福州导游词欢送词 第1篇
千言万语一语，本来想这么说。走吧，再见，去阿米塔投诉的路顺风。但是亲爱的朋友们，小导演真的很遗憾大家。虽然是一段短暂的旅程，但在大家的帮助和照顾下，我从小地图中学到了很多。大家的团体精神感动了小地图。我们浩浩荡荡地移动了数十名大军。没有人掉队，没有人迟到。没有人早退。这是一件非常高兴的事情。我相信胡明也会发褒奖令。
这样游览峨眉山的核心景点，小导游送什么？“爷爷奶奶，我爱你，希望_保佑你，长寿如意，天天有福。叔叔大哥我爱你，_保佑，少抽烟，好身体，有精力工作。大妈大姐祝福你，_祝福你，累的时候多休息，年轻永远美丽。”这样，我们没有拿走峨眉山的一棵草，一棵树，只拿走了小导游的祝福之心。挥手告别，小涛将在万年寺保贤菩萨祝福千年。无论旅程的终点在哪里，迎接大家的都将是蓝色多彩的明天。
迟钝的舌头上没有好话。只引导那炽热善良的心，为大家一千次，一万次，永不疲惫。
福州导游词欢送词 第2篇
各位朋友几天的行程，还有10分钟就要结束了，在此刻要和大家说再见的时候我真的还舍不得说那两个字，说真的这次旅程的成功离不开大家对我工作的支持与合作，几天里我们大家从相识到相知最后成为了朋友。我明白我有的地方还做的不够好，期望大家在最后的几分钟里给我提出宝贵的意见和推荐。这样我会在以后的工作中更加的努力和学习。
最后祝愿大家走的时候带点我们x的佛气和x的灵气带回家中保佑你的全家“事事顺利、万事如意。中国有句古话，叫“两山不能相隅，两人总能相逢”，我期盼着在不久的将来在x或者是你们那里能和大家相会，我期盼着，再见各位。
福州导游词欢送词 第3篇
各位朋友，大家好！我们现在来到西湖公园，它位于市区西北部，是福州迄今为止保留最完整的一座古典园林，至今有1700多年的历史。据史载，晋太康三年（282年），郡守严高筑子城时凿西湖，引西北诸山之水注此，以灌溉农田，因其地在晋代城垣之西，故称西湖。
五代时，闽王王审知扩建城池，将西湖与南湖相接。后其子延钧**，在湖滨辟地建水晶宫（在今水关闸附近），造亭、台、楼、榭，在王府与西湖之间又挖设一条复道，便于偕后宫游西湖。西湖成了闽国**的御花园。此后渐成游览区。宋淳熙四年（1177年），福州知州兼福建抚使赵汝愚在湖上建澄澜阁，并品题西湖八景：仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺。
**三年（1914年）福建巡按使许世英辟西湖为公园，当时面积仅公顷。新*成立后，*多次拨款修缮、扩建，特别是2001年，清淤挖泥，建截污管道，重建、扩建旧景点，经修复后的西湖，真正是“山复整妆，湖复易容”，神采顿开。西湖现在总面积约45公顷，水面面积约30公顷。它通过柳堤桥、步云桥、玉带桥、飞虹桥，把西湖中的开化屿、谢坪屿与窑角屿连成一个完整的游览景区。整治后的西湖景色愈见秀丽，遐迩闻名。修复及新增的景点有仙桥柳色、紫薇厅、开化寺、宛在堂、更衣亭、诗廊、水榭亭廊、鉴湖亭、湖天竞渡、湖心春雨、金鳞小苑、古堞斜阳、芳沁园、荷亭、桂斋、浚湖纪念碑、盆景园等。
各位游客，大家现在进入大门看到的'就是仙桥柳色（柳堤）：原堤建于1930年，宽8米，长139米，中段为桥，即仙桥。1985年拓宽堤面为18米，堤边有石栏杆，并种植垂柳、碧桃及花灌木。春来佳日，柳丝泛绿，桃花似火，远望如湖中锦带。1994年改仙桥为拱桥，宽lO米，长36米。
现在我们来到紫薇厅。紫薇厅在开化屿南，始建于1914年，以四周广植紫薇而得名。1952年重修，砖木结构，现为公园服务部。
各位游客，大家现在到的是位于开化屿（又名小孤山）**的开化寺。此寺建于北宋景祜四年（1037年），为公园最古老的建筑物。明嘉靖年间（1522～1566年）知府汪文盛捐资重建。现有建筑为清康熙四十四年（1705年）总督金世荣重建。中为正殿，后为禅堂，两翼系钟鼓楼，左为客寮，右为方丈室。寺内昔有“十八娘”荔枝，颇负盛名。宋蔡襄《荔枝谱》云：“俚传闽王王氏有女第十八，好啖此品，因此得名。”今寺前尚有一株古荔。寺在红花绿柳、碧波如镜的湖心屿中。1986年整修后与盆景区相连，浑然一体。庭院内种植珍稀花木、花卉盆景、根雕等。
大家现在到的是宛在堂，位于开化屿东，系闽中诗人纪念堂，为明正德年间（1506～1521年）诗人傅汝舟营建，招诗友高濲等同来隐居。宛在堂木构三楹，以诗名“孤山宛在水**”为堂名。一时诗人云集，传为佳话。清康熙四十一年（1702年）改建为湖心亭。乾隆十三年（1748年），黄任倡议复建，在堂中设立诗龛，作为福州诗坛同仁吟诗聚会之地。后来堂为洪水冲毁。道光四年（1824年）重建。道光七年（1827年），林则徐丁父忧归家，重浚西湖，借宛在堂为办公场所。1914年，西湖辟为公园后，宛在堂修葺一新。此后，春秋皆有雅集，名人墨客荟萃吟咏。
大家现在到的是更衣亭，位于开化屿东南，始建于五代，相传闽王王延钧每与王后金风及宫娥乘船游湖时，便在此更衣休息。
荷亭晚唱：为旧八景之一。在湖西岸大梦山麓。古时大梦山，一面衔山，三面环水，跨湖有一条长堤，自南迤北，接梅亭铺，直抵万安桥（洪山桥附近），系北上通京驿道。堤的东西两侧盛植荷花，荷亭建在堤的突出地带。亭三面临湖，视野广阔，池畔环植碧桃垂柳，夏夜凉风**，荷香阵阵，古时为品茗赏荷听曲之所。古时，亭北有皇华亭，亭东有迎恩亭，为接待皇使节的馆舍。道光十年（1830年）林则徐重修荷亭，将亭北的皇华亭改建为李纲祠堂。现存的四方形荷亭，为清代建筑物。
大家现在到的是桂斋，位于荷亭西北侧，占地2000*方米，背靠“大梦松声”，紧邻“荷亭晚唱”，北与“湖心春雨”相望，东可望及“仙桥柳色”。林则徐建李纲祠堂时，在祠堂架三椽，植桂两株，取李纲晚年在福州住所的名称，日“桂斋”。光绪三十一年（1905年）改称“林文忠公读书处”，后又在斋旁建室一间和禁烟亭一座，篆书石刻“林则徐读书处”嵌于墙上。1985年，为纪念林则徐诞辰200周年，重建桂斋，移读书处于斋后。
开化屿是西湖的核心游览区。开化屿往北，过玉带桥是窑角屿，有省博物馆、美术展览馆、西湖影剧院等建筑。开化屿往西过飞虹桥，到谢坪屿。谢坪屿是儿童娱乐园，有各种儿童游乐设施，往西南过步云桥，可去动物园。
各位游客，我们的西湖之旅就到这里，最后祝大家旅途愉快，欢迎大家下次带上亲朋好友再到西湖观光游览，再见！
福州导游词5篇（扩展2）
——福州鼓山导游词
福州导游词欢送词 第4篇
各位亲爱的朋友，大家好！
“终点又回到起点”，快乐的时光总是过得比较快，转眼之间，亲和力旅游精心为您打造的XX之旅即将告一段落!和大家相处的几天当中，我们一同游览了。
小×充分感受到了大家的热情和文明游客在大家身上最好的体现!
