登泰山记每一段的要点总结 第1篇
【 自 读 要 求 】
1.了 解 姚 鼐 及 _ 桐 城 派 _ 。
2.结 合 注 释 通 译 课 文 ， 积 累 文 言 基 础 知 识 。
3.反 复 朗 读 ， 整 体 理 解 ， 达 到 背 诵 。
4.学 习 本 文 烘 托 、 动 静 结 合 的 写 景 方 法 。
5.积 累 一 点 古 文 化 常 识 。
【 自 读 程 序 】
1.结 合 注 释 ① 和 教 师 的 讲 解 ， 了 解 姚 鼐 及 _ 桐 城 派 _ 。
2.借 助 注 释 自 读 课 文 ， 找 出 文 言 知 识 点 ， 并 口 头 翻 译 课 文 。
3.用 原 文 句 子 回 答 下 列 问 题 ， 深 入 理 解 课 文 内 容 。
① 由 课 文 的 哪 些 句 子 可 以 推 断 出 泰 山 和 泰 山 日 观 峰 的 地 理 位 置 ?
② 作 者 是 如 何 从 京 城 到 泰 安 的 ?
③ 叙 述 作 者 登 山 的 过 程 。
④ 登 上 山 顶 后 ， 作 者 按 照 由 高 到 低 的 顺 序 描 写 了 _ 望 晚 _ 时 的 哪 些 景 物 ?
⑤ 文 章 通 过 景 物 变 化 来 写 泰 山 顶 上 的 日 出 ， 分 别 写 了 哪 些 景 物 ?这 些 景 物 是 按 什 么 顺 序 排 列 的 ?
⑥ 作 者 还 写 了 泰 山 的 哪 些 人 文 景 观 和 自 然 景 观 ?
(解 说 ： 此 设 计 旨 在 训 练 学 生 的 文 言 文 自 读 能 力 ， 让 学 生 在 熟 悉 课 文 的 基 础 上 理 解 字 词 的 含 义 和 用 法 。 做 思 考 题 时 强 调 字 不 离 句 ， 句 不 离 篇 ， 一 方 面 使 字 词 知 识 得 以 巩 固 ， 一 方 面 从 整 体 上 把 握 课 文 思 路 ， 初 步 扫 除 文 字 和 理 解 上 的 障 碍 。 )
【 自 读 点 拨 】
1.姚 鼐 和 _ 桐 城 派 _
姚 鼐 (1731- 1815)， 字 姬 传 ， 一 字 梦 谷 ， 安 徽 桐 城 人 。 乾 隆 39年 辞 官 后 ， 曾 在 江 宁 、 扬 州 等 地 书 院 讲 学 四 十 余 年 。 治 学 以 经 为 主 ， 兼 及 子 、 史 、 诗 文 。 作 品 多 为 书 序 、 碑 传 之 类 。 有 以 其 室 名 命 名 的 《 惜 抱 轩 全 集 》 。
_ 桐 城 派 _ 是 清 代 散 文 的 主 要 流 派 ， 创 始 人 是 康 熙 时 的 方 苞 。 方 苞 注 重 文 章 的 _ 义 法 _ ， 主 张 以 _ 清 真 雅 正 _ 之 文 ， 载 孔 、 孟 、 程 、 朱 之 道 。 刘 大 木 魁 师 事 方 苞 ， 并 发 展 了 他 的 理 论 ， 强 调 _ 义 理 、 书 卷 、 经 济 _ ， 要 求 作 品 阐 发 程 朱 理 学 ， 同 时 又 主 张 在 艺 术 形 式 上 模 仿 古 人 的 _ 神 气 _ _ 音 节 _ _ 字 句 _ 。 姚 鼐 是 刘 大 木 魁 的 弟 子 ， 他 的 口 号 是 ： _ 义 理 、 考 据 、 辞 章 ， 三 者 不 可 偏 废 。 _ 实 际 上 是 以 _ 考 据 _ _ 辞 章 _ 为 手 段 来 阐 发 儒 家 的 _ 义 理 _ 。 因 为 上 述 三 人 都 是 安 徽 桐 城 人 ， 所 以 人 们 称 他 们 为 桐 城 派 (但 后 来 的 桐 城 派 作 家 并 不 都 是 桐 城 人 )。
2.基 础 知 识 重 难 点 解 析
① 通 假 字
A.成 五 采 (_ 采 _ 通 _ 彩 _ )
B.多 平 方 ， 少 圜 (_ 圜 _ 通 _ 圆 _ )
