处——朝天门。我们看到朝天门两侧有四只石山羊，这是为什么呢？因为最初山上要修建宫、观、道路，依靠人力把建筑材料运送上去是非常困难的，于是人们发现山羊是偶形蹄，擅长走羊肠小道，从此山羊就承担了驮送材料的工作，后人们为了纪念山羊对崆峒山的贡献，就把它塑在了这里。
朝天门始建于明代，门楣上“朝天门”三个大字是由*凉著名书法家张秀民先生所书，“崆峒山”三个大字是当代著名书法家启功先生题写的，两边的楹联“云山拾级通天阕，雾海浮槎诣道门”是由**书法家协会***欧阳中石先生题写的。这里供奉的是道家的护法王灵官，王灵官是道教的护法镇山神将，王灵官原名王恶，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛。王恶不服，奏告于天庭。玉皇大帝即赐慧眼与金鞭。
俗话说：“王灵官，保**”，那大家赶快穿过朝天门寻求**吧！
崖壁上有两块石碑，左边是清朝康熙年间*凉县尉李瑛题咏玄鹤所雕刻的诗文，“元鹤高飞唳碧天，一身清澈到人间，千秋遗有仙禽在，何事而今道不传”，相传玄鹤乃广成子的仙童所化，是崆峒山的仙禽。右边是1994年吴冷西先生敬献的观音画像碑，佛教称其为观世音菩萨，道教奉为慈航道人，是佛、道两教共同供奉的一位**。这块石碑也是崆峒山唯一一块青石碑从现在开始，我们需要攀登669级台阶才能到达隍城，由于台阶比较多也比较陡，所以大家一定要注意安全，做到走路不看景，看景不走路。
这座两层三楹式的石窟建筑就是药王洞，它始建于明代，里面供奉的是药王孙思邈（中），扁鹊（左）、华佗（右）。孙思邈，是京兆东原（今陕西省耀县孙家塬）人，出生于隋开皇**，卒于唐永淳**。活了102岁（也有说他活了141岁），他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。历史上，被人们尊为“药王”。孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家，尤其对医德的强调，为后世的'习医、业医者传为佳话。他的名著《千金方》中也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论。孙氏认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故将他自己的两部著作均冠以“千金”二字，名《千金要方》和《千金翼方》。《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药齐备。一类是典籍资料，一类是民间单方验方。《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。有关他的故事很多，据说他曾到崆峒山行医采药三年之久，所到之处为人治病，不分贫富贵贱，一视同仁，医德非常高尚。而且他还治好过泾河龙王背上的肿瘤，为老虎取出卡在喉咙里的碎骨，龙虎为了感谢孙思邈的恩情，就充当了他的坐骑。我们这里的供奉像就是依据“坐虎针龙”这个传说故事塑造的。华佗（约公元2世纪～3世纪初），字元化，沛国谯（即今安徽省毫县）人。年轻时，曾到徐州一带访师求学，“兼通数经，晓养性之术”。曹操常犯头风眩晕病，经华佗针刺治疗而痊愈。但华佗为人耿直，不愿侍奉在曹操身边，遂将华佗逮入狱中，后来竟残酷地杀害了华佗。华佗也是世界医学史上，最早发明和使用麻沸散施行全身麻醉进行手术的医学家。编成了“五禽戏”后在狱中整理了《青囊经》。扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越人，齐国渤海莫（今河北任丘）人。扁鹊是**传统医学的鼻祖，由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。顺着我的右手边，大家看到的这个小山峰叫做蜡烛峰，每当冬雪春融之时，山峰的积雪就像蜡烛消融一样缓缓而下，非常漂亮，此景被誉为崆峒山十二大景观之一——春融蜡烛。明代诗人罗潮有诗赞曰：“山游若不早，况值青春好；只恐月光移，蜡烛夜皎皎。”
朋友们，请继续随我往前走，有句话这样说；没有比脚更长的路，没有比人更高的山，大家加油，一定能够登上皇城。
我身边的这个建筑叫做遇真宫，它是明代仿武当山的格局修建的，里面正中供奉的是无量祖师，两侧分别供奉的是太乙真人、妙乐救苦天尊，无量祖师即真武大帝也。也称玄武。玄武也是神名。玄武谓龟蛇，位在北方故曰玄，身有鳞甲故曰武。《后汉。王梁传》：“玄武水神之名。”李贤注：“玄武，北方之神，龟蛇合体。”玄武之道家所奉之。为避宋太祖赵匡胤玄郎之讳，改玄为真，后世道家祭真武，并以龟蛇二物之像置于身旁。道经曰：天尊为天界专门拯救不幸坠入**的大神，每年11月11日，受苦难者只要乞求，呼叫天尊之圣名，就能得到救助，解厄消难。太乙真人誓愿度人鬼，旨在罚恶扶善，罚恶只是纠转世人祛性，返人性。侧面墙上雕刻的是无量祖师遇真图和拜师图的壁画。相传无量祖师是净乐国的王子自幼非常信道教，17岁便放弃了王位，首先他地去了武当山修行了42季，后来到崆峒山修炼，刚好在这里遇**点化他成仙的太乙真人和秒乐救苦天尊，后人们为了纪念这个故事，所以修建了遇真宫。
这边，一眼望不到尽头的台阶就是上天梯了，它始凿于唐贞观**，历代都维修过，现在看到的是1994年彻底维修后的。台阶总数为669级，现在还有369级，3表示三星高照，**吉祥如意。6**六六大顺，9**九九归一。这里的坡度是45度、60度和75度，民间用这样一首诗来形容上天梯的：“一寸仅一步，天门攀铁柱，自向此间行，才得上天路。”这足以证明上天梯是多么的艰险。不过不要紧，民间还流传一句话：“不上崆峒枉为人，下了崆峒不识人。”说明要想得道成仙可是要付出努力的。石碑上“上天梯”三个字是由***原副**叶如棠先生所题写的，崖壁上“上天梯”三个字是由甘肃省原*****卿先生题写的，“崆峒仙山”四个字则是由山西省著名书法家吴三大先生题写的，现在我们就开始攀登天梯吧。
游客朋友们，我们已经走完了45度的天梯，您现在所站的地方就是“黄帝问道处”。轩辕黄帝生活在距今约5000年前是有熊国少典之子。姓公孙，名轩辕。长于姬水，改姓姬。其母名附宝，以戌已日生黄帝于天水。清水县三门乡有三皇沟，又称轩辕谷。《史记·五帝本纪》载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用于戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵凌诸侯，诸侯咸归轩辕。”这里虽用汉代的观念追述远古之事，但却向后人提示了黄帝、炎帝同处神农氏世衰之时。在那部落间战争纷起之时，黄帝以其非凡的才华，率领其部族，兴起于姬水。与此同时，炎帝部族兴起于姜水。在氏族部落的不断繁衍过程中，炎帝部落与九黎族部落发生冲突，炎帝战败，向黄帝求援。黄帝和炎帝联兵，与蚩尤率领的九黎部落发生了“涿鹿之战”，蚩尤败北。战后，炎帝恃强，欲侵凌“诸侯”，黄帝规劝无效，便发生了“阪泉之战”，炎帝战败。在那乱世中，凡有不顺者，黄帝就从而征之，以战争**制止了各部落间的混战，**了黄河流域的大片土地，从而促进了各部族之间的进一步融合《史记五帝本纪》还记载了黄帝曾：东至于海，登丸山及岱宗；西至崆峒，登鸡头；南至于江，登熊湘；北逐荤粥，合符于釜山而邑于涿鹿之阿，迂徙往来无常处。可见早在5000年就有轩辕黄帝问道的史实大家抬头看，崖壁上***木阁子就是广成子的悬棺，里面供奉的是广成子、赤松子还有跪着的轩辕黄帝，相传广成子在崆峒山修炼了1200多年，他成仙以后将自己的法体留在了这里。广成子传为黄帝时人，居崆峒山石室中，一千二百岁不尝衰老。其传说首见于《庄子·在宥》，其后之《神仙传》、《广黄帝本行记》、《仙苑编珠》、《三洞群仙录》、《历世真仙体道通鉴》和《消摇墟经》等均有所载。《庄子·在宥》云：黄帝“闻广成子在空同山上，故往见之，曰：？我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人，吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何？广成子曰：而所欲问者，物之质也，而所欲官者，物之残也。自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦者，又奚足以语至道哉？”于是黄帝闲居三月，不问政事，然后再见广成子，问以修身之道。广成子告以“至道”，曰：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。
轩辕黄帝为什么要跪着呢？因为他曾今三次来崆峒山向广成子问道，但前两次都没有得到广成子的召见，后来他遇到广成子的仙友赤松子，《列仙传》记载：赤松子者，神农氏雨师也。是服食水玉而成仙的。赤松子点化他：“仙凡本**，只在心上分，不惜膝行苦，意诚百道通。”轩辕黄帝受到了启发，他便回到山下以膝代步跪到了山上，这次他的诚心终于打动了广成子，广成子便把****、养身之道、为人之道所蕴含的精华都传给了他。悬棺下面有四个回文字：“鹤飞龙翔”，它是清朝末年任*凉知府的王学伊（文水县人）先生题写的，这几个字很有特点，您不论从左读或从右读，都可以读的通。旁边这个石碑上雕刻的就是轩辕黄帝教老百姓耕种、筑屋、狩猎、冶炼、骑射的场景，这幅图充分展示了轩辕黄帝对
人类文明所做的不可磨灭的贡献。旁边这个天然洞穴叫做南崖宫，据说是广成子以前居住、修道、炼丹的地方。好了，请大家继续往上走吧。
游客朋友们，现在我们已经到达财神洞（又叫做黑虎灵官洞），这是崆峒山保存比较完整的明代建筑。众所周知**民间财神，有文武财神之分，我们这里供奉的是武财神赵公明，赵公明，**名朗、玄朗，字公明，终南山人。原是日精之一。古时天有九日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，墬落於青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张道陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为**如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。在他旁边塑有一只老虎，据说这只老虎非常灵验，若您哪里不舒服，就去摸摸老虎相应的部位，您的不适感就会逐渐的消失。有句话这样说：“有什么别有病，没什么别没钱，”我想用在这里比较贴切，大家不妨试试，或许会带给您意想不到的收获。不过我看过这样一幅对联，上联是：颇有几文钱，你也要，他也要，给谁是好？下联是：不做一点事，早来拜，晚来拜，叫我为难。看来财神告诉大家，要致富光靠上香是不够的，还需要付出辛勤的劳动。除了赵公明以外，民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。文财神有商朝纣王时期的比干，比干，子姓，沫邑人（今卫辉市北）。生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为殷商贵族商王太丁之子，名干。传说比干心有七窍，因此非常贤明，为了劝纣王离开妲己，就剖腹摘心给纣王，出宫后他遇见一个妇人叫卖空心菜，就问人若无心会怎样？妇人回答：人若无心会死，比干听后大叫一声就死了。后来姜子牙封神时，把比干封为文曲星君，掌管科举考试，所以人们把比干奉为文财神。在民间，也有农民把土地爷奉为财神，因为他们认为土地是五谷粮食的根本。还有商人把关羽奉为财神，也许是觉得生意要以信义为本，才能和气生财。现在要攀登75度的天梯了，这里比较陡，大家一定注意安全。穿过二天门，首先映入我们眼帘的就是这个***鞭子，相传很久以前，我们身旁这棵辽东栎树年久成精，危害上山的游客，赵公明知道此事以后，便降服了树妖，并且把自己的铁鞭挂在树上，起**树妖的作用，后人们就把它称为崆峒山的镇山鞭。
大家注意看，洞天下面的南墙上有块石碑，这是贺敬之手书谭嗣同（1865—1898）字复生，号壮飞，又号华相众生。湖南浏阳人。少时博览群书，并致力于自然科学的探讨，鄙视科举，喜好今文经学。后为新疆巡抚刘锦堂幕僚，曾往来于直隶、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、湖南、江西、江苏数省，察视风土，结交名士，有“风景不殊，山河顿异；城郭犹是，人民复非”的感慨。）题咏崆峒的一首诗：“斗星高坡众峰吞，莽荡山河剑气昏。隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。松拿宵汉来龙斗，石负苔衣挟兽奔。四望桃花红满谷，不应仍问武陵源。”谭嗣同是18***4月份来崆峒山的，当时山上桃花盛开的非常漂亮，他认为这里的美景可以和湖南张家界武陵源相媲美。
磨针观始建于明朝嘉靖年间，为六角重檐砖石结构，是山上保存较完整的明代建筑物。这里是为了纪念黎山老母用铁杵磨成针、功到自然成点化无量祖师修成正果的地方。里面供奉的是黎山老母、无量祖师以及崆峒山上所有神仙的牌位，在观顶上还有佛教的六字真言：“唵、嘛、呢、叭、弥、哞。”所谓“六字真言”即观音六字大明神咒，佛教传说是公元5世纪，天上降落到**乃东县永布拉康的玄秘神物之一。此神咒以六个音节组成，音译成汉语是：“唵（一作嗡）嘛呢叭咪（一作弥）吽”。藏传佛教认为六字分别**五部心义（“嗡”**佛部心。“嘛呢”**宝部心，“叭咪”**莲花部心，“吽”代有金刚部心，合四部心而成清静不染如莲花之事业，即羯磨部心），六字真言即总括了五部心意，是一切万法的原理。因此只要念此六字真言，循环往复，持育思维，念念不绝，就能除烦恼，绝尘念，悟真理，生欢喜，证净果，成就一切功德，死免入**而上升“极乐世界”。据说这六字真言很灵验，当你感到害怕和恐惧时，你就默念这六个字，你的恐惧和害怕就会消失，站在磨针观，您可以尽情饱览崆峒山其它各台的美景。十二元帅殿是道教唯一一座穿廊式建筑，门楣上“东瞰五岳”四个大字是沈鹏先生题写的，两侧楹联：“崆峒雄姿笑迎南来北往客，西镇奇观奉送五湖四海宾”是原*凉地委**丁国民先生所题。大家都认识这些元帅吗？他们就是姜子牙所封的八位雷门元帅和四位护法灵官，依次是刘甫、辛环、马岗、赵公明、温琼、岳胜、苟张、邓忠、陶荣、张节、庞洪、毕环，他们都是保**的护法神。