再回首，从第一次和大家见面、一起游览第一个景点、一起用的第一个餐、一起住的第一个酒店到现在，我们已宛如相知的朋友!希望通过这几天的相处大家能感受到小×的亲和力服务，能体会到亲和力旅游热诚。
在这几天中，非常感谢各位对小×工作的支持和理解，正因为有了大家的配合，我们的行程才能进行得如此圆满!行程中小×服务做得不到位的地方还请大家多多原谅，也欢迎大家多提宝贵意见。
因为你们的意见和建议是促进我前进的最大动力，也是亲和力发展的源泉!很快，我们即将要回到目的地，“亲和力”也要暂时的跟大家说声再见了，几天的相处，让我不忍心跟各位朋友说再见。
中国有句古话：“两山不能相遇，两人总能重逢”，亲和力旅游时刻期待着与大家的再次相见。
小×祝福各位以后：生活顺顺利利，工作步步高升，家庭和和美美，日子越过越开心!希望以后亲和力人还能和您一起同游祖国的锦绣山河!
最后感谢大家选择亲和力，信任亲和力。
亲和力旅游与您分享精彩旅程，快乐人生，让我们下次旅行再会!
福州导游词欢送词 第5篇
福州这座具有2200多年历史的古老城市中心，坐落着这片遐迩闻名的三坊七巷历史文化街区。它占地约40公顷，由三个坊、七条巷和一条中轴街肆组成，分别是衣锦坊、文儒坊、光禄坊；杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷和南后街，因此自古就被称为“三坊七巷”。
三坊七巷起于晋，完善于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是**都市仅存的一块“里坊**活化石”坊巷内保存有200余座古建筑，其中全国重点文物保护单位有九处，省、市级文保单位和历史保护建筑数量众多，是一座不可多得的“明清建筑博物馆”。
三坊七巷因地灵而人杰，这里一直是“闽都名人的聚居地”林则徐、沈葆桢、严复、陈宝琛、林觉民、林旭、冰心、林纾等大量对当时社会乃至**近现代进程有着重要影响的.人物皆出自于此，使得这块热土充满了特殊的人文价值和不散的灵性及才情，成为福州的骄傲。
福州导游词欢送词 第6篇
各位团友：
这是日光岩寺新修的山门，让我们先看前方巨石上的三幅石刻，这好像一个人写的，其实是三人所书。鼓浪洞天是明万历年间(1573年)泉州同知丁一中写，已经400多年了，是日光岩上最早的题刻;鹭江第一是清代道进士林缄所写，也有100多年了;天风海涛是民国4年(1915年)福建巡按使许世英写的。在如此高大的石头上凌空崖刻，气魄很大。
各位团友，日光岩寺原名莲花庵，是厦门四大名庵之一，实际是一石洞，以石为顶，故又叫一片瓦，始建于明代正德年间，万历十四年(1586年)重建。因为每天凌晨，朝阳从厦门五老峰后升起，莲花庵最先沐浴在阳光里，因此得名日光寺。又传说当年顾成功来到晃岩(日光岩的别称)，看到这里景色远胜过日本的'日光山，便把晃字拆开，称为日光岩。日光寺屡毁屡建，清同治年间，建圆明展，祀弥勒。1917年建大雄宝殿。解放后，圆明殿改成念佛堂。改革开放后，落实宗教政策，日光寺得到政府的扶持，接受海内外十方善信的捐赠，大兴土木，翻修了大雄宝殿，新建了山门、钟鼓楼、旅游平台、法堂、僧舍、小卖部和膳堂，寺庙焕然一新。日光寺是一座精巧玲珑袖珍式的寺庙，大雄殿、弥陀殿对合而设，是全国唯一的。由于环境优越，历代高僧不断，著名的弘一法师1936年曾在这里闭方便关8个月。
日光山又称龙头山，与厦门的虎头山隔海相望，一龙一虎把守厦门港，叫龙虎守江。这里原有一亭名旭亭，早已毁圯。中国台湾文人石国球写了一篇《旭亭记》，描写日光岩山罗海绕，极目东南第一津，水光接天，洪波浴日，皆为梵刹呈奇，磴道巨石夹峙，森严壁立，有九夏生寒之意，凉意自然来自鹭江龙窟了。
福州导游词欢送词 第7篇
福州历史悠久，早在新石器时代晚期昙石山文化至中原商周时期的黄土仑类型，表明闽族先民们已在此以渔猎、采集，或从事原始农耕，使用磨制石锛、石斧、石刀等石器；已掌握纺织、制陶等生产技术和相应的装饰艺术。战国秦汉，福州闽族先民与越王勾践后裔融合形成闽越族地方*。1992年、1998年、1999年，分别在鼓屏路钱塘巷西口基建工地、屏山菜市场基建工地、欧冶池畔省财政厅基建工地，发现汉代文化堆积层，出土有汉代龙凤纹瓦当、**纹瓦当、布纹砖、筒瓦、板瓦堆积和建筑基址等；与此同时，在新店古城村发现汉代城址遗迹等，都为《史记》有关闽越国都冶城的记载提供新的实物佐证。