C.其 级 七 千 有 余 (_ 有 _ 通 _ 又 _ )
② 词 性 活 用
A.汶 水 西 流 济 水 东 流 (名 词 作 状 语 )
B.明 烛 天 南 (名 词 作 动 词 )
C.山 多 石 ， 少 土 ； 多 平 方 ， 少 圜 ； 少 杂 树 ， 多 松 (形 容 词 作 动 词 )
③ 积 累 并 掌 握 _ 当 _ _ 余 _ _ 以 _ _ 及 _ 等 一 词 多 义 现 象 。
④ 文 言 名 量 表 示 法
文 言 文 中 名 词 与 量 词 的 位 置 与 现 代 汉 语 不 同 ， 是 先 名 词 后 量 词 。 如 _ 数 十 _ _ 云 一 线 _ 在 现 代 汉 语 中 应 为 _ 数 十 _ _ 一 线 云 _ 。
3.学 一 点 古 文 化 常 识
① 关 于 _ 阴 _ _ 阳 _ 。
② 关 于 _ 朔 _ _ 晦 _ _ 望 _ _ 既 望 _ 。
③ 古 代 纪 年 、 月 、 日 、 时 方 法 。
4.课 文 内 容 重 难 点 把 握
全 文 分 五 段 ， 第 1段 点 出 泰 山 及 日 观 峰 的 位 置 ， 第 2段 写 登 山 经 过 ， 第 3段 观 泰 山 日 出 ， 第 4段 介 绍 泰 山 古 迹 ， 第 5段 介 绍 泰 山 冬 季 景 色 。 其 中 ， 第 2段 和 第 3段 为 课 文 重 点 。
第 2段 写 登 山 经 过 ， 可 分 为 三 个 层 次 ： 一 是 由 北 京 到 泰 安 ， 二 同 从 山 麓 到 山 顶 ， 三 是 到 山 顶 以 后 所 见 到 的 景 物 。
第 3段 是 全 文 重 点 中 的 重 点 ， 也 是 写 得 最 精 彩 的 部 分 。 作 者 按 时 间 顺 序 依 次 写 了 待 日 出 、 日 将 出 、 日 正 出 和 日 出 后 的 情 景 ， 以 云 天 、 东 海 和 群 峰 为 陪 衬 ， 表 现 了 泰 山 日 出 的 万 千 气 象 。 写 等 日 出 ， 着 意 写 了 当 时 的 环 境 和 氛 围 ， 以 _ 大 风 扬 积 雪 击 面 _ 形 容 风 力 的 强 劲 ， 以 _ 足 下 皆 云 漫 _ 显 示 日 观 亭 高 耸 于 云 天 之 上 。 在 这 样 的 环 境 中 等 待 日 出 ， 内 心 自 然 是 充 满 豪 情 。 写 日 将 出 ， 则 集 中 表 现 东 方 天 际 的 变 化 ， 最 初 是 被 白 雪 覆 盖 的 山 峦 微 微 显 露 出 来 ， 接 着 天 际 出 现 了 一 条 _ 异 色 _ 云 带 ， 一 转 眼 又 变 成 了 五 彩 斑 斓 的 云 霞 。 这 一 层 全 是 写 景 之 笔 ， 但 从 _ 稍 见 _ _ 须 臾 _ 这 两 个 词 语 也 可 以 看 出 作 者 全 神 贯 注 进 行 观 察 的 情 状 。 写 日 出 ， 只 有 两 句 ， 但 _ 下 有 红 光 动 摇 承 之 _ 却 是 泰 山 日 出 的 特 有 景 象 。 最 后 写 日 出 后 日 观 亭 以 西 诸 峰 的 _ 绛 皓 驳 色 _ ， 另 有 一 番 妖 娆 之 态 ， 又 用 一 个 拟 人 化 的 比 喻 _ 若 偻 _ 来 烘 托 日 观 峰 凌 空 俯 瞰 群 峰 的 雄 姿 。
5.表 现 手 法
① 抓 住 景 物 特 征 从 旁 烘 托