三教洞始建于明代，清朝乾隆三十四年（1769）*凉知府顾光旭，初来*凉，便对崆峒名胜十分仰慕，于是任职不到半年，拔去冗务，到崆峒山游览。当顾光旭游至通往隍城山路时，看到岩壁下有一石洞，洞前几株枣树，盘曲如龙蛇状，因此取名“枣龙洞”。1915年，又在洞前绝壁上修延长了飞仙阁，南侧修建厢房四间。三教洞是一个呈半圆形的石洞，深约6米，宽约4米，顶部为弧形，洞内供奉儒、释、道三教始祖，其中_居中，老子、孔子分居两侧。显然，三教洞原是道教场所，后来演化为儒、释、道三教共存，它真实地反映了**土生文化和外来佛教文化从冲突到融合，最终形成了**传统文化的历史事实，由此看来，**民族文化是一种开放的、博大的、多样化的文化体系。道教是我国土生土长的宗教，老子被奉为始祖，他所著的《道德经》是道教的主要经典，但他却不是道教的创始人。道教的创始人是东汉顺帝时期的张陵，当时，张陵在四川鹤鸣山创立了天师正一教，“正一”二字的意思是正以驱邪、以一统万。因张陵创道有功，所以被后人尊称为张道陵，又因其弟子尊称他为天师，所以他创的道教叫做天师正一教。天师正一教还有一个名字叫“五斗米道”，凡是入道之人都必须交五斗米。天师正一教的道士属于居家道士，可以娶亲；虽然也讲斋戒但可以喝酒、吃荤；讲究随缘和积累功德。道教除了由张道陵所创的天师正一教外，还有一个大流派，就是金代王重阳所创立的全真教，主张佛、道、儒三教合一，主要讲人生修炼方法，道士必须出家、投师、住庵、吃斋，不能结婚，崆峒山就属于全真派。儒家只是思想，并无有形的_，因为汉武帝的大臣董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”，从此孔子作为无形_的教主我们也供奉于此。大家请跟我继续往前走吧！没有结婚的朋友可要注意了，这个地方叫做千里姻缘一线牵，我们看到两边的树上挂了很多红线，它们都是南来北往的游客为了寻觅人生的另一半挂上去的。据说挂红线是有讲究的，如果你把红线挂的很高，说明你有攀高枝的想法，如果你把红线挂的比较低，则说明你有求小家碧玉的想法。
在参观皇城之前我为大家介绍一些道教中的礼仪，进殿前，一般不走中间门，因为“中”为大为上，是神道。人走左、右两边。左进时先迈左脚，右进时先迈右脚，注意脚不能踩门槛，因为门槛外为人，门槛内为神，门槛上则不人不神。参礼时，双手环抱如太极状，“三拜九叩”为道教中的大礼。
皇城是崆峒山保存最完整的一组明代建筑群，唐代时这里为崇佛阁，明代嘉靖年间由驻藩*凉的韩王和他的妻子郭氏捐资修建，面积约200*方米。道教认为人间的一切都是天上的反映，神仙住所应与人间帝王宫殿相似，所以，皇城所建殿宇在建筑风格上仿照**宫殿建筑，金碧辉煌，庄严肃穆。我们可以看到，从东台至皇城这一中轴线上，每座庙宇都充分体现出**古代宫殿建筑群方正严整、中轴突出、纵深成串、左右对称、主次分明、高下错落的传统风格，又体现了道教宫观建筑以神殿为主，以道众居室为辅的特色。1990年10月**建筑专家清华大学建筑学教授朱畅中、谢凝高对崆峒山建筑的评价为“奇险灵秀、古朴精巧。”
这里海拔在20xx多米，古人题咏崆峒：“遥看华岳峰三，俯视秦川弹一丘”，“山高*对月，寺回府看云”。如果不登临皇城，你便很难体会这些诗句的妙处。
崆峒山导游词五分钟 第5篇
道教圣地。*史志记载最早名山之一，号称“**第一名山”。古籍名空桐，俗称崆峒。又因山体特征，有鸡头、笄头等别名。位于甘肃省*凉城西15公里，泾河上游主流与其北岸支流后峡河之间。长100公里,*均宽15公里,海拔 1870～2100米。最高峰山势陡峻,树木葱茏,形成北西西走向的一道天然绿色屏障，故名翠屏山，海拔2123米。
地质构造上属小关山逆断层，垂直断距约700米,上三叠统延长群的褐紫色与绿色砾岩及白垩纪底砾岩等垂直节理发育，经侵蚀形成许多岩崖峡谷及奇峰绝壁等特殊地貌。山顶有两级老夷*面：2100米的香山顶，上覆第三纪红层；1900米左右的一级经切割为东、西、南、北、中“五台”。中台突起,诸台环列,各有奇势胜景。合天台、插香台与灵龟台，号称“八台”，与“四岭”（凤凰岭、狮子岭、苍松岭与棋盘岭）、“二峰”（蜡烛峰与雷声峰），同为崆峒山地貌的自然奇观。诸*台与山麓带先后修建了佛、道二教基地的“九院”、“十二宫”，共有寺观42处，大多集中分布在“五台”区，形成规模宏大的建筑群。现仅保存*寺的宋石经幢，十方院的元蟠龙石柱，东台宝庆寺的元代石壁及明建凌空塔，均为省级文物保护单位。
崆峒山多特殊文化胜迹，山上有广成子洞，山麓有问道宫和广成泉。又有望驾山及撒宝岩，传为望秦始皇驾临及始皇巡幸撒宝处。东台悬崖的岩洞有玄鹤洞和青龙洞（一名归云洞），亦为崆峒名胜。1980年在山南的崆峒前峡修成崆峒峡水库,水电站装机容量1890千瓦,具有发电、养鱼、灌溉及游览等综合效益。有直达中台的登山公路。
甘肃崆峒山导游词 (菁选3篇)（扩展6）
——甘肃嘉峪关导游词 (菁选5篇)
崆峒山导游词五分钟 第6篇
大家好，我们是导游小组，我们这个队的成员有：李奇蔚，陈芳圆，刘浩男，摆家辉，这次我们要带你们这些游客去“崆峒山。”
首先，我们要带你们去崆峒山的缆车卖票处，你会看见那里的缆车是由红与白组成的，形状是正方体，四面都是玻璃，里面是长椅子，坐在上面，你会看见底下山清水秀，风景优美，还可以看见山下的崆峒水库，湖水清澈，水波荡漾，在阳光的照射下，水面上银光闪闪，美丽极了。
缆车到了崆峒山上，进入眼帘的石碑上，上面写着崆峒山这三个大字，北边是塔院，南边是皇城，东边是香山。
我们先带你去皇城吧！首先，你得先上天梯，天梯好像足足1000多个台阶，你得上好一会，终于上到山顶了，你会看见广成子洞、问道宫、广成泉......
然后，我们去塔院，你到了那里，会特别轻松，我会先给你买一瓶茶喝，再让你看看戏，再带你去少林寺的宝塔上，宝塔下面有一个静心院，这里是山上佛教的聚集点。
最后，我会带你去最高的香山，路过天仙宫、黄龙泉、静乐宫、寒山寺等景点。工夫不负有心人，我们最后终于登**到崆峒山的最高峰——香山。香山海拔2123米。站在山顶往下望，崆峒山美景尽收眼底。
崆峒山上有佛、道、儒三教并存。在山上休息了一会就从前山下山了。
好了，这次的旅游已经结束了，欢迎你们下次再来。
崆峒山导游词五分钟 第7篇
崆峒山位于甘肃省*凉城西15公里，泾河上游主流与其北岸支流后峡河之间。长100公里，*均宽15公里，海拔1870～2100米。最高峰山势陡峻，树木葱茏，形成北西西走向的一道天然绿色屏障，故名翠屏山，海拔2123米。
地质构造上属小关山逆断层，垂直断距约700米，上三叠统延长群的褐紫色与绿色砾岩及白垩纪底砾岩等垂直节理发育，经侵蚀形成许多岩崖峡谷及奇峰绝壁等特殊地貌。
山顶有两级老夷*面：2100米的香山顶，上覆第三纪红层；1900米左右的一级经切割为东、西、南、北、中“五台”。中台突起，诸台环列，各有奇势胜景。
合天台、插香台与灵龟台，号称“八台”，与“四岭”（凤凰岭、狮子岭、苍松岭与棋盘岭）、“二峰”（蜡烛峰与雷声峰），同为崆峒山地貌的自然奇观。
诸*台与山麓带先后修建了佛、道二教基地的“九院”、“十二宫”，共有寺观42处，大多集中分布在“五台”区，形成规模宏大的建筑群。现仅保存**寺的宋石经幢，十方院的元蟠龙石柱，东台宝庆寺的元代石壁及明建凌空塔，均为省级文物保护单位。
崆峒山多特殊文化胜迹，山上有广成子洞，山麓有问道宫和广成泉。又有望驾山及撒宝岩，传为望秦始皇驾临及始皇巡幸撒宝处。东台悬崖的岩洞有玄鹤洞和青龙洞（一名归云洞），亦为崆峒名胜。1980年在山南的崆峒前峡修成崆峒峡水库，水电站装机容量1890千瓦，具有发电、养鱼、灌溉及游览等综合效益。有直达中台的登山公路。
下面我为大家简单介绍一下崆峒山佛教僧徒的生活。在原始佛教时期，僧众的日常行事一般是出外化缘，各自修行。修行的方法有两项：一是学习教理，主要是听佛说法，互相讨论；二是修习禅定，指打坐，或者经行（经行是在林间来往徘徊）。后来寺院中有了佛像，经典记录成文字以后，才出现礼拜供养和读诵经典的礼仪。
根据佛所制定的戒律，僧众于每月望晦（农历十五日、三十日）两日齐集在**寺，共诵《戒本》，自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯，要按照情节**忏悔。
在全年之中，僧徒必需有的三个月安居在**寺之中，专心修道，不得随意他往。佛教最大的节日有两天：一是四月初八――佛诞日；二是七月十五――自恣日。这两天都叫作“佛欢喜日”。
在佛诞日要举行“浴佛法会”，就是在大殿用一水盆供奉**像（即_佛诞生像），全寺僧侣以及信徒要以香汤沐浴**像，作为佛陀诞生的纪念。
东台，最初是元朝安西王忙哥刺依王相商挺请求，召京城西域**槊里吉察思揭兀住持重建，于至元十五年（1278年）秋八月落成，所有费用由安西王出资供给。建成后“为殿为堂，轮涣晕飞，金碧灿烂”。
崆峒山导游词五分钟 第8篇
尊敬的各位朋友们：
大家好、我是嘉峪关关城讲解员×××，今天我演讲的题目是：巍巍雄关耀**。这里，曾上演过一幕幕民族征战的历史话剧;这里，流传过一篇篇各民族人民和睦相处，团结奋斗的动人故事。巍巍雄关耀**，古老的嘉峪关，就象一位历史老人，六百多年来，离合悲欢的往事，沧海桑田的巨变，映在它古老的青砖上，刻在它厚重的土墙里。
嘉峪关，始建于明洪武五年(公元1372年)，因建在嘉峪关西麓的嘉峪山上而得名，它比_天下第一关_山海关早建九年。这里地势险要，南是白雪皑皑的祁连山，北是连绵起伏的黑山，两山之间，只有30华里，是河西走廊西部最狭窄的地方，被称作_河西第一隘口_。关西的大草滩，黄草*沙，地域开阔，素为古战场，关东是丝路重镇酒泉，紧靠关东南坡下，有著名的峪泉活水，_九眼泉_冬夏澄清，终年不竭，可供人马饮用，并可灌溉良田。这些优越的自然条件和险要的地理位置，是这里建关的主要原因。早在汉代，就在距关城北七里的石关峡口设有玉石障，依山凭险，设共防守，据史料记载，明代以前，这里一直是_有关无城_。
明**建立后，为了加强河西的军事防御，征虏大将军冯胜收复河西后，在此选址建关，以****的交通要道。据历史记载，嘉峪关_初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后关可守也_。嘉峪关从建关到成为坚固的防御工程，经历了一百六十多年的时间。明洪武五年(公元1372年)首筑土城，周长220丈，高2丈许，就是现在的内城夯筑部分，当时只是有关无楼。明弘冶八年(公元148年)，肃州兵各道李端澄主持在西罗城嘉峪关正门项修建嘉峪关关楼，也就是说，嘉峪关关楼守城建成一百多年之后方修建的，史书上记载说：_李端澄构大楼以壮观，望之四达_，又过了11年，也就是明正德**(公元1506年)八月至次年二月，李端澄又按照先年所建关的`样式、规格修建了内斥化楼和柔远楼，同时，还修建了官厅、仓库等附属建筑物。嘉靖十八年(公元1539年)，尚书翟銮视察河西防务，认为这里必须加强防务，于是大兴土木加固关城，在关城上增修敌楼、角楼等，并在关南关北修筑两翼长城和烽火台等。至此，一座规模浩大，建筑宏伟的古雄关挺立在戈壁岩岗之上，它像一队威武雄壮的战士，屹立在两山之间、伸出双臂，牢牢地守卫着丝绸之路的咽喉要道。公元1873年当时的陕西直隶总督左宗堂在收复伊犁时速经嘉峪关，面对雄伟壮观、气势磅榜的关城，提笔写下_天下第一雄关_的巨匾悬挂于嘉峪关楼上，为雄关又添了几分威严、几分雄壮。清末因禁烟而被贬赴伊犁的爱国将领林则徐于1842年10月11日途经嘉峪关时，面对巍巍雄关和大漠风光写下了著名的诗篇<出嘉峪关感赋)其中一首写道：
严关百尺界天西，万里征入驻马蹄。
飞阁造连秦树直，综垣斜压陇云低。
天山峭摩肩立，瀚海苍茫人望迷。
谁道堵函千古险，目看只见一九泥。
一生酷爱古诗词和书法艺术的*同志曾手书过这首著名的诗篇。
雄关关城布局十分合理，建筑也很得法，适合战争防御的需要，关城有三重城廊，多道防线，城内有城，城外有壕，形成重城并守之势，如果敌兵来犯，可确保万无一夫。
嘉峪关建关六百多年以来，由于风雨侵蚀，曾进行过大规模的修缮。尤其是在1986年，嘉峪关**、市*响应*同志_爱我**、修我长城_的伟大号召，倡导各界人士捐款集资，恢复关城。当时，嘉峪关按照国家*杨烈等同志指示_修旧如旧、恢复原貌_，经过多方努力，嘉峪关楼终于又屹立于雄伟的关城之上，站在嘉峪关楼上看着关外，由于岁月侵蚀而变的沧桑的丝路古道，诸多感慨涌上。回头，曾有这样一幅对联记载关楼的沧桑历史：
历明清经**毁于风雨岁月空留遗址、静观世事沧桑：
爱**修长城建在升*年代恢复原貌、再睹华夏春色。
更值得一提的是长城学专家罗哲文老先生也诗兴大发;口占七绝一首：
嘉峪山前起煤城，墙台高峙气萧森
雄关天下今谁主，游客登楼话古今。
是的，雄关本身的防御意义早已成为了过去，而今登上这座气宇轩昂的关城，人们不仅为它的气势、它的雄壮、为祖辈们的智慧所折服，更多的是在思索和寻找。在**开放，发展****市场经济的今天，如何使这座关城焕发出无比的生命力，这是历史赋予我们的责任和使命，谁说春风不度玉门关?**开放的春风早己吹绿了关城内外。大开发的春风为关城的建设推波助澜。使机遇与挑战同时摆在我们面前。侍守着祖辈留给我们的这笔财富而满足于现状，还是积极探索、寻找差距、开拓进取?事实是最好的口答;关城作为人类重要的文化遗产、当之无愧地被授予甘肃省爱国**教育基地、一九九六年被授予全国百家爱国**教育示范基地，今天在实施西部大开发的宏伟战略中，雄关又在争创*优秀旅游城市的活动中找差距、定措施，这些都意味着关城人正以_不到长城非好汉_的精神赋予关城以新的意义。
崆峒山导游词五分钟 第9篇
Taking a breath of the fresh air after the rain, we drove West from Pingliang City for more than ten kilometers and finally came to Kongtong mountain, which is known as _the first mountain in the west_. Looking up at the mountains, layers of trees for the mountains covered with spring new clothes, rolling mountains such as green waves rolling. Several pavilions and pavilions are on the cliff, where the ancient trees are towering, adding a bit of simple and exquisite cultural landscape to the mountain.