自从汉武帝*定闽越，迁民于江淮之间后，福州这一繁荣的地方王国曾一度凋零衰落。晋太康三年（282年），太守严高筑子城，凿西湖、东湖灌溉农田；东晋衣冠士族与百姓南渡，许多姓氏举族入闽，带来中原地区先进的生产技术和文化，促进福州经济、文化的复苏与发展。福州城郊就发现众多的晋代与南朝的墓葬；1982年，福州怀安窑址发掘，出土3000多件器物，发现有南朝款识的窑具。唐开元十三年（725年），升福州为都督府，府治设在州城内（今鼓屏路），福州之名始用至今。唐末，王审知主闽，建闽国，在子城外筑罗城和南北夹城，北面横跨越王山（即屏山），并将南面九仙山（即于山）、乌石山围入城中，开凿了绕护罗城南、东、西三面的大壕沟，奠定“三山鼎峙，一水环流”的独特城市格局，福州从而有“三山”别称。宋治*二年（1065年），张伯玉知福州，编户植榕，绿荫满城，使“榕城”福州声名远播。其后，蔡襄、程师孟、曾巩、赵汝愚、梁克家、辛弃疾等诸多名人相继主政福州，励精图治，促进经济文化发展，福州遂享有“海滨邹鲁”的美誉。宋末、明末福州两度成为临时国都。*战争后，福州被辟为五口通商口岸之一；随着洋务运动兴起，福州船政成为*近代海军摇篮，又是*近代文教和科技人才的摇篮之一。
福州导游词欢送词 第8篇
林则徐，中国近代杰出的政治家、思想家;中华民族英雄，世界禁毒先驱。
林则徐威震全球的虎门销烟壮举，维护了国家主权和民族尊严，揭开了近代中国人民反侵略斗争的序幕。
林则徐竭力打破闭关自守、妄自尊大的传统观念，积极了解并介绍西方，不愧为中国近代“开眼看世界的第一人”。
林则徐的一生，坎坷不平，跌宕起伏。他为官30余年，历官14省，不论顺境还是逆境，都以国家和人民利益为重。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是他一生的光辉写照。
林则徐以爱国主义对待国家，以重民思想对待人民，以改革精神对待社会，以廉洁自律对待自己，为后世树起了一座不朽的历史丰碑!
A展区 矢志报国的闽都赤子
闽都福州，钟灵毓秀，人文鼎盛，素有“海滨邹鲁”之美誉。“开一代风气之先”的名人灿若繁星，林则徐正是那浩瀚银河中光芒四射的一颗巨星。
B展区 清正务实的社稷名臣
林则徐历官三十多年，始终践行其经世报国之志。他“崇实行而不事虚名，秉公衷而不持偏见”，每到一处都首先整治积弊，关注民生。他清正廉洁，不谋私己，“所莅治绩皆卓越”。
C展区 放眼世界的左海伟人
林则徐是中国近代 “开眼看世界的第一人”。他察夷情，探新知，学习外国的长处。其“师夷长技”的新思想，激励后人向西方寻找救亡图强的真理。
D展区 举世共仰的禁毒先驱
170年前,英国殖民主义者以侵华，中国面临着巨大的民族危机。林则徐毅然受命钦差大臣,坚决领导了禁烟斗争。威震全球的虎门销烟,这一旷古未有之壮举，在人类禁毒史上写下辉煌的第一页。
E展区 抗敌御侮的民族英雄
战争的烽火，揭开了百年来中国人民反侵略斗争历史的序幕。面对当时世界上最强大的殖民主义者，林则徐进行了坚决而勇敢的斗争，表现出中国人民的英雄气概和爱国主义精神。作为近代中国第一位民族英雄的林则徐，从此名垂史册。
福州导游词欢送词 第9篇
三日的长春游程很快的就过去了，我们大家在这三天里结下了深厚的友谊，马上就要分别了，心中有些不舍，但是“天下无不散的宴席”。分离是必然的，但是这次的分离就是代表下次的相距。
这是远处天边的落日已经把天染的通红，好象，它也明白我们的心思。不关怎样，小杨都会深深的为大家祝福，分别了，也没有什么好的礼物送给大家，只有心中殷殷的话语和深深的祝福。最后送大家一首歌曲《祝福》。祝福大家以后的人生道路上一路好走，工作顺利，开心，工资高涨，身体健康...
游客朋友再见！
福州导游词欢送词 第10篇
各位游客：
大家好!