本 文 写 景 状 物 主 要 采 取 抓 住 景 物 特 征 从 旁 烘 托 的 写 法 。 例 如 写 泰 山 的 高 峻 ， 先 用 _ 其 级 七 千 有 余 _ 暗 暗 点 出 ， 然 后 借 人 在 山 顶 俯 视 所 见 _ 半 山 居 雾 _ 的 形 象 和 人 在 日 观 亭 时 _ 足 下 皆 云 漫 _ 的 图 景 来 进 行 烘 托 。 又 如 写 _ 雪 _ ， 除 _ 冰 雪 _ _ 雪 与 人 膝 齐 _ 等 正 面 描 写 外 ， 又 以 _ 明 烛 天 南 _ _ 白 若 _ _ 绛 皓 驳 色 _ 等 来 从 旁 烘 托 。 作 者 是 在 严 寒 中 登 山 的 ， 而 文 中 不 着 一 个 _ 寒 _ 字 ， 但 从 _ 大 风 扬 积 雪 击 面 _ _ 冰 雪 ， 无 瀑 水 ， 无 鸟 兽 迹 _ 等 句 中 都 可 以 想 见 气 候 的 严 寒 。
② 动 静 结 合
动 静 结 合 是 本 文 写 景 的 又 一 特 色 。 如 _ 及 既 上 ， 苍 山 负 雪 ， 明 烛 天 南 ， 望 晚 日 照 城 廓 ， 汶 水 、 徂 徕 如 画 ， 而 半 山 居 雾 若 带 然 。 _ 皑 皑 白 雪 ， 覆 盖 青 山 ， 银 色 雪 光 ， 映 亮 南 天 ， 本 是 一 片 静 景 ， 但 作 者 用 拟 人 化 的 _ 负 _ 与 用 如 动 词 的 _ 烛 _ ， 将 静 寂 的 远 景 变 为 一 幅 视 野 开 阔 、 气 势 宏 大 的 动 景 ， 让 人 一 洗 寒 冬 游 客 寥 落 的 孤 寂 之 感 ， 平 添 阳 春 盎 然 之 意 。 汶 水 河 一 息 不 停 、 徂 徕 城 辞 旧 迎 新 ， 作 者 _ 如 画 _ 一 笔 ， 又 将 动 景 绘 为 一 帧 静 态 水 墨 。 _ 半 山 居 雾 若 带 然 _ 更 是 化 动 为 静 的 神 妙 之 笔 ， 缕 缕 云 雾 ， 时 聚 时 离 ， 飘 浮 不 定 ； 作 者 仅 以 _ 带 _ 绘 形 ， _ 居 _ 字 描 态 ， _ 半 山 _ 定 位 ， 以 静 写 动 ， 寥 寥 数 语 ， 将 画 面 开 阔 、 气 象 万 千 的 丽 色 风 光 展 现 给 读 者 ， 让 人 怦 然 心 动 ， 登 临 绝 顶 ， _ 一 览 众 山 小 _ 的 豪 情 ， 超 乎 俗 众 的 意 境 悠 然 于 笔 外 。
③ 叙 事 简 练 ， 语 言 形 象
全 文 只 有 六 百 多 字 ， 却 充 分 表 现 了 雪 后 泰 山 的 特 殊 情 趣 ， 给 读 者 留 下 深 刻 印 象 。 文 中 叙 事 简 练 ， 如 从 京 师 到 泰 安 的 途 程 ， 只 用 _ 自 京 师 乘 风 雪 ， 历 齐 河 、 长 青 ， 穿 泰 山 西 北 谷 ， 越 长 城 之 限 ， 至 于 泰 安 _ 几 句 就 完 整 地 表 现 出 来 了 。 其 中 _ 乘 _ _ 历 _ _ 穿 _ _ 越 _ 四 个 动 词 都 很 形 象 。
【 自 读 思 考 】
1.下 面 各 句 中 加 点 字 与 _ 明 烛 天 南 _ 中 _ 烛 _ 的 用 法 相 同 的 一 项 是 ( )
A.腰 白 玉 之 环
B.孔 子 师 郯 子 、 苌 弘 、 师 襄
C.其 阴 ， 济 水 东 流
D.后 世 之 谬 其 传 而 莫 能 名 者
2.下 面 各 句 括 号 内 所 填 省 略 的 词 语 错 误 的 一 项 是 ( )
A.苍 山 负 雪 ， (雪 )明 烛 天 南
B.余 始 循 (之 )以 入
C.中 谷 绕 (以 )泰 安 城 下
D.少 杂 树 ， 多 松 ， 生 (于 )石 罅
3.对 下 面 句 子 理 解 有 误 的 一 项 是 ( )
A.苍 山 负 雪 ， 明 烛 天 南 。
青 山 上 覆 盖 着 白 雪 ， (雪 )光 照 亮 了 南 面 的 天 空 。
B.泰 山 之 阳 ， 汶 水 西 流 。
泰 山 的 北 面 ， 汶 水 向 西 流 去 。
C.或 得 日 ， 或 否 ， 绛 皓 驳 色 。
有 的 得 到 阳 光 照 射 ， 有 的 没 有 被 照 到 ， 或 红 或 白 ， 颜 色 错 杂 。