All the way up the mountain, we enjoy the perfect masterpiece of nature. You see, all kinds of trees grow on both sides of the path. Some of them have become towering trees; some of them are just small saplings with a few tender leaves; some of them have straight trunks and straight crowns; some of them have crooked branches, like a hunched old man. The grass and flowers swing with the wind, as if to welcome the arrival of distant visitors. We passed a path paved with cobblestones and came to the bottom of a straight and high stone step. I look up, what a long ladder! It's just like leading to the sky. No wonder it's called _ladder to heaven_. I cheer myself up and go up. But just halfway up, I was out of breath. The moss in the stone cracks on the stairs is so slippery that my feet are a little disobedient. It's a dilemma to look down and up. I can't help it. I finally got on the ladder of heaven. After all, where there is a will, there is a way!
Encouraged by the singing of birds all the way, we climbed the Kongtong mountain. The joy of success filled my heart. _Shasha..._ The breeze blowing the lush trees in the mountains, this wonderful sound and the clear bird song like dew together play a vibrant nature Concerto. The first feeling of climbing Kongtong mountain is so wonderful that my mood is as bright as the sunshine. Looking down at the foot of the mountain, there are many peaks and cliffs standing up. It seems that the mountains are smiling at me. Vast forest, smoke cage fog lock, such as ethereal fairyland. However, the green of the mountains gives people a very different aesthetic feeling: deep green, fresh green, lively green crisscross together, woven into a soft blanket. In the middle of the mountains, there is a vast lake, which is pure, elegant and intoxicating. Green boat lakeside, sporadic a few Qionglouyuyu, appears more elegant and quiet, full of poetic. This lake is called tanzheng lake. It's ethereal. A melodious tune comes from the pavilion and lingers in my ears. This beautiful Kongtong mountain really makes me feel the wonderful feeling of _people swimming in paintings_.
崆峒山导游词五分钟 第10篇
全国各地的人们，大家好，我的名字叫杨悦蓉，今天让我当一次小导游吧！介绍一下我的家乡*凉名牌，崆峒山。
崆峒山是一个非常有意思的地方，那里风景优美，如同仙境一般。你信不信？那就看我的介绍吧！
我先简介一下，崆峒山位于甘肃省*凉市，这是一个美丽的城市，各民族团结友爱，互相帮助，共同建设着新的美好的*凉，*凉人民热情好客，欢迎你们在*凉做客，游览*凉的名牌崆峒山。
崆峒山东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川。是古丝绸之路要冲，自然景观奇险灵秀，人文景观古朴精湛，具有极高的观赏，文化，科考价值。自古就有“**第一山”、“西镇奇观”之美誉。崆峒山是天然的动植物王国，森林覆盖率90%以上，有各类动植物1300多种。景区面积84*方公里，其间峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神功；林海浩荡，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡*湖，山水一色，有漓江神韵。
在山脚下往山头上望，云遮雾涌，神秘莫测，渐渐地雾越变越浓上面似乎是皑皑白雪。在半山腰往下看一眼望不到谷底，往山顶看真是雾锁山头山锁雾，山套山，雾涌雾。由于那里树木茂盛，这里最壮观的景色还是通天桥了。通天桥它长约五十米左右。地势险峻，景观奇特。这里最壮观的景色还是通天桥了。通天桥它长约五十米左右。地势险峻，景观奇特。走在桥上我们就像是腾云驾雾的神仙。
这就是崆峒山，还有许多许多的名胜古迹，如塔院，皇城，雷声峰等等。如同仙境一般。如果你有时间一定要到崆峒山走走看看。
如果你没有来过崆峒山，我们非常欢迎你来游览做客如果你有时间一定要到崆峒山走走看看吧。
崆峒山导游词五分钟 第11篇
崆峒山林木葱茏，幽谷滴翠，泾河与胭脂河如两条素练环山而流，山清水秀，风景如画。山上群峰如林，穴洞星罗棋布，奇石到处可见，整日白云缭绕，紫气蒸腾，是个好地方。
当你沿着蜿蜒崎岖的山路向上攀登，道路两旁树木茂盛，鸟语花香。一棵棵大树搭成一把把遮阳伞，帮你遮住了火一辣辣的太阳。小花、小草向你点头微笑，好像在说：“欢迎你的到来。”
登上中台，只见人山人海，有卖工艺品的，有表演节目的.，有照相的……，热闹非凡，看的你眼花缭乱。
再向崆峒山主峰走，就会看到一些壮观的景物，如磨针崖、黄帝问道处、棋盘岭……，而且它们都有一个个美丽的神话故事。
上天梯是我最喜欢的一处景点，高高的石阶仿佛是从天上掉下来的一个梯子，一共三百七十八级，最陡处达到了九十度，高的让你一看两一腿就发一抖，我们小孩由于太小，只能像小狗一样向上爬，累的让人喘不过气来。
啊!崆峒山真美，我爱家乡，更爱家乡的崆峒山。
老师评语：文章能按照登山的写作顺序写出了崆峒山不同地方的美丽；从整体感受到具体景点的描绘足以见得语言功底较扎实，好词佳句积累得多而且会巧妙应用，很棒！
崆峒山导游词五分钟 第12篇
尊敬的各位朋友们：
大家好、我是嘉峪关关城讲解员×××，今天我演讲的题目是：巍巍雄关耀**。这里，曾上演过一幕幕民族征战的历史话剧;这里，流传过一篇篇各民族人民和睦相处，团结奋斗的动人故事。巍巍雄关耀**，古老的嘉峪关，就象一位历史老人，六百多年来，离合悲欢的往事，沧海桑田的巨变，映在它古老的青砖上，刻在它厚重的土墙里。
嘉峪关，始建于明洪武五年(公元1372年)，因建在嘉峪关西麓的嘉峪山上而得名，它比_天下第一关_山海关早建九年。这里地势险要，南是白雪皑皑的祁连山，北是连绵起伏的黑山，两山之间，只有30华里，是河西走廊西部最狭窄的地方，被称作_河西第一隘口_。关西的大草滩，黄草*沙，地域开阔，素为古战场，关东是丝路重镇酒泉，紧靠关东南坡下，有著名的峪泉活水，_九眼泉_冬夏澄清，终年不竭，可供人马饮用，并可灌溉良田。这些优越的自然条件和险要的地理位置，是这里建关的主要原因。早在汉代，就在距关城北七里的石关峡口设有玉石障，依山凭险，设共防守，据史料记载，明代以前，这里一直是_有关无城_。
明**建立后，为了加强河西的军事防御，征虏大将军冯胜收复河西后，在此选址建关，以****的交通要道。据历史记载，嘉峪关_初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后关可守也_。嘉峪关从建关到成为坚固的防御工程，经历了一百六十多年的时间。明洪武五年(公元1372年)首筑土城，周长220丈，高2丈许，就是现在的内城夯筑部分，当时只是有关无楼。明弘冶八年(公元148年)，肃州兵各道李端澄主持在西罗城嘉峪关正门项修建嘉峪关关楼，也就是说，嘉峪关关楼守城建成一百多年之后方修建的，史书上记载说：_李端澄构大楼以壮观，望之四达_，又过了11年，也就是明正德**(公元1506年)八月至次年二月，李端澄又按照先年所建关的样式、规格修建了内斥化楼和柔远楼，同时，还修建了官厅、仓库等附属建筑物。嘉靖十八年(公元1539年)，尚书翟銮视察河西防务，认为这里必须加强防务，于是大兴土木加固关城，在关城上增修敌楼、角楼等，并在关南关北修筑两翼长城和烽火台等。至此，一座规模浩大，建筑宏伟的古雄关挺立在戈壁岩岗之上，它像一队威武雄壮的战士，屹立在两山之间、伸出双臂，牢牢地守卫着丝绸之路的咽喉要道。公元1873年当时的`陕西直隶总督左宗堂在收复伊犁时速经嘉峪关，面对雄伟壮观、气势磅榜的关城，提笔写下_天下第一雄关_的巨匾悬挂于嘉峪关楼上，为雄关又添了几分威严、几分雄壮。清末因禁烟而被贬赴伊犁的爱国将领林则徐于1842年10月11日途经嘉峪关时，面对巍巍雄关和大漠风光写下了著名的诗篇<出嘉峪关感赋)其中一首写道：
严关百尺界天西，万里征入驻马蹄。
飞阁造连秦树直，综垣斜压陇云低。
天山峭摩肩立，瀚海苍茫人望迷。
谁道堵函千古险，目看只见一九泥。
一生酷爱古诗词和书法艺术的*同志曾手书过这首著名的诗篇。
雄关关城布局十分合理，建筑也很得法，适合战争防御的需要，关城有三重城廊，多道防线，城内有城，城外有壕，形成重城并守之势，如果敌兵来犯，可确保万无一夫。
嘉峪关建关六百多年以来，由于风雨侵蚀，曾进行过大规模的修缮。尤其是在1986年，嘉峪关**、市*响应*同志_爱我**、修我长城_的伟大号召，倡导各界人士捐款集资，恢复关城。当时，嘉峪关按照国家*杨烈等同志指示_修旧如旧、恢复原貌_，经过多方努力，嘉峪关楼终于又屹立于雄伟的关城之上，站在嘉峪关楼上看着关外，由于岁月侵蚀而变的沧桑的丝路古道，诸多感慨涌上。回头，曾有这样一幅对联记载关楼的沧桑历史：
历明清经**毁于风雨岁月空留遗址、静观世事沧桑：
爱**修长城建在升*年代恢复原貌、再睹华夏春色。
更值得一提的是长城学专家罗哲文老先生也诗兴大发;口占七绝一首：
嘉峪山前起煤城，墙台高峙气萧森
雄关天下今谁主，游客登楼话古今。
是的，雄关本身的防御意义早已成为了过去，而今登上这座气宇轩昂的关城，人们不仅为它的气势、它的雄壮、为祖辈们的智慧所折服，更多的是在思索和寻找。在**开放，发展****市场经济的今天，如何使这座关城焕发出无比的生命力，这是历史赋予我们的责任和使命，谁说春风不度玉门关?**开放的春风早己吹绿了关城内外。大开发的春风为关城的建设推波助澜。使机遇与挑战同时摆在我们面前。侍守着祖辈留给我们的这笔财富而满足于现状，还是积极探索、寻找差距、开拓进取?事实是最好的口答;关城作为人类重要的文化遗产、当之无愧地被授予甘肃省爱国**教育基地、一九九六年被授予全国百家爱国**教育示范基地，今天在实施西部大开发的宏伟战略中，雄关又在争创*优秀旅游城市的活动中找差距、定措施，这些都意味着关城人正以_不到长城非好汉_的精神赋予关城以新的意义。
崆峒山导游词五分钟 第13篇
府君山坐落于**城北公里处，明代以前叫崆峒山，山中多洞，其中穿云洞、山顶洞、白大洞等较为有名，崆峒积雪，为古代渔阳八景之一。明嘉靖，清康熙、道光，**时期的《蓟州志》和《钦定盘山志》等，对此山都有著述，并都有黄帝登此山问道广成子的记载。《名胜志》、《太*寰宇记》、《光绪顺天府志》、《天府广记》、《畿辅通志》、《日下旧闻考》等志书也大都肯定了《蓟州志》关于黄帝问道崆峒山(府君山)的说法。清代道光年间《蓟州志》里附有一幅《崆峒山图》，清晰地标明了广成子殿的位置。
明代以后，山上建有崔府君庙，故改称为府君山，沿用至今，府君山乃道教文化之古山。 1996年，县委、县**本着突出旅游功能、注重文化品位、挖掘历史内涵、展示山水园林、体现生态宜居的总体要求，实现构建中等旅游城市的宏伟目标，开始动工兴建府君山公园，公园总规划面积5000亩。目前公园内设有管理用房、入口三处（其中山门牌楼一座）、功德亭、望湖亭各一座、电视转播和观光塔一座，园内设有比较完善的道路、停车场、开放式运动场、路灯、动物雕塑、地质景观石碑等设施。 现在府君山公园作为天津**国家地质公园的重要组成部分，已经成为我县人民群众休闲、娱乐、健身的重要场所，也是来自四面八方的游客旅游、观光的重要场所。
崆峒山导游词五分钟 第14篇
阳关位于敦煌市西南70公里外的南湖乡境内，为汉武帝开辟河西，“列四郡，据两关”的两关之一，自古为丝绸之路西出敦煌，通西域南道的必经关卡，西部边境之门户。唐代诗人王维首“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，更使阳关名扬千古。
阳关建于汉元封四年(前107年)左右，曾设都尉管理军务，自汉至唐，一直是丝路南道上的必经关隘。历史的久远使关城烽燧少有遗存，据(元和郡县志)载阳关，在县(寿昌县)西六里。以居玉门关之南，故曰阳关。本汉置也，渭之南道，西趣鄯善、莎车。后魏尝于此置阳关县，周废。”巴黎藏敦煌石室写本(沙州地志)()载：阳关，东西二十步，南北二十七步。右在(寿昌)县西十里，今见毁坏，基址见存。西通石城、于阗等南路。以在玉门关南，号日：“阳关”(注：古人以山南水北为阳)。可见唐时阳关已毁，仅存基址。古寿昌城在今敦煌市南湖乡北工村附近，阳关在寿昌故城西6里，或10里处，当指约数而言。专家考证，阳关故址就在今南湖乡西面对‘古董滩”的流沙地带。
出敦煌市西南行75公里路程即可到达阳关故址：“古董滩”。1943年向达先生在这里考察时写道：“今南湖西北隅有地名古董滩，流沙壅塞，而版筑遗迹以及陶片遍地皆是，且时得古器物如玉器、陶片、古钱之属，其时代自汉以迄唐宋皆具，古董滩遗迹迤逦而北以迄于南湖北面龙首山俗名红山口下，南北可三四里，东西流沙湮没，广阔不甚可考”。1972年酒泉地区文物普查队于古董道西14道沙渠后，发现大量版筑墙基遗址，经试掘、测量，房屋排列整齐清晰，面积上万*方米，附近有继续宽厚的城堡垣基。阳关故址当位于此处。
古代阳关向北至玉门关一线有70公里的`长城相连，每隔数十里即有烽燧墩台，阳关附近亦有十几座烽燧。尤以古董滩北侧墩墩山顶上的称为“阳关耳目”的烽燧最大，地势最高，保存比较完整。
崆峒山导游词五分钟 第15篇
Friends, Kongtong mountain is known as the religious holy land of Taoism and Buddhism in Northwest China. It has 42 buildings and 72 stone caves. According to historical records, after the unification of the Sui Dynasty, Kongtong mountain gained a stable period, so in the Tang Dynasty, monks and Taoists successively created temples and palaces. Later, it was built or rebuilt in the song, yuan, Ming and Qing Dynasties and even in the Republic of China. According to historical records, in its heyday, there were 42 fanchas and more than 650 houses. The prominent ones are _eight platforms, nine palaces and twelve courtyards_. It is difficult to find out how many buildings there were in the heyday, but the old saying of _eight platforms, nine palaces and twelve courtyards_ actually means something. Batai refers to the East, West, South, North and middle five stations, as well as the Baxian station, Linggui station and Zhao Shichun reading station. Nine palaces refer to Wen Wen palace, Wang Mu palace, Zixiao palace, feisheng palace, Nanya palace, jingle palace, Taiqing palace, Yuzhen palace and descendants palace. Twelve courtyards refer to Shuhua temple, from? There are many explanations from ancient times to modern times, but there are three kinds of textual research: first, there are many caves in Kongtong mountain, the most famous of which are Xuanhe cave and Kongtong cave. These caves either lie on the surface of the earth or on cliffs, because most of them are empty caves; Secondly, Kongtong mountain is the birthplace of Taoism, which emphasizes the empty and inaction philosophy of Taoism; thirdly, the word Kongtong is not a word of mountain in ancient times. It was originally a phonetic interpretation of the language of a clan tribe. It expresses the general concept of a location or all tribes in this area. Erya, the first dictionary in China, records that _beidaidou is an empty tree._ It means that the sky is just below the Big Dipper. Another ancient book, Jizhong ZhouShu, further explains: _the lower tribes of Daxia, Shache, Yueshi, Kongtong and guzang in the north belong to Kongtong._ After the development and extinction of the tribes, the famous mountains in the central area were used to refer to the mountains. In fact, the ancients had a very clear concept of this region. From Li Bai and Du Fu in the Tang Dynasty, LV Daqi in the Ming Dynasty to Kongtong in Lin Zexu's poems in the Qing Dynasty, this region generally refers to a large area, starting from Ruyang in Henan Province in the East and ending in Hexi in Gansu Province in the West. Pingliang, the central area, may be the residential area of the ten clans in the Shang and Zhou dynasties, so it is called Kongtong.