一路辛苦了！你们从福州市区出发，经过68公里将近2个小时的汽车旅行到了青云山九天峡谷景区。今天由我作景区导游。我们的游览线路是：九天峡谷入口———小桥———柳杉林———九龙瀑布———观景台———砚田瀑布———仙靴瀑布———长廊瀑布———洞天瀑布———石垄瀑布———断崖瀑布———九重瀑布———神龙含珠———九山书院———大王峰下山。
专家说九天峡谷是青云山特级景观，庐山飞流才三叠，这里九叠，你能不心动吗？心动不如行动。走进自然与峡共处，走进森林与水同欢，许多景观我们还是保留它的原生态，因而走不到的峡谷，攀不上的悬崖我就先作概貌介绍。
这座山因有两座山顶相对峙、形象对称而得名对山。在山沟流淌着一股山涧清泉，长久侵触成峡谷景观。对山海拔米，植被垂直分布特征明显，800米以上为草甸。山顶巨岩躺地，乱石仰靠，像一盘无规格的棋子布满山坡。对山寨就建在山的最高处，由石头作为四周围墙，墙高三米不等，墙基大约三米，墙顶一米可行走。南设寨门，寨为烽火寨，视野开阔，占地三千平方米以上。800米以下为竹海森林、空中梯田和民居。
九天峡谷分为九龙瀑布和九山书院两大部份。一个是水景，一个是古迹。全程公里，大约需要2个小时。
现在我们所在位置海拔150米，能直观六叠，想象三叠石垄岩突双奇，相对高200米，成六级飞流，这就是说后三叠250米瀑布还藏在深山人不知的地方，悬崖、悬流，留下悬念。
桥下一池碧，桥上一拱月。过桥这棵红豆杉是国家一级保护的珍稀植物，春天露新绿，秋季挂红豆。万绿丛中，万粒红豆。红豆杉除外表美丽外，其内在气质更是珍贵。由红豆杉吐出的“气”，是人类寿命的补品。
溪边石硅，山峰猴王，这种象形岩石，既是火山遗痕，又是风化杰作。大自然的鬼斧神工，既有把石头滚于溪中，又可把岩石吹出洞天。山脊那造型逼真的雄狮欲奔，的确把最顽最固坚硬的石头雕刻出最有灵性的动物生命。
独木桥、钓鱼潭、林中道，转个弯就到了九龙瀑布。九龙是终级，九级是九叠，九叠有九名，自下而上分别叫九龙瀑布、砚田瀑布、仙潭瀑布、仙靴瀑布、长廊瀑布、洞天瀑布、石垄瀑布、断崖瀑布、九重瀑布。
九龙瀑布，水泄终极，如龙入潭，得名。上接云天，下临空谷，水的高歌，撼人心魄。九天指水高入银河，九龙指水低入龙潭，“九”泛指多，而在九天峡谷则实指九级断崖，形成的九级瀑布奇观。
攀岩登山，过了通天梯，砚田见景奇。砚田瀑布，文房四宝都齐全，山有千竹为笔缘，石磨浓墨写大字，砚田一方万吨重，瀑布挂壁宣纸白。最妙是：说着是玉佩，踩着是碧潭。看着是方章，摸着是石头。观着是水帘，挂起是长幅。还有一顶状元帽，只许眼观，不许试戴。
攀岩登阶，穿洞过峡到仙潭。下为仙潭瀑布，上为仙靴瀑布，立此赏景，景观奇绝。你看岩险欲附，峡窄无阶，壁立飞流，风聚白练一束，风吹人字双划。停一阵无声，泄一阵急流，四季不同，晴雨有异，如果游人顺风而呼，或逆风而喊，都会牵引出仙境一般美妙奇观。
由此仰望，石垄巨石，是两只仙人靴底，东侧一只大脚掌长达20米以上，西侧一只小脚掌长达15米以上，双脚悬空踩着，只有超脱人间的仙人才有可能永久悬空屹立。
长廊水帘，帘挂峭壁飞珠洒玉，水天走廊空中旅行。这长条形的半边洞穴，巨宽的水帘飞流全是天然的，而亭又锦上添花。廊险、水亮、亭艳三者加上游人，俯视仰望皆奇观。
凭栏远望我在洞中，抬头仰望我在洞底，攀岩登阶我变更小，立顶观景我为最高。石陷凹槽、垄装飞流，窄处水成瀑布，宽处珠挂绝壁。水景刺激，崖景惊险。石垄瀑布也因此得名。
从洞中登顶，就可见到屹立于两块巨大岩石上的两座亭，一左一右，一东一西。远观岩顶立亭，险中见高；近观石上立亭，平中见奇。两亭相峙，不能相通，两岩相呼，不可相挨。所以这亭被称之为“鸳鸯亭”。
百丈水帘，自古无人能手卷；四方宾朋，而今有心巧穿行。走出断崖瀑布，沐一身水雾，回头一看还真有趣景：瀑布下方有一块巨石，像弥勒佛端坐其中，闭目养神。佛像前有一块平整的巨石，像一张石床，这自然是弥勒佛发了财，偷着乐。
九天清泉堪洗砚，九天书院可藏书。纵观九山书院地理环境，那是地接藤山，侧依峡谷石龙；环绕重水，读书方是出路。书院建于何时尚未考证，书院外为寨堡式构筑，长宽大约300米，“九山书院”四字用楷体书于方形南大门的眉批条石上，而东大门为圆拱门。东北角有观察哨，西南角有城堡楼。墙呈直角围筑，最高处达10米以上，墙厚呈梯形，底座三米不等，顶墙大约一米。顺山就势呈南高北低，东高西低。书院建于正北，长32米，宽9米，地基保存完好。
过了豪猪石，就上猴子大王峰。相思亭立于大王峰，四周都是悬崖峭壁，地势险要。站在亭边，向南远眺，形神兼备的情侣岩对峙，如同目相视，唇互吻，传神入化立山边。绵羊峰是石一块，石为羊一只，羊是山一座，柔顺又可爱。向北眺望，有神女岩剪影，“和尚望春姑”景观也依稀可见。
九天峡谷因九级断崖得名，而九龙瀑布因九叠飞流得名，高山落差600米，长久风化侵蚀形成水自一源，瀑布九叠，如银河落入九天。断崖九级，每一级有每一级的特点。洞天峡谷幽深，碧水跌宕多姿。水冲石垄，软处成峡，硬质成岩。水侵残壁，高处成壶，低处成潭。造化出峡谷瀑布，残壁水帘的天然奇观。
有道是九天峡谷九级奇观；九龙瀑布九种传说；九山书院九大疑问。欲问峡谷真面目，漫将悬崖比刀劈。欲探九天水一源，火山天地涌矿泉。欲寻九山书院古迹，请宋代状元萧郎。
福州导游词欢送词 第11篇
各位朋友： 一路颠簸，大家辛苦了。
马上就要回到自己温馨的家，就要见到自己的亲人了，哈， 我看到大家的精神都回来了。
出门几天，各位朋友可能都有这个体会，离家越远，回家的愿望就越强烈，哪怕走到天涯海角，总有一个地方让我们魂牵梦绕，那就是我们的家！终于要到家了，看得出大家是多么高兴啊。回家的感觉真好！
几天以来，我们朝夕相处，风雨兼程。吃在一起，住在一处，说心里话， 现在一别，还真有点舍不得。但有人说过， 今日的离别是为了明天更好地相聚。小曾相信，我们一定还会再见面的！今天小曾以一个导游的身份为大家提供服务，明天再见，小曾就是你们的朋友了。
我很庆幸，我遇到了你们。你们是那么包容，是那么善解人意。大家对我像朋友一样，你们的热情和友好让我深受感动。虽然说我是个导游员，但更多的时候，我感觉到是各位朋友在照顾着我。小曾在这里真诚地对大家说：谢谢了！如果游游在工作中有什么不足之处，请您知无不言，言无不尽。游游有则改之，无则加勉。
明天各位就要重新回各自的岗位上了，临别之季，小曾要送大家一句话：我们常说因为生活我们不得不努力工作，那反过来说，我们也不能因为工作而失去多彩的生活。在您忙碌的工作之余，别忘了多出来走走，给心灵放个假，给自己留一份自由的空间。
就要说再见了， 小曾没什么礼物送给大家，唯有心里诚挚的祝福送给各位：
祝朋友们工作顺利，多挣钞票！
祝我们的老人身体健康，幸福长寿！
祝我们的孩子快乐平安，学业有成！
福州导游词欢送词 第12篇
各位团友，大家好!