D.山 多 石 ， 少 土 。
山 上 多 有 石 头 ， 少 有 土 。
4.将 《 登 泰 山 记 》 的 第 3段 扩 写 成 描 写 冬 天 泰 山 日 出 壮 丽 景 象 的 文 字 ， 不 少 于 500字 。
参 考 答 案 4.略
登泰山记每一段的要点总结 第2篇
一、解题
记，一种文体，本文属于山水游记。泰山，亦称岱山、岱宗。泰山山脉绵亘于山东省东部，主峰玉皇顶在山东省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄伟壮丽，有南天门、日观峰、经石峪、黑龙潭等名胜古迹。
关于泰山的评论有：
卢卡斯：泰山兼有自然的历史的文化的价值，把自然与文化独特地结合在一起，并在人与自然的概念阔眼界，这是中国对人类遗产的巨大贡献。
郭沫若：泰山应该说是中华文化史的一个局部缩影。
季羡林：泰山是中国文化的主要象征之一，欲弘扬中华文化，必先弘扬泰山文化，这是顺理成章的事。
二、姚鼐与桐城派
姚鼐（1732—1815），清散文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生 ，安徽桐城人。乾隆进士，官至刑部郎中。历主江宁、扬州等地书院，凡四十年。治学以经为主，兼及子史、诗文。曾受业于刘大櫆，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大櫆的拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。
桐城派，又称桐城文派、桐城古文派。因其主要代表人物－－方苞、刘大櫆、姚鼐均系桐城籍，故世人将他们及其追随者称作“桐城派”。桐城派兴于清康、雍，盛于乾、嘉，衰于民初，是清代散文流派中势力最大的一个流派。其参与作家之众，播布地域之广，绵延时间之久，皆为中国文学史上所仅见。
桐城派文论的核心是义法。明确提出义法说和对义法的内涵进行反复阐述的是方苞。他主张“言有物”，是说文章要有内容，基本上是宋儒的义理，但又力戒空疏，强调济于实用；还主张“言有序”，是说文章讲究表现形式，要有章法结构。义法的完整概念，是指有内容、有条理、结构谨严、合乎体制的文章。义与法的关系，有主有次，相辅相成，内容和形式要成为完整的统一体。方苞认为，形式要为内容服务，内容决定着形式。义法说还包括对谋篇布局“尚简去繁”的要求和对语言文字“雅洁”的提倡。
方苞兼论义法，刘大櫆以法为主，姚鼐则扩充和发展了方、刘之说，使桐城派文论形成比较完整的体系。
姚鼐论文的主要创见有以下三点：
提出义理、考据、辞章的统一。姚鼐生当乾、嘉考据风盛之时，他将宋、汉学和辞章结合起来论述文章和学问的息息相通，正是他论文解识宏通之处。这对扩张桐城派的壁垒起了很大的作用。
提出选文和作文的标准，即“文章八要”的主张。他在所编选的《古文辞类纂》的序目中说：“凡文之体类十三，而所以为文者八，曰神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉？学者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，终者御其精者而遗其粗者。”他所说的神、理、气、味，是指文章的思想、精神；格、律、声、色，是指文章的形式及语言的音韵文采。精寓于粗，即内容寓于形式。从而概括出散文创作艺术的特征，建立了一个完整的艺术论。
登泰山记每一段的要点总结 第3篇
一、设计目的：
1、培养学生的现代生活意识。
2、培养学生的自主学习能力。
3、缩短学生与古代文学作品之间的距离。
二、教学思路
依照课文，重组教学内容。请学生以导游的身份，向游客介绍泰山，为游客设计登山线路，安排行程起居，介绍重点景观。
三、教学过程
（一）导语激趣：