Please keep up with the line. In front of you is the ticket office, Chaotian gate. We can see that there are four stone goats on both sides of Chaotian gate. Why? Because it was very difficult for people to transport the building materials to the mountain by building palaces, temples and roads at first. So people found that goats had even hooves and were good at walking small paths. From then on, goats undertook the work of carrying materials. In order to commemorate the contribution of goats to Kongtong mountain, later generations molded them Here it is.
Chaotianmen was built in the Ming Dynasty. The three characters _Chaotianmen_ on the lintel were written by Mr. Zhang Xiumin, a famous calligrapher in Pingliang. The three characters _Kongtongshan_ were inscribed by Mr. Qigong, a famous calligrapher in contemporary times. The couplets on both sides of _Yunshan steps to the sky, Wuhai floats to Chayi daomen_ were inscribed by Mr. Ouyang Zhongshi, vice chairman of China Calligrapher Association. Here is the Taoist Dharma protector Wang Lingguan. Wang Lingguan is the Taoist Dharma protector. Wang Lingguan, formerly known as Wang Ye, is sa Shoujian, a disciple of Xujing immortal, the 30th generation of Heavenly Master in Xihe. He burned Wang Ye with fire. The king refused to accept the evil, and told the heaven court. The Jade Emperor gave the wise eye and the Golden Whip.
As the saying goes: _Wang Lingguan, keep peace_, then everyone hurry through Chaotian gate to seek peace!
There are two stone tablets on the cliff. On the left is a poem engraved by Li Ying, a county officer of Pingliang county during the reign of Emperor Kangxi of the Qing Dynasty, chanting Xuanhe, _the crane of Yuan Dynasty flies high and the sky is clear. There are immortal birds left for thousands of years. What's the matter now?_ it is said that Xuanhe is the immortal bird of Kongtong mountain. On the right is the portrait tablet of Guanyin presented by Mr. Wu Lengxi in 1994, which is called Guanyin Bodhisattva by Buddhism. Taoism is worshipped as Cihang Taoist, and is a venerable person worshipped by both Buddhism and Taoism. This stone tablet is also the only blue stone tablet in Kongtong mountain. From now on, we need to climb 669 steps to reach Huangcheng. Because there are many and steep steps, we must pay attention to safety. We can walk without looking at the scenery.
This two-story three Ying grotto building is Yaowang cave, which was built in the Ming Dynasty. It is dedicated to Sun Simiao (middle), Bian que (left) and Hua Tuo (right). Sun Simiao was born in the first year of kaihuang of Sui Dynasty and died in the first year of Yongchun of Tang Dynasty. He lived 102 years (or 141 years). He is a famous medical scientist and pharmacist in the history of China and even the world. In history, it was regarded as the _king of medicine_. Sun Simiao is a famous doctor of ancient and modern medical ethics, especially his emphasis on medical ethics, which is a good story for later generations. In his famous book qianjinfang, the medical ethics of _great medical sincerity_ is also placed in an extremely important position, with special topics and discussions. Sun believes that _human life is very important, and there are thousands of gold. One side helps it, and the virtue is more than that._ therefore, his two works are titled with the word _thousands of gold_, which is called _thousands of gold Yaofang_ and _thousands of gold Yifang_. Qianjin Yaofang is the earliest medical encyclopedia in China. From basic theory to clinical practice, there are all kinds of theories, methods, prescriptions and medicines. One is ancient books and records, the other is folk prescription. Qianjin Yaofang has made a great contribution to dietotherapy, health preservation and pension. There are many stories about him. It is said that he once went to Kongtong mountain to practice medicine for three years, where he treated people's diseases, regardless of the poor, the rich and the poor. He treated people equally, and his medical ethics was very noble. He also cured the tumor on the back of the Dragon King of Jinghe and took out the broken bone stuck in the throat for the tiger. In order to thank Sun Simiao for his kindness, the Dragon Tiger acted as his mount. The statue here is based on the legend of _sitting tiger and needle dragon_. Hua Tuo (about the second century to the beginning of the third century .) was born in peiguo Qiao (today's Hao County, Anhui Province). When he was young, he went to Xuzhou to visit his teachers and study, _and he also knew how to cultivate his nature._. Cao Cao often suffered from head wind vertigo and was cured by Hua Tuo's acupuncture. However, Hua Tuo was honest and didn't want to serve Cao Cao, so he arrested him and killed him cruelly. Hua Tuo is also the first medical scientist who invented and used Mabei powder for general anesthesia in the world medical history. After compiling _Wuqinxi_, he sorted out _qingnangjing_ in prison.
Bian que was a medical scientist in the Warring States period. Surnamed Qin, named Yue people, Qi Bohai mo (now Hebei Renqiu) people. Bian que is the originator of traditional Chinese medicine. Because of his excellent medical skills, Bian que cured many diseases for the common people. The working people of Zhao state gave him the title of _Bian Que_. On the basis of summing up the medical experience of predecessors, Bian que created and summed up the methods of looking (looking at the complexion), smelling (listening to the voice), asking (asking about the condition) and cutting (according to the pulse) to diagnose the disease. Among the four diagnostic methods, bianque is especially good at inspection and palpation. At that time, bianque's pulse cutting skills were superb and famous all over the world.
Along my right hand side, you can see this small mountain peak called candle peak. When winter snow melts in spring, the snow on the mountain peak slowly melts down like a candle, which is very beautiful. This scene is known as one of the twelve landscapes of Kongtong mountain - spring melting candle. Luo Chao, a poet of the Ming Dynasty, wrote a poem praising: _if you don't travel early in the mountains, you will be in good condition for your youth. I'm afraid that the moonlight will move and the candle will be bright at night._.
崆峒山导游词五分钟 第16篇
26.人工湖结**一层很厚的冰，一些调皮的小同学在湖上嬉戏打闹，从湖面上不时地传来阵阵欢声笑语。…
27.冬天，非常寒冷。说实话，我不希望它来临，可是它来临时，我却有异样的感觉。啊，我爱冬天，因为，冬天“疾风知劲草”，我爱它的品格
28.冬天到了，寒流也来了，鹅毛般的大雪漫天飞舞，整个世界穿**白色的外衣。
29.送走了五谷丰登的秋天，雪花飞舞的冬天终于来临了。
30.下雪了，一片片雪花从天上飘落下来，不一会儿，地上树上房顶上都变成白色的了。
31.春天的早晨是温馨的，夏天的早晨是热烈的，秋天的早晨是宁静的，那么冬天呢
32.天刚见明，我背着书包，徒步走在上学路上。天和地的界限是那么朦胧：山是白的，天是白的，水上也飘着白雾。我想摸摸这奇怪的雾，可它像个调皮的孩子，一会儿逃向东，一会儿逃向西……
33.寒风“呼呼”地咆哮着，用它那粗大的手指，蛮横地乱抓行人的头发，针一般地刺着行人的肌肤。行人万般无奈，只得将冬衣扣得严严实实的，把手揣在衣兜里，缩着脖子，疾步前行。而大路两旁的松柏，却精神抖擞地挺立着，傲迎风霜雨雪，激励着人们勇敢地前进。
34.街上的商店已陆陆续续地开门了。我顾不得去欣赏琳琅满目的商品，也顾不得去品尝那令人垂涎三尺的食品，加快脚步，到学校去寻找冬天的早晨。
35.旭日东升，灰蒙蒙的雾似在不停地滚动，我在操场上隐隐约约地看见了人头：一个两个三个……操场上逐渐热闹起来。瞧，那边走来了一位老教师，几个少先队员正在向他行队礼，老教师笑容满面地点头微笑……
36.一年有四个季节，每个季节都有不同的景色，而我最喜欢冬天下雪时的壮丽景色。冬天，大雪纷飞人们好象来到了一个幽雅恬静的`境界，来到了一个晶莹透剔的童话般的世界。松的那清香，白雪的那冰香，给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤，一切都在升华，连我的心灵也在净化，变得纯洁而又美好。
37.黄昏的雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航……
38.雪中的景色壮丽无比，天地之间浑然一色，只能看见一片银色，好象整个世界都是用银子来装饰而成的。
39.雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。
40.秋天一过，就是冬天了。冬天是四季中最冷的季节。
41.冬天还没有到，可是天气已经冷得不行了。狂风吹得树木东摇西摆，最低温度已经降到零下了。晚上我睡在床上，听见外面的风呼呼地吹，好像老虎在怒吼。狂风吹得我家的窗户发出了“砰砰砰”的响声，害得那些老年人睡觉都成了问题。那响声响得还把熟睡的人都能够吵醒。我也久久不能够入睡，静静地听着那考老虎怒吼一样的风声……过了很久很久，我才迷迷糊糊地睡着了。
42.早晨起来，我走到屋子外面，那风还在吹着，丝毫没有减小的意思。这风大得简直快要把我吹倒了，害得我连站都快站不住了。这时，我的穿戴简直成了一个大胖子。虽然，我穿得那么多那么厚，可是，那风还是一股劲地往我的身子里面钻。这时，我看到路上的行人全都拿出了各种抵御寒冷的武器，什么棉衣，棉大衣羽绒服围巾帽子……可是，有一些人嘴里还在说：“冷死了，冷死了!”