我们现在来到西湖公园，它位于市区西北部，是福州迄今为止保留最完整的一座古典园林，至今有1700多年的历史。据史载，晋太康三年(282年)，郡守严高筑子城时凿西湖，引西北诸山之水注此，以灌溉农田，因其地在晋代城垣之西，故称西湖。五代时，闽王王审知扩建城池，将西湖与南湖相接。后其子延钧称帝，在湖滨辟地建水晶宫(在今水关闸附近)，造亭、台、楼、榭，在王府与西湖之间又挖设一条复道，便于偕后宫游西湖。西湖成了闽国王朝的御花园。此后渐成游览区。宋淳熙四年(1177年)，福州知州兼福建抚使赵汝愚在湖上建澄澜阁，并品题西湖八景：仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺。民国三年(19)福建巡按使许世英辟西湖为公园，当时面积仅公顷。新中国成立后，政府多次拨款修缮、扩建，特别是，清淤挖泥，建截污管道，重建、扩建旧景点，经修复后的西湖，真正是“山复整妆，湖复易容”，神采顿开。
西湖现在总面积约45公顷，水面面积约30公顷。它通过柳堤桥、步云桥、玉带桥、飞虹桥，把西湖中的开化屿、谢坪屿与窑角屿连成一个完整的游览景区。整治后的西湖景色愈见秀丽，遐迩闻名。修复及新增的景点有仙桥柳色、紫薇厅、开化寺、宛在堂、更衣亭、诗廊、水榭亭廊、鉴湖亭、湖天竞渡、湖心春雨、金鳞小苑、古堞斜阳、芳沁园、荷亭、桂斋、浚湖纪念碑、盆景园等。
福州导游词欢送词 第13篇
各位团友，大家好！首先，我**旅行社欢迎各位来到福建省省会——福州市旅游观光。我是××旅行社的导游。我姓×，大家叫我小×或×导都行。我旁边这位是我们的司机××师傅，这两天都由我和××师傅为你们服务，我们会尽最大的努力。希望我们的工作能得到各位的大力**，希望我们的服务，能使您的福州之行留下美好的回忆。
福州是一座拥有2200多年历史的名城。唐开元十三年（725年）设福州都督府始称福州。五代梁开*二年（908年）闽王王审知扩建城池，将风景秀丽的乌山、于山、屏山圈入城内，从此福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市。“三山”成了福州的别名。
福州位于福建省东部闽江下游，是全省**、经济、文化中心。全市总面积11968*方公里，其中市区总面积1043*方公里；总人口48O多万，其中城区人口116万。“因州北有福山”，故名福州，又因900多年前就遍植榕树，“绿阴满城，暑不张盖”，故又有“榕城”的美称。现辖鼓楼、台江、仓山、马尾、晋安五个区和福清、闽侯、罗源、连江、长乐、*潭、闽清、永泰等二市六县。居民以汉族为主，还有畲、满、苗、回等20多个****。福州依山傍海，气候宜人，绿树常青，属暖湿的亚热带季风气候。年*均气温为℃，最冷1月*均气温为℃，最热7月*均气温为℃，年均降水量1 毫米。最佳旅游季节为每年4～11月。市区内有闻名全国的温泉。
各位团友，今天我讲解的内容是福州明清时期古建筑瑰宝——三坊七巷。三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙青瓦，结构严谨；房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。
“三坊七巷”是国家历史文化名城——福州的主要标志，被誉为明清古建筑博物馆。近代诗人陈衍诗云：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”这大约就是“三坊七巷”的`由来。三坊七巷的民风民俗也是福州民风民俗的**，许多节俗活动常以三坊七巷为中心，它包括民间信仰、岁时节庆活动、建筑物中的民俗等。“月光光，照池塘；骑竹马，过洪塘；洪塘水深难得渡，等妹撑船来接郎。问郎长，问郎短，问郎几时返？”这是唐朝观察使常衮作的一首民谣。它曾给居住在三坊七巷的几代百姓带来多少童年的回忆。直到现在，特别是老一辈人听到这首琅琅上口的民谣仍激动不已。三坊七巷，以它近300座的明清民居古建筑物闻名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古桥梁、古榕树，形成了古朴而富有特色的传统风貌，引起了**外许多文物考古专家的广泛兴趣，成为游客前来福州的必到之处。可以说，它是“全国少见，江南仅有”。而老家在福州的**游子，三坊七巷是他们魂牵梦绕、难以忘怀的故园乡土。
“三坊七巷”的路，绝对是小路，也许几百年来就是这样小，小得只能并排走两顶轿子吧！然而“山不在高，有仙则灵！”路不在大，有人则名。就是从这样的小巷里，历代走出了多少风流人物，多少英雄豪杰？他们走出幽深的坊巷，走向八闽大地，走向五湖四海，成就了一番大事业。他们为“三坊七巷”增光，“三坊七巷”也为有他们而骄傲。
三坊七巷的古建筑风貌主要表现在：石板深巷，青瓦粉墙。各式精雕细刻的门罩，风火墙式的多进院落，从高处俯视犹如海上层层波浪，那此起彼伏的万顷波涛既无比壮观又震撼人心。三坊七巷不仅以它的古建筑闻名于世，它还**了福州人重教育、好读书的优良传统，科举之盛，在全国也属罕见。南宋著名学者，被称为与朱熹、张轼齐名的东南三贤之一的吕祖谦，在福州写下了一首脍炙人口的诗篇：“路逢十客九青衿，半是同袍旧弟兄。最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。”这首诗也是三坊七巷的生动写照，说明了福州读书人之多以及深夜苦读的生动景象。
“三坊七巷”是福州历史的见证；“三坊七巷”是闽江流域人民智慧的结晶；“三坊七巷”更是福州人文荟萃的缩影。它记录了唐末五代时闽王王审知立国的史实，记录了宋末端宗南明隆武**在福州**的经历。它吹洒着辛亥**的风雨，传播着**“**”运动在福州的影响。这些坊巷内曾经居住过上百名**显贵、学者名流。唐著名学者黄璞，宋理学家陈襄，晚唐诗人陈烈、状元郑性之，明抗倭名将张经，清巡抚沈葆桢，近代启蒙思想家严复等都曾在三坊七巷居住过，还有黄花岗著名烈士林觉民。说到林觉民我们不能不提到他的《与妻书》。林觉民**后，全家为了避祸匿居在光禄坊早题巷一处许家院宅。一天晚上，有人悄悄地将林觉民写给父亲及妻子的遗书塞进门缝，林觉民的妻子一直将这封信珍藏到辛亥**福州**后。这一如诗如画的名篇写得情真意切，感人肺腑，催人泪下，不仅表达了夫妻间深深的歉疚和殷殷的情意，而且表达了“乐**吾身与汝身之福利，为天下谋永福_的**精神和伟大情怀，激励了千千万万的热血青年，具有极为珍贵的历史价值和艺术价值。