我们都有过旅行的经历，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之感；人文风物，丰富灿烂，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。导游，能带领我们探幽发微，得自然之精妙；能引导我们寻根问祖，得文化之精髓。导游之功在于“导”，阅读《登泰山记》，请你也当一回导游，带领我们去领略泰山的山水之美，文化之美。
（二）广告激兴
根据课文第一段内容，参考有关资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山作广告，激起游客的兴趣。
示例(多媒体课件显示)：
泰山，古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部，总面积426平方公里。主峰玉皇顶，海拔1532。8米。泰山的南北面，各有一条大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向东流去的济水。南北水域的分界处有春秋战国时齐国所筑的长城遗址。泰山的最高处是日观峰。
泰山雄伟壮丽，气势磅礴，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，泰山是我国文化艺术的宝库。
杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登山泰山极顶，能识尽泰山真面目，无限风光尽眼收。
（三）设计线路
根据课文第二段内容，让游客从南面登山，设计好登山线路。
1、中谷登山：
泰安城——中谷——中岭——西谷——山巅（全程四十五里）
2、东谷登山：
泰安城——东谷——天门
（四）安排游程
根据课文内容，为游客安排好冬季二日游。
第一天：从泰安城出发，登山至南天门，观赏泰山晚霞夕照，宿山顶。
第二天：五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。
（五）重点景观介绍
根据课文内容，向游客介绍泰山的重点景观。要求解说得诗情画意，让游客陶醉，让游客留连忘返。
1、苍山负雪图（泰山夕照图）
姚鼐描述：
苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
请学生用现代散文的语言描述这种奇观。
参考文字（多媒体课件显示）：
登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。
2、泰山日出图
姚鼐描述：
亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
请学生用现代散文语言描述日出奇观。
参考文字（多媒体课件显示）：
冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻时，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。
（六）送客（作业）：
而今，崇尚文明旅游，“除了你的脚印，什么也不要留下；除了你的回忆，什么也不要带走”，作别泰山，留下什么样的回忆最好呢？熟背《登泰山记》，泰山的美丽风光，泰山的灿烂文化，就会长留你的心中。
四、创意说明
1、优化教材
古文教学最忌串讲，事无巨细，重点常被淹没。采用导游的方式处理教材，既能突出重点，又脉落分明。比如，让学生为泰山作广告，实际上是让学生疏通第一段课文，同时让学生多方向获取资料，培养自学能力。课文第二段内容比较繁琐，而让学生设计出登山线路，牵一线而带全段，并完成了课后相关练习。介绍重点景观，实际上是学习课文的二三两段，这是全文的精华所在。
2、角色扮演