43.冬天还没有到来就已经这么冷了，要是冬天真的来了就不知道还要怎么冷呢!可能要把人都给冻僵了
44.我总觉得一个人呆在家里闷得出不上气，便和我姥姥出门走走。
45.出了门，我不禁得吸了一口雨后的空气，这空气是那样的清新。我只见上星期开得烂漫的棘树花被寒风吓得落了下来，小区的野玫瑰的刺也不像以前那样结实了，一按刺，它就掉了下来，粉***花瓣也纷纷落下来。
46.花坛上，一片片枯叶落上面，雨后成了一碗碗甘甜的泉水。走在梧桐道上，一片片梧桐叶堆在地上，北风吹来，他们像一群调皮可爱的小人蹦蹦跳跳地跑到了大路上，北风也在我的衣服里蹿来蹿去。
47.在576车站旁的几株柏树仍然毫不畏惧地挺立着，它们是那样的坚固挺拔。校门旁摆了几株菊花，似乎给冷清的校园添加了几分活力。
48.校园里的水池旁几位小朋友正绕着水池嬉戏着，老人们三个一群两个一伙坐在水池旁谈天说地谈古论今。水波在荡漾着，映着四周的灯显得波光粼粼。
49.来到了山北的竹树旁，只见它们毅然挺立在草地上，北风吹过，它们摇了摇头，似乎不怕这冷冷的寒冬。
崆峒山导游词五分钟 第17篇
在一个风和日丽的下午，我和多啦哎梦在爬树，当我们爬上树顶时，我发现了一本书，我们把这本书拿上，眼前就出现了一道白光，一转眼我们就来到了一座山上，我和多啦哎梦不知道这是什么山。我就对多啦哎梦说：“多啦哎梦，你从你的百宝袋里，把笔记本电脑拿出来吧！”多啦哎梦说：“好的，我这就拿。”说完，多啦哎梦就在自己的百宝袋里，摸索起来，没过三分钟，多啦哎梦就把笔记本电找了出来，我用笔记本电脑查了一下，我和多啦哎梦所待得山是崆峒山。
崆峒山的丹霞地貌甚为丰富多采，是我国迄今为止所发现的时代最老的紫红色岩层所形成的丹霞地貌。以顶*、身陡、麓缓为基本特征。顶*，是受古夷*面及较缓的岩层面所**而在山顶形成较*的地面，其上在一部分覆盖有薄层黄土，林木茂盛，许多道观、佛寺修建在这些*缓山顶上。身陡，是受岩层的垂直节理**，沿这些垂直节理、裂缝侵蚀及*行崩塌后退，形成许多高达数十米至一二百米的高耸悬崖峭壁。在崖壁上，节理与节理相交或节理与层理相交之处，是一弱点，易受凹片状风化不断剥落，形成大小不一的洞穴。崖壁间则形成石堡、石墙，造就许多奇险景观。麓缓，是由松散的崩塌岩块、岩屑堆积而成，其中一些较巨大的岩块及岩块之下的空洞形成小风景点。崩积缓坡上绿树浓荫，别具情趣。
崆峒道教以黄帝问道于广成子而闻名天下，为*道教创源之一，称黄老道。有传说中的'容成公、赤松子。周幽王时有长桑子徒韦震居崆峒山修炼；秦汉时“黄老”盛行，秦始皇、汉武帝造访崆峒；唐代有钟离权、伍符等修道崆峒；北宋乾德年间道士陈宗秀与终南山铜匠陈训铸天圣铜钟；明代道士张三丰避居崆峒5年，并多传闻轶事。崆峒山正以其丰富的历史文化内涵和奇险灵秀的自然景观成为古丝绸之路旅游热线上的一个亮点。
崆峒山，以其峰林耸峙，危崖突兀，幽壑纵横，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊岭郁葱而引人入胜。集自然美、历史美、人文美、传说美于一身，给人的美感强烈。崆峒山山势雄伟，似鬼斧神工；林海浩瀚，如巨浪排空；环境深幽，令人陶醉；奇峰怪石、崆峒云海、苍翠清秀……有道是“有山无水显不出山的气度，有水无山显不出水的精神”，崆峒山前有弹筝峡泾河萦回，后有后峡胭脂河湍流，交汇环抱于望驾山脚下，山水相映，相得益彰。既有北国之雄，又兼南方之秀，自古就有“**第一山”和“崆峒山色天下秀“之美誉。又因相传为仙人广成子修炼得道之所，人文始祖轩辕黄帝曾亲临问道广成子于此山而被道教尊为“天下道教第一山”。崆峒山还以人文初祖轩辕黄帝问道于广成子而闻名于世，被列为天下十二仙山之一。
了解了一些资料后，我和多啦哎梦准备，在崆峒山上玩一玩，没有注意到脚下有一个大洞，跌了进去，我和多啦哎梦惨叫了一声。
我真开眼睛一看，原来是一场梦。
崆峒山导游词五分钟 第18篇
Kongtong mountain is located 12 kilometers west of Pingliang City, Gansu Province, overlooking Xi'an in the East, Lanzhou in the west, Baoji in the South and Yinchuan in the north. It is the fortress of the ancient silk road going out of Guanzhong in the West.
With an area of 84 square kilometers and an elevation of 2123 meters, the main peak of Kongtong mountain scenic area is a combination of natural landscape and cultural landscape. It is of high ornamental, cultural and scientific value. Since ancient times, it has been known as _the first mountain from the west_, _the wonder of Xizhen_ and _the holy land of Daoyuan_.
Kongtong mountain is a branch of Liupan Mountain. It is a natural kingdom of animals and plants. There are more than 1000 kinds of plants and more than 300 kinds of animals. The forest coverage rate is more than 90%. During this period, the mountains and cliffs stand like miraculous work; the vast forest and sea, smoke cage and fog lock, like an ethereal fairyland; the high gorge and flat lake, the same color of water and sky, have the charm of Lijiang River. It is rich in the magnificence of the mountains in the north and the beauty of the scenery in the south. The dignified and elegant 42 building complex of Batai, Jiugong and 12yuan, with 72 stone caves, is magnificent and rich in details.
Since ancient times, Kongtong mountain has attracted many talented people. Emperor Xuanyuan, who is regarded as the ancestor of the Chinese people, personally visited Kongtong mountain and asked the wise man guangchengzi for advice on the way of governing the country and the art of keeping in good health; Sima Qian, Wang Fu, Du Fu, Bai Juyi, Zhao Shichun, Lin Zexu, Tan Si and other scholars also left a large number of poems, Huazhang, steles and inscriptions. Kongtong Wushu is famous in China with Shaolin, Wudang, Emei, Kunlun and other Wushu schools.
——崆峒山导游词范文五份
崆峒山导游词五分钟 第19篇
我们收拾好出去玩该带的东西，坐**去崆峒山的`车。不一会，我们就到了。妈妈说：“咱们以前都是坐车上去的，那样多没意思啊，这回咋们走上山去吧，你们说好吗？”我们说可以。然后就开始了徒步的登山之旅。我们走了好久，终于到了山底，拍了几张照留念，然后继续向前走，那山很陡，我们走走停停，逢庙必拜。一路别提多有意思了。到了下午1点，我们可算是爬到山**，坐下休息了一会，吃了点东西。恢复了体力以后，我们向“上天梯”走去，看到上天梯那么高，我们的斗志又一次的被激发出来，爬山去后，从上向下看有种：会当凌绝顶，一览众山小。的感觉，再看一看时间，这会已经6点多了，于是我们就一路有说有笑的回到了游客中心，坐车离开了崆峒山。
总之，今天我们的崆峒山之旅玩的特别高兴。
——我爱家乡的崆峒山作文优选【一】篇
崆峒山导游词五分钟 第20篇
尊敬的各位朋友们：
大家好、我是嘉峪关关城讲解员×××，今天我演讲的题目是：巍巍雄关耀**。这里，曾上演过一幕幕民族征战的`
历史话剧；这里，流传过一篇篇各民族人民和睦相处，团结奋斗的动人故事。巍巍雄关耀**，古老的嘉峪关，就象一位历史老人，六百多年来，离合悲欢的往事，沧海桑田的巨变，映在它古老的青砖上，刻在它厚重的土墙里。
嘉峪关，始建于明洪武五年（公元1372年），因建在嘉峪关西麓的嘉峪山上而得名，它比_天下第一关_山海关早建九年。这里地势险要，南是白雪皑皑的祁连山，北是连绵起伏的黑山，两山之间，只有30华里，是河西走廊西部最狭窄的地方，被称作_河西第一隘口_。关西的大草滩，黄草*沙，地域开阔，素为古战场，关东是丝路重镇酒泉，紧靠关东南坡下，有著名的峪泉活水，_九眼泉_冬夏澄清，终年不竭，可供人马饮用，并可灌溉良田。这些优越的自然条件和险要的地理位置，是这里建关的主要原因。早在汉代，就在距关城北七里的石关峡口设有玉石障，依山凭险，设共防守，据史料记载，明代以前，这里一直是_有关无城_。
明**建立后，为了加强河西的军事防御，征虏大将军冯胜收复河西后，在此选址建关，以****的交通要道。据
历史记载，嘉峪关_初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后关可守也_。嘉峪关从建关到成为坚固的防御工程，经历了一百六十多年的时间。明洪武五年（公元1372年）首筑土城，周长220丈，高2丈许，就是现在的内城夯筑部分，当时只是有关无楼。明弘冶八年（公元148年），肃州兵各道李端澄主持在西罗城嘉峪关正门项修建嘉峪关关楼，也就是说，嘉峪关关楼是关城建成一百多年之后方修建的，史书上记载说：_李端澄构大楼以壮观，望之四达_，又过了11年，也就是明正德**（公元1506年）八月至次年二月，李端澄又按照先年所建关的样式、规格修建了内城光化楼和柔远楼，同时，还修建了官厅、仓库等附属建筑物。
嘉靖十八年（公元1539年），尚书翟銮视察河西防务，认为这里必须加强防务，于是大兴土木加固关城，在关城上增修敌楼、角楼等，并在关南关北修筑两翼长城和烽火台等。至此，一座规模浩大，建筑宏伟的古雄关挺立在戈壁岩岗之上，它像一队威武雄壮的战士，屹立在两山之间、伸出双臂，牢牢地守卫着丝绸之路的咽喉要道。公元1873年当时的陕西直隶总督左宗堂在收复新疆伊犁时速经嘉峪关，面对雄伟壮观、气势磅榜的关城，提笔写下_天下第一雄关_的巨匾悬挂于嘉峪关楼上，为雄关又添了几分威严、几分雄壮。清末因禁烟而被贬赴伊犁的爱国将领林则徐于1842年10月11日途经嘉峪关时，面对巍巍雄关和大漠风光写下了著名的诗篇＜出嘉峪关感赋）其中一首写道：
严关百尺界天西，万里征入驻马蹄。
飞阁造连秦树直，综垣斜压陇云低。
天山峭摩肩立，瀚海苍茫人望迷。
谁道堵函千古险，目看只见一九泥。
一生酷爱古诗词和书法艺术的*同志曾手书过这首著名的诗篇。
雄关关城布局十分合理，建筑也很得法，适合战争防御的需要，关城有三重城廊，多道防线，城内有城，城外有壕，形成重城并守之势，如果敌兵来犯，可确保万无一夫。
嘉峪关建关六百多年以来，由于风雨侵蚀，曾进行过大规模的修缮。尤其是在1986年，嘉峪关**、市*响应*同志_爱我**、修我长城_的伟大号召，倡导各界人士捐款集资，恢复关城。当时，嘉峪关按照国家*杨烈等同志指示_修旧如旧、恢复原貌_，经过多方努力，嘉峪关楼终于又屹立于雄伟的关城之上，站在嘉峪关楼上看着关外，由于岁月侵蚀而变的沧桑的丝路古道，诸多感慨涌上。回头，曾有这样一幅对联记载关楼的沧桑
历史：
历明清经**毁于风雨岁月空留遗址、静观世事沧桑：
爱**修长城建在升*年代恢复原貌、再睹华夏春色。
更值得一提的是长城学专家罗哲文老先生也诗兴大发；口占七绝一首：
嘉峪山前起煤城，墙台高峙气萧森
雄关天下今谁主，游客登楼话古今。
是的，雄关本身的防御意义早已成为了过去，而今登上这座气宇轩昂的关城，人们不仅为它的气势、它的雄壮、为祖辈们的智慧所折服，更多的是在思索和寻找。在**开放，发展****市场经济的今天，如何使这座关城焕发出无比的生命力，这是
历史赋予我们的责任和使命，谁说春风不度玉门关？**开放的春风早己吹绿了关城内外。大开发的春风为关城的建设推波助澜。使机遇与挑战同时摆在我们面前。是固守着祖辈留给我们的这笔财富而满足于现状，还是积极探索、寻找差距、开拓进取？事实是最好的口答；关城作为人类重要的文化遗产、当之无愧地被授予甘肃省爱国**教育基地、一九九六年被授予全国百家爱国**教育示范基地，今天在实施西部大开发的宏伟战略中，雄关又在争创*优秀旅游城市的活动中找差距、定措施，这些都意味着关城人正以_不到长城非好汉_的精神赋予关城以新的意义。
嘉峪关人更是信心百倍，在**、市*的超常发展战略指引下，为关城未来的发展设计了新的蓝图，在这个新的定位中，创新是灵魂、墨守成规意味着被淘汰，关城深厚的文化底蕴是吸引海内外人士的磁石，要让这颗磁石闪烁出耀眼的光芒，让关城在新的历史条件下呈现出更加雄伟的风姿，需要我们每一个人的努力。巍巍雄关耀**。
登临长城，凭吊嘉峪关曾经的繁华，我们将继承**民族坚韧不拔，团结向上的优秀传统，以饱满的精神风貌，开拓未来，创造明天。
崆峒山导游词五分钟 第21篇
崆峒山位于甘肃省*凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古丝绸之路西出关中之要塞。
崆峒山景区面积84*方公里，主峰海拔2123米，集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身，具有极高的观赏、文化和科考价值。自古就有“**第一山”、“西镇奇观”和“道源圣地”之美誉。
崆峒山属六盘山支脉，是天然的动植物王国，有各类植物1000多种，动物300余种，森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工;林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境;高峡*湖，水天一色，有漓江神韵。既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。
古往今来，崆峒山吸引了众多的风流才俊。被**民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山，向智者广成子请教****和养生之术，黄帝问道这一千古盛事在《庄子·在宥》和《史记》等典籍中均有记载;秦皇、汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝西登崆峒;司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也留下了大量的诗词、华章、碑碣、铭文。崆峒武术与少林、武当、峨嵋、昆仑等武术流派驰名华夏。
崆峒山导游词五分钟 第22篇
1.雪，在下着，飘飘扬扬地从天上落下，落到屋顶上，落到地上，很轻盈，如小猫的脚步一般。雪中，有几块晶莹的冰块，在闪闪发光。树，被雪穿**衣服，白帽子，白棉袄，白围巾，好一个纯白天地。
2.雪，是从遥远的**飞来的白色精灵?是天使翅膀上落下来的白绒毛?还是严冬特意为大地准备的白被子?是的，雪，像芦花;像棉絮;像蒲公英那带绒毛的种子。她飘飘洒洒，她纷纷扬扬，她婀娜多姿……
3.外面静悄悄的，仿佛只有雪花在轻轻飘落，在上演着一场好戏，真像是一个粉妆玉砌的银色王国。马路上像铺**一层厚厚的地毯，踩上去发出“咯吱咯吱”的声音，留下一串深深的脚印。冰雪覆盖的世界分外妖娆。
4.抬头看天空，雪花们正在空中翩翩起舞。我踩在雪地上，一个人置身于这一片白茫茫的景象当中，仿佛来到了天堂，脚下是软软的白云，身边是可爱而纯洁的小精灵。我用我在学校学的舞蹈跟这些小精灵们跳起了舞。
5.数九寒月，她化身成无数飞舞着的雪花，迈着优雅的步伐一步一步一点点的降落在世界的角落，那仿若永恒不老的松树也被它的晶莹所打动披**一层层的银白，那地上白胖胖的雪人，疑惑地睁着它的小眼睛盯着树梢上那在阳光的照耀下闪着光的冰花，整个世界仿若进入了无声的世界，因为谁也不愿打破这如此神圣的时刻，是冬天啊!这如此令人痴迷的冬天!