《与妻书》中也十分细腻地表达了烈士对故里“三坊七巷”的眷恋之情，有一段是这样描写的：“后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一屋，为吾与汝双栖之所，初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映……”看到这，我们怎能不为烈士**前对亲人和美丽家园——“三坊七巷’’深深眷恋之情所震撼呢！谁没有亲人，谁没有自己的家园？可林觉民却英勇奋战，在负伤被捕受审时仍表示：“只要革除**，建立共和，能使国家富强则吾死瞑目矣。”这就是**者的博大情怀！
“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”，让我们再一次感悟到故乡“三坊七巷”古老厚重的文化对我们的培养和熏陶。眷恋之情，有一段是这样描写的：“后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一屋，为吾与汝双栖之所，初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映……”看到这，我们怎能不为烈士**前对亲人和美丽家园——“三坊七巷”深深眷恋之情所震撼呢！谁没有亲人，谁没有自己的家园？可林觉民却英勇奋战，在负伤被捕受审时仍表示：“只要革除**，建立共和，能使国家富强则吾死瞑目矣。”这就是**者的博大情怀！
“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”，让我们再一次感悟到故乡“三坊七巷”古老厚重的文化对我们的培养和熏陶。
各位团友，“三坊七巷”的讲解就到这里。我们集合的时间是×时×分，各位朋友可以在附近**活动、照相，我们准时在这里集中上车，谢谢大家。
福州导游词欢送词 第14篇
刚进大门，我们就可以看见大门两旁有18个火炮，火炮有中国火炮、红夷火炮和克虏伯炮三种类型的火炮，上方还有几发火炮的灰黑色的大子弹。走在山坡地小路上，沿途可以看见左右两边的石子路上有几十发火炮的子弹，走一会就到了售票口，它像一个城门，上面写着“天南锁钥”四个大字。
进了“城门”，我们就可以看见一面旗子高高地飘着,旗子上面画着一条栩栩如生的长龙。
往右走下去，我们就能看见一个个大火炮站立在远处，那么多大炮，没有两个是相同的。
那火炮有很多很多种：有很大的、小的、中国的、外国的，由一个又大又长的古火炮吸引了我，它叫“克虏伯大火炮”，它是世界上最大的大火炮，被称为“世界古炮王”。
炮台台基是用鸟樟树汁和糯米、红糖、石灰、砂土搅拌而成，十分坚韧。炮发原装备2门克虏伯主炮，几幅炮2门、小炮10门，配炮兵140人。现存在炮台的主炮炮身长米，炮口内径公分，炮重48974公斤，全重59888公斤，有效射程1646米，经专家认定是世界上保存最好、最大的大炮。
参观完大炮，我们去看发射大炮演习。随着一声炮响，我们仿佛看到了古代士兵在辛苦演练打仗，保护我们的国家。
胡里山炮台风景优美，请大家再去细细观赏。
福州导游词欢送词 第15篇
大家好，今天我们将一起去游览这著名的胡里山炮台。我是你们的导游，大家可以称呼我为小陶。接下来就让我们一起走进这胡里山炮台吧!
这座炮台是一座海岸炮台，原用来防御外来侵略的，炮台于1894年三月初八动工，1896年十一月初八竣工，历时二年九个月，占地面积万平方米，主要由炮台、兵营、弹药库组成。这里面还存放着一座世界最大的古海岸大炮呢!那他到底是什么样的大炮呢?不妨现在就与小陶一同前去看看吧!
各位来宾，我们可以看到前面有两个大门，大门上写着“奋武”、“震威”，在两门对面是由福建工艺美校蔡志强先生创作的大型《民族魂》壁雕，表现了从旧中国到新中国的万里海防，从“刀枪入库”到奋武震威，抗击侵略者，气势恢宏、立意明晰，是一幅很好的佳作。如果大家想拍照的话，就可以在这里拍。这里既可以拍到旁边那热闹非凡的沙滩，一望无际大海，也可以拍到这著名的《民族魂》壁雕。
各位来宾，我们这次主要浏览的就是我之前提到的世界最大的古海岸大炮，因时间有限，其他地方我们就看一看好吗?好，现在就请各位来宾往这边走。这里是荣光宝藏馆，一共分为五个展馆，分别是古代宝剑、古代战炮、古代火枪、世界奇石、古树化石展馆，这是张荣光先生的先世历七代近220_年从世界各地征集来的，有极高的文史价值和艺术欣赏价值。等我们浏览完了世界大炮，就可以来这里参观参观。
好了，我们继续往前。大家可以看到这里有许许多多的火炮对吧。这是为了抗击1841年英帝国主义发动的战争和清朝的抗日战争使用的。但是，在战争中，英军看出了岸炮只能直射一个方向，不能旋转多角度放炮的缺陷，绕过射击方向，在白石炮台附近登陆，突破防线，从身后射击清军，导致清军全部壮烈牺牲。战争后，厦门军民为巩固海防，在光绪二十年(1894年)三月初八开工，建造了现在的炮台，就是我刚才提到的世界最大的古海岸大炮，以及旁边的炮群。
让我们继续往前，看，这里的炮群比刚才的大多了吧!而且看起来也先进许多。这就是能360度旋转的德国克虏伯兵工厂制造的小炮。再往前走，大家看到这个在坑里的大炮，就是世界最大的古海岸大炮——克虏伯大钢炮。它也被人们称为“胡里炮王”!它长度是米，重50吨，口径28厘米，射程1万6千米。曾击落敌军战舰一百多艘，是我国一系列战争中的大功臣。现在，它已被列为吉尼斯世界纪录。在大炮的旁边有一个水池，这个水池是做什么用的呢?据说是因为这大炮每发一门后就要冷却三十分钟，而这个水池就是降温用的。
好了，我们的胡里山炮台游结束了，接下来大家可以去参观荣光宝藏馆。感谢你们对我工作的支持和信任!再见!