学习心理学中有一条很好的教育方法是角色扮演，也即让学生模仿别人的角色来行事。实验表明，在角色扮演中所花的力气越大，改变态度的效果就越好，取得的学习成效越高。学生坐在课堂上，他们已经厌倦了旁观被动的角色。让学生当一回导游，将艰深的古文学习与鲜活的导游工作结合起来，既能让学习在一种轻松形象的情境下进行，又能增添他们新的生活体验。
3、读写联袂
为泰山作广告，用现代散文语言介绍泰山景观等，就不是简单的古文翻译，而要调动文学描写的手法，才能介绍得诗情画意。读了一篇古文，也写活了几处景物。
登泰山记每一段的要点总结 第4篇
湖南郴州市二中 何忠朝
〔设计说明〕
文言文教学是高一语文教学的难点，学生学起来感到困难，学习兴趣受到影响。而对文言文的浓厚兴趣恰恰是学好文言文的基础和保证。如何提高学生学习文言文的兴趣，是文言文教学的重要课题，更是文言文自读课文教学的重要课题。本设计就是想通过多种教学手段，激发学生学习文言文的兴趣，在愉快的氛围中读懂课文，在读懂课文的过程中提高学习文言文的兴趣，形成一种良性循环。
〔设计提要〕
本设计根据各段的特点，采用不同的方法：第一段：画图法 第二段：导游法 第三段：描述法 第四、五段：摘要法 第六段：讲解法
〔实施步骤〕
一、预习
1.通读课文，借助注释和工具书，初步读懂课文。
2.在课文疑难处打上记号。
二、学习第一段
每大组推举一名代表上台，根据第一段内容在黑板上画出详图。
画完后比一比，哪一组的代表画得最好。
各组的学生都可以为本组上台的代表提供帮助和参考意见。
〖说明〗本段有“阴”“阳”“东”“西”“南北”等表方位的词，有“汶水”“济水”“谷”“古长城”“日观峰”等表示地点的词，如果能准确画出详细示意图，就说明这一段读懂了，示意图上出现的问题也正是阅读中存在的问题，多个示意图一比较，孰好孰差，谁对谁错，也就清楚了，教师再适时点拨，问题也就解决了，学习兴趣也激发起来了。
三、学习第二段
登泰山记每一段的要点总结 第5篇
教学目的：
一、分析文章的结构了解文章的思想内涵。
二、掌握有关文言字词和特殊句式。
教学重点：
对文章思想内涵的了解
教学难点：
掌握有关文言字词和特殊句式。
教学过程：
一、复习巩固：抽学生朗读文章的第二自然段。
二、讲授新课：
1、抽学生朗读文章的第三自然段。
2、窜讲文章的第三自然段：
提问：文章的第三自然段主要写了什么内容？
登泰山记每一段的要点总结 第6篇
第二课时：
教学目的：
二、教学有关字词了解有关字词的古今不同意义。
三、了解有关特殊句式。
教学重点：
一、了解有关特殊句式。
二、了解有关字词的古今不同意义。
教学过程 ：
一、复习巩固：
抽学生背诵第一自然段关回答下列问题。
1、词语的古今意义：阳
2、了解词语的活用：西，东。
3、了解特殊句式：当其南北分者，古长城也。
二讲授新课：
抽学生朗读条二自然段并回答下列问题：
本自然段主要写了什么内容？
明确：记述登山经过，着力写登山的艰难和到达山顶后所见的景象，这是本文叙写的重点。（本段的行文思路：先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令——再写登山的过程——再写所见的美景。）
讲授有关字词：`世皆谓之天门云——云，语气助词。今一般用于名词，云层。句意——世人都有称之为“天门山”
至于泰安——“至于”是动词，“至”与介词“于”的连用，不是今表示另提起一件事的连词，其义是到、到达。句意是：到达泰安。
是月丁未——是，这、此。今常用作判断词。句意是：这月丁未。
复循西谷——复、再、又之意。再沿着西面的山谷向上走。今常用义为：往复、重复等。崖限当道————限：门槛，名词。当、挡住，动词。有高崖横在路上的地方。越长城之限——限，界限，名词。越过长城的界限。
余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）