6.树上披**一件白色的纱衣，地上像铺**一层厚厚的白棉被。大地变成了粉装玉砌的世界。啊!真美啊!我陶醉在这银装素裹的世界里!雪后我迫不及待的跑出家门观看那美丽的雪景。踏着软绵绵的积雪，听见脚下发出咯吱咯吱的声响。我跑到雪堆前，我用手捧起一把干净的雪，用舌头舔了一下，尝一尝这纯洁的雪，有一股独特的清香和寒气在我的舌头上涌出。
7.瞧，冬姑娘把准备了一年的礼物送给了我们。那洁白无暇的六角片宛如一个个坠入人间的精灵。它们那轻盈娇小的身躯，再配上雪白的衣裳，好似一只只晶莹的蝴蝶在空中飞舞。它们以铺天盖地之势迅速笼罩了整个大地。一切都被染白了。
8.雪花漫天卷地落下来，犹如鹅毛一般，纷纷扬扬。轻轻地轻轻地落在房顶上，落在草地上，落在山峰上。一会儿，大地一片雪白，好象整个世界都是银白色的，闪闪发光。雪落在地上，那么纯洁，那么晶莹，真使人不忍心踩上去。
9.雪花很白很白，白得那么纯洁。它们把大地变得也很纯洁很美丽。我有种这样的感觉：经典语句 伤感的句子雪不仅仅使万物变得纯洁，也使人们的心灵变得像它一样美丽纯洁。
10.铅灰色的天空中，乌云密布。鹅毛般的大雪纷纷扬扬的飘落下来，雪落在房子上，房子像是一个十里飘香的蛋糕店里造型精致的奶油蛋糕;雪落在树上，大树好像抽出了玉枝，开出了银花;雪落在大地上，大地好像一张画纸，小鸡踩在上面，画出了一幅“竹叶图”，小猫路过这里，印出了几朵“小梅花”。有趣极了!
11.那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢?雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉;像吹落的蒲公英;似飘如飞;像天使赏赠的小白花儿;忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作!只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。
12.看!多美的小雪花啊!一开始零零落落，小小的，又轻又柔，仿佛那高贵的白天鹅轻轻抖动着翅膀，一片片绒毛飘飘悠悠地落了下来。接着小雪花慢慢变大，变厚了，变得密密麻麻，仿佛月宫里的吴刚用力地摇动着玉树琼花，那洁白无暇的花瓣纷纷飞落下来。最后，雪越下越大了，雪花们在半空中你拉我扯，你抱住我，我紧拥你，一团团，一簇簇，仿佛无数扯碎了的棉絮从天空翻滚而下。
13.她又仿佛是一位穿着洁白的衣裙的仙女，她的裙袂所到之处，雪原静若处子，雪峰冷峻而挺拔，玉树琼花怒放，而空气却显得特别的温柔。在她温柔的抚慰下，所有的躁动都开始安静下来了，大地静谧而安祥，就像一个在母亲怀里睡熟的婴儿。在这个银妆素裹的世界里，这片耀眼的洁白使天空也黯然失色。在这片宁静的洁白里，我们还能有什么浮躁的心事放不下呢?
14.黄昏的雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航……
15.房子变白了大树变白了大地也变白了。房子上积了厚厚的一层雪，房顶有*的有尖的还有圆的。大树穿**洁白的衣裳，挺立在道路的两旁，像一个个**。远远望去，大地铺**洁白的地毯，穿着各色服装的人们走在上面，就像给地毯绣**美丽的花。
16.冬天大雪纷飞，小雪花像一个个小精灵一样，蹦蹦跳跳的落了下来，给人们带来了一丝丝寒意。虽然春姑娘已经迫不及待地想上岗了，但冬的使者--雪花却好象特别留恋人间的美景，久久不肯离去。这不，今天就下了一场很大的雪。
17.冬天，大雪纷飞。人们好象来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹透剔的童话般的世界。松的那清香，白雪的那冰香，给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤，一切都在升华，连我的心灵也在净化，变得纯洁而又美好。
18.当小雪花飘飘悠悠地落在地上，仿佛给大地盖**毛毯;落在房屋上，想给房子披**棉衣;它落在大树上时，想给树穿**银装;它落在汽车上，像一层层白奶油。这情景沁人心脾，令人陶醉!四周白茫茫一片，银装素裹，真是美不胜收啊!
19.不知不觉中，我已站在我们家大门前，我还是看着冬天美丽的景色，迟迟不回……
20.抬头望去，深蓝色的天空是那样迷人。空中闪烁着一颗颗明亮的小星星，它们越聚越多，好像在蓝色的地毯上跳舞，又像眨着眼和我说话。啊!夜晚是那样的神奇，月亮刚爬上树梢，放出皎洁的光芒。夜，显得十分幽静。
21.这就是校园的冬天，美丽而清静的冬天。
22.冬天的早晨很美，不信，请看
23.每天早晨推开门出去时，刺骨的寒风呼呼地吹着，不时地向我**。并且，偶尔会有顽皮的小雪花纷纷扬扬地落下来，就像跳舞一样。六角形的雪花各式各样：有的像银针，有的像落叶，还有的像碎纸片…煞是好看。落在地上，仿佛给大地铺**厚厚的毛毯;落在树上，像穿**银装;落在汽车上，就像刚刚出炉的新鲜奶油蛋糕。这美丽的雪景使人们沉浸在清新的空气里。到处银装素裹，美不胜收。
24.不过，最能让人们在家中就能最先感觉到冬的气息的是窗户上的冰花，有的像森林，富有神秘感;有的像小溪，仿佛在静静流淌;有的像圣诞老人，好像来给人们送礼物…冬姑娘真是心灵手巧啊
25.在俱乐部，更是人山人海，非常热闹。人们都穿着厚厚的棉衣，像棉花包似的。他(她)们伴随着优美的音乐，进行晨练。
——崆峒山之旅作文(精选一篇)
崆峒山导游词五分钟 第23篇
各位团友大家好!很高兴能与来自五湖四海的朋友们相聚在我们麦积山。
首先。请允许我**旅行社向各位的到来表示衷心的感谢和热烈的欢迎!有句话说得好：前世几百次的回眸才换来今生的一次擦肩而过，或许相聚就是一场缘分，既然有缘就让我们彼此来认识一下吧!在我旁边的这位是司机林师父、，他有着丰富的驾车经验，在他的护航下大家进可将两颗心交给我们，一颗是“放心”交给我们的护航大使林师父，另一颗呢是“开心”就交给我吧，我是各位本次的导游……，大家叫我小郭、郭导、小导都可以，怎么顺口怎么叫吧!
其实旅游是件很开心的事，话说旅行不必在乎其目的，只需在乎沿途的风景及看风景时的心情，所以希望兰州的好山好水能给各位带来一份好心情，那么在整个行程中如果各位有什么需要帮助的，请尽管来找我，我会竭尽全力地为大家服务，同时也希望我的工作能得到各位的**与配合，在此预祝大家在兰州玩的开心!希望这次行程就像我的名字一样，热烈欢迎大家的到来，然后玩的欢欢快快，吃的欢欢欣欣，享受的欢欢畅畅……，总之希望大家一切愉快，谢谢～
麦积山位于甘肃省天水市东南约45公里处，是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形状奇特，孤峰崛起，犹如麦垛，人们便称之为麦积山。山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的.达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在我国的石窟中是罕见的。
麦积山周围风景秀丽，山峦上密布着翠柏苍松，野花茂草。攀上山顶，极目远望，四面全是郁郁葱葱的青山，只见千山万壑，重峦叠嶂，青松似海，云雾阵阵，远景近物交织在一起，构成了一幅美丽的图景，这图景被称为天水八景之首的“麦积烟雨”。在我国的著名石窟中，自然景色以麦积山为最佳。
崆峒山导游词五分钟 第24篇
尊敬的各位**、各位贵宾：
大家好！
欢迎各位来到素有“陇上小江南”之称的天水观光游览。非常感谢大家选择XXX旅行社，在这里我谨**秦之旅的全体员工对大家的到来表示热烈地欢迎。
首先，自我介绍一下，我是各位**此次在天水期间的导游，我叫曹艳很好记的一个名字，大家叫我小曹就可以了。坐在前面的是我们具有多年驾驶经验的×师傅，负责我们此次行程的驾驶任务。x师傅和我将全程为大家提供接待服务。
如果我们那里有做的不周到的地方还希望各位**提出您宝贵的建议和意见，我们会尽我们最大的努力提供好这次服务的。在此也祝愿各位**此次的天水之行顺利、圆满、难忘。希望大家都能高兴而来，满意而归。
我们今天要去的第一站是麦积山石窟，从这里出发到麦积山需要半个小时的车程，在这里小曹给大家把麦积山石窟做一个简要的介绍。麦积山石窟属全国重点文物保护单位，建自公元384年，后来经过十多个朝代的不断开凿、重修，遂成为我国著名的大型石窟之一，也是闻名世界的艺术宝库。现存洞窟194个，***从4世纪到19世纪以来的历代泥塑、石雕7200余件，壁画1300多*方米。
麦积山石窟的一个显着特点是洞窟所处位置极其惊险，大都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达。游人攀登上这些蜿蜒曲折的凌空栈道，不禁惊心动魄。古人曾称赞这些工程：“峭壁之间，镌石成佛，万龛千窟。碎自人力，疑是神功。”附近群众中还流传着“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的谚语。可见当时开凿洞窟，修建栈道工程之艰巨、宏大。麦积山石窟艺术，以其精湛的泥塑艺术闻名中外。历史学家范文澜曾誉麦积山为“陈列塑像的大展览馆”。
如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达15米多，小的仅20多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了我国泥塑艺术发展和演变过程。这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑，完全离开墙面的圆塑，粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真**小相仿的圆塑，极富生活情趣，被视为珍品。麦积山的塑像有两大明显的特点：强烈的民族意识和世俗化的趋向。
除早期作品外，从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影响，体现出汉民族的特点来。麦积山的洞窟很多修成别具一格的“崖阁”。在东崖泥塑大佛头上15米高处的'七佛阁，是我国典型的汉式崖阁建筑，建在离地面50米以上的峭壁上，开凿于公元6世纪中叶。麦积山石窟虽以泥塑为主，但也有一定数量的石雕和壁画。
麦积山石窟被列为国家重点文物保护单位，新架和修复了1300多米的凌空栈道，使游人能顺利登临所有洞窟。麦积山石窟的造像最高大者达16米，最小者仅为10余厘米。其中第44窟造像****称为“东方的维纳斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣细致地绘出了图案。建于七十余米高的的七佛阁上塑像俊秀，过道顶上残存的壁画精美绝伦，其中西端顶部的车马行人图，无论从哪个角度看车马所走方向均不相同，堪称**壁画构图之经典之作。
我们马上就到达麦积山了，因为麦积山时修建在悬崖峭壁之上的所以我们游览的时候一定要注意安全，走路不观景，观景不走路，出来旅游安全是第一位的。而且麦积山全都是凌空的栈道在这里要强调的是有恐高症，心脏病的各位**就只能很遗憾的在山下一睹麦积山的风采了，如果没有的一定要上石窟去看一看。
还要提醒各位的是在进入石窟区大家拍照的时候不要用闪光灯，这对我们的佛像和壁画都是有损害的，我们每个人都来保护我们的文物以后我们的子孙才能够欣赏到这么美得做品大家说是不是。
好了我们已经到达麦积山了大家随身携带您的贵重物品，以轻简为宜。
甘肃崆峒山导游词 (菁选3篇)（扩展5）
——崆峒山导游词3篇
崆峒山导游词五分钟 第25篇
地质构造上属小关山逆断层，垂直断距约700米,上三叠统延长群的褐紫色与绿色砾岩及白垩纪底砾岩等垂直节理发育，经侵蚀形成许多岩崖峡谷及奇峰绝壁等特殊地貌。山顶有两级老夷*面：2100米的`香山顶，上覆第三纪红层；1900米左右的一级经切割为东、西、南、北、中五台”。中台突起,诸台环列,各有奇势胜景。合天台、插香台与灵台，号称八台”，与四岭”（凤凰岭、狮子岭、苍松岭与棋盘岭）、二峰”（蜡烛峰与雷声峰），同为崆峒山地貌的自然奇观。诸*台与山麓先后修建了佛、道二教基地的九院”、十二宫”，共有寺观42处，大多集中分在五台”区，形成规模宏大的群。现仅保存**寺的宋石经幢，十方院的元蟠龙石柱，东台宝庆寺的元代石壁及明建凌空塔，均为省级文物保护单位。
崆峒山多特殊文化胜迹，山上有广成子洞，山麓有问道和广成泉。又有望驾山及撒宝岩，传为望秦始皇驾临及始皇巡幸撒宝处。东台悬崖的岩洞有玄鹤洞和青龙洞（一名归云洞），亦为崆峒名胜。1980年在山南的崆峒前峡修成崆峒峡水库,水电站装机容量1890千瓦,具有发电、养鱼、灌溉及游览等综合效益。有直达中台的登山公路。
甘肃崆峒山导游词 (菁选3篇)（扩展4）
——甘肃景点导游词5篇
崆峒山导游词五分钟 第26篇
游客朋友们：
崆峒山素有八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，被誉为西北的道、佛宗教圣地。据史*载，崆峒山在隋朝**之后获得了一个安定时期，于是唐朝便有僧人、道士先后开创寺院和宫观，其后，经宋、元、明、清直到**，历代皆有兴建或重建。据史*载，鼎盛时期，琳宫梵刹达42处，房屋650余间。其显要者有“八台九宫十二院”。那么在鼎盛时期究竟有多少建筑群，现已难细考，但旧说中的“八台九宫十二院”，却实有所指。八台指的是东、西、南、北、中五台以及八仙台、灵龟台、赵时春读书台。九宫指的是问道宫、王母宫、紫霄宫、飞升宫、南崖宫、净乐宫、太清宫、遇真宫、子孙宫。十二院指的是舒花寺、*寺、宝庆寺、真诚寺、茶庵寺、舍利寺、栖云寺、香山寺、莲花寺、海觉寺、文殊庵、弥陀庵。七十二石府洞天指的是玄鹤洞、广成洞、钻羊洞、朝阳洞、老君洞、金银洞、归云洞、玉女洞、灵官洞、三教洞等等。我们现在所处的位置就是中台，依次环绕着其他宫台院落，登高俯视，它们就像一朵盛开的莲花向四面八方舒展**，非常的漂亮。这里海拔1800多米，地势*坦，视野开阔，如果您有兴致，不妨在这里留影纪念。大家注意看，我身后这块“崆峒山”纪念碑，它是***原*胡同志1986年5月19日来*凉视察工作时亲笔题写的（碑立于1992年），碑后这座古庙错落、雄伟的山峰就是我们将要游览的道教圣地主峰——马鬃山。