福州导游词欢送词 第16篇
各位团友，大家好!首先，我代表旅行社欢迎各位来到福建省省会——福州市旅游观光。我是__旅行社的导游。我姓王，大家叫我小王或王导都行。我旁边这位是我们的司机王师傅，这两天都由我和王师傅为你们服务，我们会尽最大的努力。希望我们的工作能得到各位的大力支持，希望我们的服务，能使您的福州之行留下美好的回忆。
福州是一座拥有2200多年历史的名城。唐开元十三年(725年)设福州都督府始称福州。五代梁开平二年(9)闽王王审知扩建城池，将风景秀丽的乌山、于山、屏山圈入城内，从此福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市。“三山”成了福州的别名。
福州位于福建省东部闽江下游，是全省政治、经济、文化中心。全市总面积11968平方公里，其中市区总面积1043平方公里;总人口48O多万，其中城区人口116万。“因州北有福山”，故名福州，又因900多年前就遍植榕树，“绿阴满城，暑不张盖”，故又有“榕城”的美称。现辖鼓楼、台江、仓山、马尾、晋安五个区和福清、闽侯、罗源、连江、长乐、平潭、闽清、永泰等二市六县。居民以汉族为主，还有畲、满、苗、回等20多个少数民族。福州依山傍海，气候宜人，绿树常青，属暖湿的亚热带季风气候。年平均气温为℃，最冷1月平均气温为℃，最热7月平均气温为℃，年均降水量毫米。最佳旅游季节为每年4～11月。市区内有闻名全国的温泉。
福州导游词欢送词 第17篇
习惯上讲，我们都先说三坊后讲七巷，其实，从建筑位置来分析应该是先有七巷后有三坊。唐代的先民们先是沿着城市的轴线――南街，建起了一组排列工整的_新村_。然后，再隔一条南后街，向西发展，建起一组坊巷，成为以南后街为中心轴线的_非_字形结构的街区。经过千百年的风雨变迁，大多于宋代定下坊巷之名，于明清时代形成今天建筑格局，成为福州历史文化名城的标志性建筑。
从建筑空间的处理来看，三坊七巷在中轴线上的主厅堂，比北方的厅堂明显高、大、宽，与其他廊、榭等建筑形成高低错落，活泼而又极富变化的空间格局。厅堂一般是开敞式的，与天井融为一体。特别要指出的是，为了使厅堂显得高大、宽敞、开放，一般在廊轩的.处理上着力，承檐的檩木，或再加一根协助承檐的檩木，都特意采用粗大的而长的优质硬木材，并用减柱造的办法，使的厅堂前无任何障碍，这在北方建筑及其他南方建筑中，都极少见到。例如宫巷林聪彝故居之轿厅以及祠庙的戏台，均是如此处理。这是福州古建筑的重要特色之一。
三坊七巷除了在布局结构上与众不同之外，在围墙、雕饰、门面上都很有特色。
福州导游词欢送词 第18篇
子日：“有朋自远方来，不亦悦乎”。欢迎大家。首先，做一下自我介绍，我是辽宁旅行社的一名导游。这位是我们本次行程的司机王师傅，王师傅从事旅游服务行业多年，驾驶技术一流，驾驶经验丰富，所以，大家对行程中的安全尽可放心。在这里，我代表辽宁旅行社、王师傅和我本人竭诚欢迎大家的到来。
中国有句俗话：“有缘千里来相会，无缘对面不相识”，在这样奇妙的缘份里，希望我们互相扶助，其乐融融，圆满完成本次行程。用自己的脚步丈量郊野，用自己的体验开阔心智，让心静下来，领略大自然的给予。在所有的比赛中，冠军付出总在掌声之前，此次行程中，我们一定以自己的努力，赢得大家的信赖，最终得到大家的肯定。预祝大家旅途愉快，微笑就这样一路如花开。
欢送词：
佛语言：“只有低下头，才能看得穿”。一个年轻人，手里握着一只雏鸟，问一位长者：“是死是活”，长者答：“生命在你手中”。凡俗的生命，经历和领悟会让它插上非凡的翅膀。《庄公梦蝶》中，“是耶非耶，蝶耶庄耶”，我们也象进入了一场美梦一般，结束了几天的行程，现在的大家都很疲惫，更是归心似箭，脑海中无限萦绕的是“回家”两个字。“予人玫瑰，手留余香”“桃李不言下自成蹊”，我们感谢大家这一路的支持与合作。“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”，我们的服务中难免有不周之处，真诚地向大家说“抱歉”，希望得到大家的谅解。苏东波说：“吾有一张逍遥琴，五条丝弦藏在腹，有时间来马上弹，尽出天下无声之曲”，这样一种“悠然心会，妙处难与君说”的意境，多一些朴素自然的淡泊，少一些投机取巧的刻意，让我们此行的情谊得以升华，轻轻的一声“珍重”，祝大家旅途愉快，一路顺风。期待着
与各位的.再一次重逢。谢谢大家，再见！
福州导游词欢送词 第19篇
各位团友，大家好！首先，我代表旅行社欢迎各位来到福建省省会——福州市旅游观光。我是旅行社的导游。我姓×，大家叫我小×或×导都行。我旁边这位是我们的司机师傅，这两天都由我和师傅为你们服务，我们会尽最大的努力。希望我们的工作能得到各位的大力支持，希望我们的服务，能使您的福州之行留下美好的回忆。
福州是一座拥有2200多年历史的名城。唐开元十三年（725年）设福州都督府始称福州。五代梁开平二年（908年）闽王王审知扩建城池，将风景秀丽的乌山、于山、屏山圈入城内，从此福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市。“三山”成了福州的别名。
福州位于福建省东部闽江下游，是全省政治、经济、文化中心。全市总面积11968平方公里，其中市区总面积1043平方公里；总人口48O多万，其中城区人口116万。“因州北有福山”，故名福州，又因900多年前就遍植榕树，“绿阴满城，暑不张盖”，故又有“榕城”的美称。现辖鼓楼、台江、仓山、马尾、晋安五个区和福清、闽侯、罗源、连江、长乐、平潭、闽清、永泰等二市六县。居民以汉族为主，还有畲、满、苗、回等20多个少数民族。福州依山傍海，气候宜人，绿树常青，属暖湿的亚热带季风气候。年平均气温为℃，最冷1月平均气温为℃，最热7月平均气温为℃，年均降水量1 毫米。最佳旅游季节为每年4～11月。市区内有闻名全国的温泉。