其级七千有余。（几，表示整数后面不定的余数。那台阶有七千多级）
及既上（及：等到，介词。等到登上山顶。）今所经中岭 及山巅。（及：和，连词。现在经过的中岭和山巅）
世皆谓之天门云。（云：语气助词，表示不肯定的语气。世人都称为天门山的。）
特殊句式：余所不至也（也，表判断，句意为：我没有到达那里。）亭东自足下皆云漫（用皆、表判断。句意为：亭东从脚下都是弥漫着云雾。）
省略句：与子颖坐日观亭等日出（省略主语：余。句意：我同子颖坐在日观亭上等待日出。）
苍山负雪，明烛天南（后一分句前承前一分句宾语省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见。句意：青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。烛：名词动用，照。）
三、翻译第二段：
我在乾隆三十九年十二月，从京城出发，冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西地的山谷，越过长城的界限，到达了泰安。这月的二十八日，与朋友知府朱孝纯字子颖，从南面的山脚攀登。全程四十五里，路都有是石头砌的石阶，那台阶有七千多级。泰山的正南面有三条山谷。中间的那一条山谷绕着泰安城边流过，这就是郦道元所说的环水。我们一开始就沿着这条谷进了山，走了一小半路程，越过中岭 ，再沿着西面的山谷向上走，就到了它的顶峰。古时登山，沿着东面的山谷进山，天门就在道中。东面的山谷，古称它为天门溪水，是我们没有到达的地方。现在经过的中岭，和山顶有高崖横在路上的地方，世人都称为“天门山”。一路上云雾弥漫冰滑难走，台阶几乎无法攀登。等到登上山顶，青山覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望城郭，在夕阳的照耀下，汶水、徂徕好像一幅图画，半山腰停留的云雾，好像一条腰带似的。
四、抽学生回答下列问题：
（一）、登山的过程怎样？
明确：由南麓登，始循（中谷）进入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。评：仅用十九个字便写出登山的全过程。）
（二）、沿途和登上山顶以后见到了什么景色？
明确：上了山顶，只见青山铺着白雪，雪光映着南天。远望夕阳下的照着的城郭，汶水和徂徕活像一幅山水画，半山腰还停留着雾气，像腰带似的。
归纳：这一部分可分三层：一、写京师到泰安的旅程。二、写从泰山南麓到山颠的路线，三、写登上泰山山顶，极目远眺泰山南部的景色。（旅途远，登山难，景色秀）
五；作业 设计：熟读课文
六、板书设计 ：
一、写京师到泰安的旅程。 旅途远，登山难，景色秀
二、写从泰山南麓到山颠的路线。
三、写登上泰山山顶，极目远眺泰山南部的景色。
登泰山记每一段的要点总结 第7篇
教学目标
一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。
二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。
三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。
教学设想
一、安排两课时教学。
二、在教学过程中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上 ，理清思路。
三、利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。
四、结合练习一的回答，达到教学目的二、三，应是本文的教学重点 和难点。
教学步骤
一、导入新课
利用电视或电脑录放泰山风光与雄姿，并请去过泰山的同学说说自己是怎样登泰山的。那么古人是怎样登泰山的呢？今天我们就来学习姚鼐的《登泰山记》