展现在大家眼前的这座两层阁楼式建筑叫做三皇楼，它始建于清**三年（1911年），上层东面彩塑有三位古代帝王，俗话说：伏羲创八卦，地皇神农尝百草，人黄轩辕创文明，说的就是他们三位。
眼前这块石碑叫做“秦始皇、汉武帝西巡崆峒纪念碑”，在《史记》、《汉书》中记载，秦始皇一次登临崆峒山，而汉武帝六来*凉两次登临崆峒山。为什么**对崆峒山如此的情有独钟呢？一是因为他们都好神仙，仰慕黄帝问道之事，另外，由于在秦汉时期，崆峒山是连接关中和陇右的要道，地理位置十分重要，有“高岭崆峒，山川险阻，雄视三关，控扼五原”之说，成为各种军事力量争夺的主要目标。碑后这两棵高大的油松，已有一千多年的历史，有诗称赞说：“亭亭将军松，宜雨更宜风。磊落连云表，峥嵘出地中。”
那崆峒山的山名由何而来呢？古往今来说法很多，但是有考证的有三`种：其一：崆峒山的洞穴很多，最出名的有玄鹤洞和崆峒洞，这些洞穴或伏于地表或在悬崖峭壁之上，因为洞穴多取其空空洞洞之说；其二：崆峒山是道教的发源地，它强调了道教空洞、无为的哲学思想；其三：崆峒一词在古代本无山字偏旁。它本是一个氏族部落荒而逃族语言的音释。它所表达的是一个方位或这一区域所有部落的总概念。*第一部辞书《尔雅》中记载：“北戴斗极为空桐。”意思是北斗星正下方为空同。另一部典籍《汲冢周书》中更是一步解释：“正北的大夏、莎车、月氏、空同、姑藏等下部族统归空同。”部族融合发展并消亡后，中心区域的名山加以山字偏旁专用指山。其实古人对这一地域概念相当清楚，从唐代李白、杜甫，明代吕大器，至清代林则徐诗中所提到的崆峒大体指一个大的区域，这一区域的大致范围是东起河南汝阳，西至甘肃河西。中心区*凉可能就是商周时期十大部族中空同族的居息地，所以统称为崆峒。
大家请跟上队伍，前面就是检票处——朝天门。我们看到朝天门两侧有四只石山羊，这是为什么呢？因为最初山上要修建宫、观、道路，依靠人力把建筑材料运送上去是非常困难的，于是人们发现山羊是偶形蹄，擅长走羊肠小道，从此山羊就承担了驮送材料的工作，后人们为了纪念山羊对崆峒山的贡献，就把它塑在了这里。
朝天门始建于明代，门楣上“朝天门”三个大字是由*凉著名书法家张秀民先生所书，“崆峒山”三个大字是当代著名书法家启功先生题写的，两边的楹联“云山拾级通天阕，雾海浮槎诣道门”是由*书法家协会副*欧阳中石先生题写的。这里供奉的是道家的护法王灵官，王灵官是道教的护法镇山神将，王灵官原名王恶，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛。王恶不服，奏告于天庭。玉皇大帝即赐慧眼与金鞭。
俗话说：“王灵官，保**”，那大家赶快穿过朝天门寻求**吧！
崖壁上有两块石碑，左边是清朝康熙年间*凉县尉李瑛题咏玄鹤所雕刻的诗文，“元鹤高飞唳碧天，一身清澈到人间，千秋遗有仙禽在，何事而今道不传”，相传玄鹤乃广成子的仙童所化，是崆峒山的仙禽。右边是1994年吴冷西先生敬献的观音画像碑，佛教称其为观世音菩萨，道教奉为慈航道人，是佛、道两教共同供奉的一位**。这块石碑也是崆峒山唯一一块青石碑从现在开始，我们需要攀登669级台阶才能到达隍城，由于台阶比较多也比较陡，所以大家一定要注意安全，做到走路不看景，看景不走路。
这座两层三楹式的石窟建筑就是药王洞，它始建于明代，里面供奉的是药王孙思邈（中），扁鹊（左）、华佗（右）。孙思邈，是京兆东原（今陕西省耀县孙家塬）人，出生于隋开皇**，卒于唐永淳**。活了102岁（也有说他活了141岁），他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。历史上，被人们尊为“药王”。孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家，尤其对医德的强调，为后世的习医、业医者传为佳话。他的名著《千金方》中也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论。孙氏认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故将他自己的两部著作均冠以“千金”二字，名《千金要方》和《千金翼方》。《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药齐备。一类是典籍资料，一类是民间单方验方。《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。有关他的故事很多，据说他曾到崆峒山行医采药三年之久，所到之处为人治病，不分贫富贵贱，一视同仁，医德非常高尚。而且他还治好过泾河龙王背上的肿瘤，为老虎取出卡在喉咙里的碎骨，龙虎为了感谢孙思邈的恩情，就充当了他的坐骑。我们这里的供奉像就是依据“坐虎针龙”这个传说故事塑造的。华佗（约公元2世纪～3世纪初），字元化，沛国谯（即今安徽省毫县）人。年轻时，曾到徐州一带访师求学，“兼通数经，晓养性之术”。曹操常犯头风眩晕病，经华佗针刺治疗而痊愈。但华佗为人耿直，不愿侍奉在曹操身边，遂将华佗逮入狱中，后来竟残酷地杀害了华佗。华佗也是世界医学史上，最早发明和使用麻沸散施行全身麻醉进行手术的医学家。编成了“五禽戏”后在狱中整理了《青囊经》。扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越人，齐国渤海莫（今河北任丘）人。扁鹊是*传统医学的鼻祖，由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。顺着我的右手边，大家看到的这个小山峰叫做蜡烛峰，每当冬雪春融之时，山峰的积雪就像蜡烛消融一样缓缓而下，非常漂亮，此景被誉为崆峒山十二大景观之一——春融蜡烛。明代诗人罗潮有诗赞曰：“山游若不早，况值青春好；只恐月光移，蜡烛夜皎皎。”
朋友们，请继续随我往前走，有句话这样说；没有比脚更长的路，没有比人更高的山，大家加油，一定能够登上皇城。
我身边的这个建筑叫做遇真宫，它是明代仿武当山的格局修建的，里面正中供奉的是无量祖师，两侧分别供奉的是太乙真人、妙乐救苦天尊，无量祖师即真武大帝也。也称玄武。玄武也是神名。玄武谓龟蛇，位在北方故曰玄，身有鳞甲故曰武。《后汉。王梁传》：“玄武水神之名。”李贤注：“玄武，北方之神，龟蛇合体。”玄武之道家所奉之。为避宋太祖赵匡胤玄郎之讳，改玄为真，后世道家祭真武，并以龟蛇二物之像置于身旁。道经曰：天尊为天界专门拯救不幸坠入**的大神，每年11月11日，受苦难者只要乞求，呼叫天尊之圣名，就能得到救助，解厄消难。太乙真人誓愿度人鬼，旨在罚恶扶善，罚恶只是纠转世人祛性，返人性。侧面墙上雕刻的是无量祖师遇真图和拜师图的壁画。相传无量祖师是净乐国的王子自幼非常信道教，17岁便放弃了王位，首先他地去了武当山修行了42季，后来到崆峒山修炼，刚好在这里遇**点化他成仙的太乙真人和秒乐救苦天尊，后人们为了纪念这个故事，所以修建了遇真宫。
这边，一眼望不到尽头的台阶就是上天梯了，它始凿于唐贞观**，历代都维修过，现在看到的是1994年彻底维修后的。台阶总数为669级，现在还有369级，3表示三星高照，**吉祥如意。6**六六大顺，9**九九归一。这里的坡度是45度、60度和75度，民间用这样一首诗来形容上天梯的：“一寸仅一步，天门攀铁柱，自向此间行，才得上天路。”这足以证明上天梯是多么的艰险。不过不要紧，民间还流传一句话：“不上崆峒枉为人，下了崆峒不识人。”说明要想得道成仙可是要付出努力的。石碑上“上天梯”三个字是由*原副**叶如棠先生所题写的，崖壁上“上天梯”三个字是由甘肃省原*副*卿先生题写的，“崆峒仙山”四个字则是由山西省著名书法家吴三大先生题写的，现在我们就开始攀登天梯吧。
游客朋友们，我们已经走完了45度的天梯，您现在所站的地方就是“黄帝问道处”。轩辕黄帝生活在距今约5000年前是有熊国少典之子。姓公孙，名轩辕。长于姬水，改姓姬。其母名附宝，以戌已日生黄帝于天水。清水县三门乡有三皇沟，又称轩辕谷。《史记·五帝本纪》载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用于戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵凌诸侯，诸侯咸归轩辕。”这里虽用汉代的观念追述远古之事，但却向后人提示了黄帝、炎帝同处神农氏世衰之时。在那部落间战争纷起之时，黄帝以其非凡的才华，率领其部族，兴起于姬水。与此同时，炎帝部族兴起于姜水。在氏族部落的不断繁衍过程中，炎帝部落与九黎族部落发生冲突，炎帝战败，向黄帝求援。黄帝和炎帝联兵，与蚩尤率领的九黎部落发生了“涿鹿之战”，蚩尤败北。战后，炎帝恃强，欲侵凌“诸侯”，黄帝规劝无效，便发生了“阪泉之战”，炎帝战败。在那乱世中，凡有不顺者，黄帝就从而征之，以战争**制止了各部落间的混战，**了黄河流域的大片土地，从而促进了各部族之间的进一步融合《史记五帝本纪》还记载了黄帝曾：东至于海，登丸山及岱宗；西至崆峒，登鸡头；南至于江，登熊湘；北逐荤粥，合符于釜山而邑于涿鹿之阿，迂徙往来无常处。可见早在5000年就有轩辕黄帝问道的史实大家抬头看，崖壁上***木阁子就是广成子的悬棺，里面供奉的是广成子、赤松子还有跪着的轩辕黄帝，相传广成子在崆峒山修炼了1200多年，他成仙以后将自己的法体留在了这里。广成子传为黄帝时人，居崆峒山石室中，一千二百岁不尝衰老。其传说首见于《庄子·在宥》，其后之《神仙传》、《广黄帝本行记》、《仙苑编珠》、《三洞群仙录》、《历世真仙体道通鉴》和《消摇墟经》等均有所载。《庄子·在宥》云：黄帝“闻广成子在空同山上，故往见之，曰：？我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人，吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何？广成子曰：而所欲问者，物之质也，而所欲官者，物之残也。自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦者，又奚足以语至道哉？”于是黄帝闲居三月，不问政事，然后再见广成子，问以修身之道。广成子告以“至道”，曰：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。
轩辕黄帝为什么要跪着呢？因为他曾今三次来崆峒山向广成子问道，但前两次都没有得到广成子的召见，后来他遇到广成子的仙友赤松子，《列仙传》记载：赤松子者，神农氏雨师也。是服食水玉而成仙的。赤松子点化他：“仙凡本*，只在心上分，不惜膝行苦，意诚百道通。”轩辕黄帝受到了启发，他便回到山下以膝代步跪到了山上，这次他的诚心终于打动了广成子，广成子便把****、养身之道、为人之道所蕴含的精华都传给了他。悬棺下面有四个回文字：“鹤飞龙翔”，它是清朝末年任*凉知府的王学伊（文水县人）先生题写的，这几个字很有特点，您不论从左读或从右读，都可以读的通。旁边这个石碑上雕刻的就是轩辕黄帝教老百姓耕种、筑屋、狩猎、冶炼、骑射的场景，这幅图充分展示了轩辕黄帝对
人类文明所做的不可磨灭的贡献。旁边这个天然洞穴叫做南崖宫，据说是广成子以前居住、修道、炼丹的地方。好了，请大家继续往上走吧。
游客朋友们，现在我们已经到达财神洞（又叫做黑虎灵官洞），这是崆峒山保存比较完整的明代建筑。众所周知*民间财神，有文武财神之分，我们这里供奉的是武财神赵公明，赵公明，**名朗、玄朗，字公明，终南山人。原是日精之一。古时天有九日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，墬落於青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张道陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为**如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。在他旁边塑有一只老虎，据说这只老虎非常灵验，若您哪里不舒服，就去摸摸老虎相应的部位，您的不适感就会逐渐的消失。有句话这样说：“有什么别有病，没什么别没钱，”我想用在这里比较贴切，大家不妨试试，或许会带给您意想不到的收获。不过我看过这样一幅对联，上联是：颇有几文钱，你也要，他也要，给谁是好？下联是：不做一点事，早来拜，晚来拜，叫我为难。看来财神告诉大家，要致富光靠上香是不够的，还需要付出辛勤的劳动。除了赵公明以外，民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的'。文财神有商朝纣王时期的比干，比干，子姓，沫邑人（今卫辉市北）。生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为殷商贵族商王太丁之子，名干。传说比干心有七窍，因此非常贤明，为了劝纣王离开妲己，就剖腹摘心给纣王，出宫后他遇见一个妇人叫卖空心菜，就问人若无心会怎样？妇人回答：人若无心会死，比干听后大叫一声就死了。后来姜子牙封神时，把比干封为文曲星君，掌管科举考试，所以人们把比干奉为文财神。在民间，也有农民把土地爷奉为财神，因为他们认为土地是五谷粮食的根本。还有商人把关羽奉为财神，也许是觉得生意要以信义为本，才能和气生财。现在要攀登75度的天梯了，这里比较陡，大家一定注意安全。穿过二天门，首先映入我们眼帘的就是这个***鞭子，相传很久以前，我们身旁这棵辽东栎树年久成精，危害上山的游客，赵公明知道此事以后，便降服了树妖，并且把自己的铁鞭挂在树上，起**树妖的作用，后人们就把它称为崆峒山的镇山鞭。
大家注意看，洞天下面的南墙上有块石碑，这是贺敬之手书谭嗣同（1865—1898）字复生，号壮飞，又号华相众生。湖南浏阳人。少时博览群书，并致力于自然科学的探讨，鄙视科举，喜好今文经学。后为新疆巡抚刘锦堂幕僚，曾往来于直隶、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、湖南、江西、江苏数省，察视风土，结交名士，有“风景不殊，山河顿异；城郭犹是，人民复非”的感慨。）题咏崆峒的一首诗：“斗星高坡众峰吞，莽荡山河剑气昏。隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。松拿宵汉来龙斗，石负苔衣挟兽奔。四望桃花红满谷，不应仍问武陵源。”谭嗣同是18*4月份来崆峒山的，当时山上桃花盛开的非常漂亮，他认为这里的美景可以和湖南张家界武陵源相媲美。
磨针观始建于明朝嘉靖年间，为六角重檐砖石结构，是山上保存较完整的明代建筑物。这里是为了纪念黎山老母用铁杵磨成针、功到自然成点化无量祖师修成正果的地方。里面供奉的是黎山老母、无量祖师以及崆峒山上所有神仙的牌位，在观顶上还有佛教的六字真言：“唵、嘛、呢、叭、弥、哞。”所谓“六字真言”即观音六字大明神咒，佛教传说是公元5世纪，天上降落到*乃东县永布拉康的玄秘神物之一。此神咒以六个音节组成，音译成汉语是：“唵（一作嗡）嘛呢叭咪（一作弥）吽”。藏传佛教认为六字分别**五部心义（“嗡”**佛部心。“嘛呢”**宝部心，“叭咪”**莲花部心，“吽”代有金刚部心，合四部心而成清静不染如莲花之事业，即羯磨部心），六字真言即总括了五部心意，是一切万法的原理。因此只要念此六字真言，循环往复，持育思维，念念不绝，就能除烦恼，绝尘念，悟真理，生欢喜，证净果，成就一切功德，死免入**而上升“极乐世界”。据说这六字真言很灵验，当你感到害怕和恐惧时，你就默念这六个字，你的恐惧和害怕就会消失，站在磨针观，您可以尽情饱览崆峒山其它各台的美景。十二元帅殿是道教唯一一座穿廊式建筑，门楣上“东瞰五岳”四个大字是沈鹏先生题写的，两侧楹联：“崆峒雄姿笑迎南来北往客，西镇奇观奉送五湖四海宾”是原*凉地委*丁国民先生所题。大家都认识这些元帅吗？他们就是姜子牙所封的八位雷门元帅和四位护法灵官，依次是刘甫、辛环、马岗、赵公明、温琼、岳胜、苟张、邓忠、陶荣、张节、庞洪、毕环，他们都是保**的护法神。
三教洞始建于明代，清朝乾隆三十四年（1769）*凉知府顾光旭，初来*凉，便对崆峒名胜十分仰慕，于是任职不到半年，拔去冗务，到崆峒山游览。当顾光旭游至通往隍城山路时，看到岩壁下有一石洞，洞前几株枣树，盘曲如龙蛇状，因此取名“枣龙洞”。1915年，又在洞前绝壁上修延长了飞仙阁，南侧修建厢房四间。三教洞是一个呈半圆形的石洞，深约6米，宽约4米，顶部为弧形，洞内供奉儒、释、道三教始祖，其中_居中，老子、孔子分居两侧。显然，三教洞原是道教场所，后来演化为儒、释、道三教共存，它真实地反映了*土生文化和外来佛教文化从冲突到融合，最终形成了*传统文化的历史事实，由此看来，**民族文化是一种开放的、博大的、多样化的文化体系。道教是我国土生土长的宗教，老子被奉为始祖，他所著的《道德经》是道教的主要经典，但他却不是道教的创始人。道教的创始人是东汉顺帝时期的张陵，当时，张陵在四川鹤鸣山创立了天师正一教，“正一”二字的意思是正以驱邪、以一统万。因张陵创道有功，所以被后人尊称为张道陵，又因其弟子尊称他为天师，所以他创的道教叫做天师正一教。天师正一教还有一个名字叫“五斗米道”，凡是入道之人都必须交五斗米。天师正一教的道士属于居家道士，可以娶亲；虽然也讲斋戒但可以喝酒、吃荤；讲究随缘和积累功德。道教除了由张道陵所创的天师正一教外，还有一个大流派，就是金代王重阳所创立的全真教，主张佛、道、儒三教合一，主要讲人生修炼方法，道士必须出家、投师、住庵、吃斋，不能结婚，崆峒山就属于全真派。儒家只是思想，并无有形的_，因为汉武帝的大臣董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”，从此孔子作为无形_的教主我们也供奉于此。大家请跟我继续往前走吧！没有结婚的朋友可要注意了，这个地方叫做千里姻缘一线牵，我们看到两边的树上挂了很多红线，它们都是南来北往的游客为了寻觅人生的另一半挂上去的。据说挂红线是有讲究的，如果你把红线挂的很高，说明你有攀高枝的想法，如果你把红线挂的比较低，则说明你有求小家碧玉的想法。
在参观皇城之前我为大家介绍一些道教中的礼仪，进殿前，一般不走中间门，因为“中”为大为上，是神道。人走左、右两边。左进时先迈左脚，右进时先迈右脚，注意脚不能踩门槛，因为门槛外为人，门槛内为神，门槛上则不人不神。参礼时，双手环抱如太极状，“三拜九叩”为道教中的大礼。
皇城是崆峒山保存最完整的一组明代建筑群，唐代时这里为崇佛阁，明代嘉靖年间由驻藩*凉的韩王和他的妻子郭氏捐资修建，面积约200*方米。道教认为人间的一切都是天上的反映，神仙住所应与人间帝王宫殿相似，所以，皇城所建殿宇在建筑风格上仿照*宫殿建筑，金碧辉煌，庄严肃穆。我们可以看到，从东台至皇城这一中轴线上，每座庙宇都充分体现出*古代宫殿建筑群方正严整、中轴突出、纵深成串、左右对称、主次分明、高下错落的传统风格，又体现了道教宫观建筑以神殿为主，以道众居室为辅的特色。1990年10月*建筑专家清华大学建筑学教授朱畅中、谢凝高对崆峒山建筑的评价为“奇险灵秀、古朴精巧。”
这里海拔在20xx多米，古人题咏崆峒：“遥看华岳峰三，俯视秦川弹一丘”，“山高*对月，寺回府看云”。如果不登临皇城，你便很难体会这些诗句的妙处。
崆峒山导游词五分钟 第27篇
游客朋友们：
欢迎大家来到崆峒山游玩，我是你们今天的导游，叫我小林就好。大家来到这里之后，除了看风景以外，我觉得大家肯定也想知道一些历史，下面就由我为大家介绍。
崆峒山位于甘肃省*凉城西15公里，泾河上游主流与其北岸支流后峡河之间。长100公里，*均宽15公里，海拔1870～2100米。最高峰山势陡峻，树木葱茏，形成北西西走向的一道天然绿色屏障，故名翠屏山，海拔2123米。
地质构造上属小关山逆断层，垂直断距约700米，上三叠统延长群的褐紫色与绿色砾岩及白垩纪底砾岩等垂直节理发育，经侵蚀形成许多岩崖峡谷及奇峰绝壁等特殊地貌。
山顶有两级老夷*面：2100米的香山顶，上覆第三纪红层;1900米左右的一级经切割为东、西、南、北、中“五台”。中台突起，诸台环列，各有奇势胜景。
合天台、插香台与灵龟台，号称“八台”，与“四岭”(凤凰岭、狮子岭、苍松岭与棋盘岭)、“二峰”(蜡烛峰与雷声峰)，同为崆峒山地貌的自然奇观。
诸*台与山麓带先后修建了佛、道二教基地的“九院”、“十二宫”，共有寺观42处，大多集中分布在“五台”区，形成规模宏大的建筑群。现仅十方院的元蟠龙石柱，东台宝庆寺的元代石壁及明建凌空塔，均为省级文物保护单位。
崆峒山多特殊文化胜迹，山上有广成子洞，山麓有问道宫和广成泉。又有望驾山及撒宝岩，传为望秦始皇驾临及始皇巡幸撒宝处。东台悬崖的岩洞有玄鹤洞和青龙洞(一名归云洞)，亦为崆峒名胜。1980年在山南的崆峒前峡修成崆峒峡水库，水电站装机容量1890千瓦，具有发电、养鱼、灌溉及游览等综合效益。有直达中台的登山公路。
下面我为大家简单介绍一下崆峒山佛教僧徒的生活。在原始佛教时期，僧众的日常行事一般是出外化缘，各自修行。修行的方法有两项：一是学习教理，主要是听佛说法，互相讨论;二是修习禅定，指打坐，或者经行(经行是在林间来往徘徊)。后来寺院中有了佛像，经典记录成文字以后，才出现礼拜供养和读诵经典的礼仪。
根据佛所制定的戒律，僧众于每月望晦(农历十五日、三十日)两日齐集在法寺，共诵《戒本》，自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯，要按照情节**忏悔。
在全年之中，僧徒必需有的'三个月安居在法寺之中，专心修道，不得随意他往。佛教最大的节日有两天：一是四月初八——佛诞日;二是七月十五——自恣日。这两天都叫作“佛欢喜日”。
在佛诞日要举行“浴佛法会”，就是在大殿用一水盆供奉**像，全寺僧侣以及信徒要以香汤沐浴**像，作为佛陀诞生的纪念。
东台，最初是元朝安西王忙哥刺依王相商挺请求，召京城西域**槊里吉察思揭兀住持重建，于至元十五年(1278年)秋八月落成，所有费用由安西王出资供给。建成后“为殿为堂，轮涣晕飞，金碧灿烂”。
历经补葺，于**年间存大殿和商挺撰书的创修崆峒山宝庆寺碑记碑，今废。原大殿内彩塑十大魔王逼真生动，线条流畅自然，堪称一绝。遗憾的是都已毁坏。
门楣上东台二字以及两边的楹联：“仙山、神山、道山、佛山、儒山、山光唯真;晴景、雨景、雪景、日景、月景、景色独俱”。关圣帝君庙内供奉的是“三国”故事中的关云长与他的手下大将周仓、关*。
提起关云长，在**几乎家喻户晓，人人皆知，想当年，关云长千里走单骑，过五关、斩六将，是何等的威风!关云长一生除了英勇善战外，还与刘备、张飞“桃源三结义”，一心扶持刘备，忠心耿耿，尽忠报国，义重如山。
他死后，全国各地都修建庙宇，供他的神像，并称他为“关公”、“关帝”、“武圣”等。关羽是我国唯一一位佛、道、儒三教共同供奉的**，佛教称伽蓝菩萨，是寺院的守护神;道教奉为武财神、副玉皇;儒家则尊称为武圣人。
东台是观日出、云海及*凉市夜景的佳地，在东台绝壁上就有玄鹤洞，距地面500米。民间传说，玄鹤原是侍候广成子的一对童男童女，天长地久，两人便产生爱慕之情，虽蒙师傅教诲，但痴心难改。
后来广成子修成仙体，将回仙界，两位童子俗缘未了，一心想留在崆峒山，于是广成子随手一指，在这绝壁上为他俩留下一个栖身的仙洞，将他们点化成一对玄鹤，并告诫他们：留在凡间不能随心所欲，更不能干离经叛道之事，要体察民情，帮助善良的人。在山脚上还有问道宫，相传是轩辕黄帝来崆峒山问道于广成子的落脚处。
好了，我们今天就先了解到这里。说了那么多，相信大家对它肯定是充满了兴趣的。那就让大家自行解散，去感受一下崆峒山的魅力吧。不过在这个过程中要注意安全，不要乱扔垃圾哦!
崆峒山导游词五分钟 第28篇
今年暑假，爸爸妈妈带着我去*凉的崆峒山游玩。
早晨，妈妈叫醒睡眼朦胧的我，说要出发了。我起来收拾好行李，9点钟就随爸爸妈妈踏**去崆峒山的.路程。一路上，车窗外面绿树成荫，高速公路上车辆来来往往。农民在靠近马路边的田地里辛勤劳动着。到了*凉市，已是晚上7点钟。我和爸爸妈妈便找了一家宾馆住了下来，打算明天开始爬山。
第二天，我们坐车来到了崆峒山的山脚下。抬头仰望崆峒山，只见山势拔地而起，巍峨峻峭，满山树木郁郁苍苍，望不到山顶。
开始爬山了，我们三个精神饱满，一路上，树木繁多，山路陡峭。但我们还是坚持不懈的爬**半山腰。这里是用水泥铺成的一大片*地。有武术表演和卖百货用品的小店。店里有木剑、万花筒、鸡啄米等玩具。
再往高处走，经过许多供神的大殿。其中令我印象最深刻的是财神殿，里面有许多人在叩拜财神，可能是想自己财运亨通吧！
到山顶了，看见那些银白色的墙砖，电视情节中你争我抢的场面重新浮现在我眼前。心想：我们现在处在儿童时代，更应该珍惜今天的生活。
下山时，走到了天桥，那清澈的溪水从狭隘的山涧直奔而下。激起一层层小花。滴落在行人的脸上，清清爽爽。
妈妈催着我快下山，崆峒山那壮丽秀美的身姿令我心旷神怡！
崆峒山导游词五分钟 第29篇
峰山又名崆峒山，是古代赣州“八景”之一，名曰“宝盖朝云”。
————题记
我来自江西应用技术学院的一名大一新生，怀揣着我的大学梦来到这里。我所在的班上有点特殊，可能是因为是理工类学校，我班上没有女生。
一周的计算机实训结束了，我们又策划着去哪里玩，经朋友的介绍，峰山是个不错的选择，峰山位于赣州城区南端章贡区沙石镇，峰山自晋代以来便是赣州的名山。唐以前叫仁空山，宋代更名为崆峒山，清朝末年开始称做峰山。历代都是文人墨客吟诗作赋的地方，苏东坡把它列为赣州八景之首，是赣州宋文化的重要组成部分。主峰宝盖峰海拔1016米，也是整个山的最高点。峰山山脉形势险峻，森林茂密，风景秀丽，是古代赣州“八景”之一，名曰“宝盖朝云”。
我们下定决心要“征服”它，我们早早的来到沙石镇，来到沙石的三岔路口，一条路去峰山要19公里，一条路去王母渡24公里。由于路程遥远，坐着小车往峰山出发了，十个人挤着这小车里也其乐融融，司机大叔和我们聊起了峰山上的一位大爷，他每个星期都会来峰山，而且他还是**奥运会火炬手,还更是“马拉松牛人”没准等下你们就能遇到他。
聊着聊着我们就到峰山的半山腰了，我们下车了，一路走一路拍，没走十分钟，就看到一位老大爷推着一辆自行车朝我们走来了，自行车前面写着“奥运火炬手，77岁跑马7次，七旬老人骑车走遍全国”，看到这个我们就想起司机说的那位老人了。我们走上去问他“你就是谢贤柏爷爷吧，我们能和你合个影吗？”老人愉快的答应了，老人把车停好，从口袋拿出五六枚奖牌是“国际马拉松成功纪念奖牌”还给了我们名片，里面有他的微博。谢贤柏大爷自己还带有相机，架在车上，我们合影了，大爷还将晚上回去把照片发上微博，你们可以去看看！没想到，谢大爷还挺时髦的。
——描写崆峒山雪景的句子（精选二篇）