各位团友，今天我讲解的内容是福州明清时期古建筑瑰宝——三坊七巷。三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙青瓦，结构严谨；房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。
“三坊七巷”是国家历史文化名城——福州的主要标志，被誉为明清古建筑博物馆。近代诗人陈衍诗云：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”这大约就是“三坊七巷”的由来。三坊七巷的民风民俗也是福州民风民俗的代表，许多节俗活动常以三坊七巷为中心，它包括民间信仰、岁时节庆活动、建筑物中的民俗等。“月光光，照池塘；骑竹马，过洪塘；洪塘水深难得渡，等妹撑船来接郎。问郎长，问郎短，问郎几时返？”这是唐朝观察使常衮作的一首民谣。它曾给居住在三坊七巷的几代百姓带来多少童年的回忆。直到现在，特别是老一辈人听到这首琅琅上口的民谣仍激动不已。三坊七巷，以它近300座的明清民居古建筑物闻名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古桥梁、古榕树，形成了古朴而富有特色的传统风貌，引起了国内外许多文物考古专家的广泛兴趣，成为游客前来福州的必到之处。可以说，它是“全国少见，江南仅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他们魂牵梦绕、难以忘怀的故园乡土。
“三坊七巷”的路，绝对是小路，也许几百年来就是这样小，小得只能并排走两顶轿子吧！然而“山不在高，有仙则灵！”路不在大，有人则名。就是从这样的小巷里，历代走出了多少风流人物，多少英雄豪杰？他们走出幽深的坊巷，走向八闽大地，走向五湖四海，成就了一番大事业。他们为“三坊七巷”增光，“三坊七巷”也为有他们而骄傲。
三坊七巷的古建筑风貌主要表现在：石板深巷，青瓦粉墙。各式精雕细刻的门罩，风火墙式的多进院落，从高处俯视犹如海上层层波浪，那此起彼伏的万顷波涛既无比壮观又震撼人心。三坊七巷不仅以它的古建筑闻名于世，它还代表了福州人重教育、好读书的优良传统，科举之盛，在全国也属罕见。南宋著名学者，被称为与朱熹、张轼齐名的东南三贤之一的吕祖谦，在福州写下了一首脍炙人口的诗篇：“路逢十客九青衿，半是同袍旧弟兄。最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。”这首诗也是三坊七巷的生动写照，说明了福州读书人之多以及深夜苦读的生动景象。
“三坊七巷”是福州历史的见证；“三坊七巷”是闽江流域人民智慧的结晶；“三坊七巷”更是福州人文荟萃的缩影。它记录了唐末五代时闽王王审知立国的史实，记录了宋末端宗南明隆武皇帝在福州称帝的经历。它吹洒着辛亥革命的风雨，传播着北京“五四”运动在福州的影响。这些坊巷内曾经居住过上百名高官显贵、学者名流。唐著名学者黄璞，宋理学家陈襄，晚唐诗人陈烈、状元郑性之，明抗倭名将张经，清巡抚沈葆桢，近代启蒙思想家严复等都曾在三坊七巷居住过，还有黄花岗著名烈士林觉民。说到林觉民我们不能不提到他的《与妻书》。林觉民牺牲后，全家为了避祸匿居在光禄坊早题巷一处许家院宅。一天晚上，有人悄悄地将林觉民写给父亲及妻子的遗书塞进门缝，林觉民的妻子一直将这封信珍藏到辛亥革命福州光复后。这一如诗如画的名篇写得情真意切，感人肺腑，催人泪下，不仅表达了夫妻间深深的歉疚和殷殷的情意，而且表达了“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下谋永福_的革命精神和伟大情怀，激励了千千万万的热血青年，具有极为珍贵的历史价值和艺术价值。
《与妻书》中也十分细腻地表达了烈士对故里“三坊七巷”的眷恋之情，有一段是这样描写的：“后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一屋，为吾与汝双栖之所，初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映……”看到这，我们怎能不为烈士牺牲前对亲人和美丽家园——“三坊七巷’’深深眷恋之情所震撼呢！谁没有亲人，谁没有自己的家园？可林觉民却英勇奋战，在负伤被捕受审时仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使国家富强则吾死瞑目矣。”这就是革命者的博大情怀！
“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”，让我们再一次感悟到故乡“三坊七巷”古老厚重的文化对我们的培养和熏陶。眷恋之情，有一段是这样描写的：“后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一屋，为吾与汝双栖之所，初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映……”看到这，我们怎能不为烈士牺牲前对亲人和美丽家园——“三坊七巷”深深眷恋之情所震撼呢！谁没有亲人，谁没有自己的家园？可林觉民却英勇奋战，在负伤被捕受审时仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使国家富强则吾死瞑目矣。”这就是革命者的博大情怀！
“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”，让我们再一次感悟到故乡“三坊七巷”古老厚重的文化对我们的培养和熏陶。
各位团友，“三坊七巷”的讲解就到这里。我们集合的时间是×时×分，各位朋友可以在附近自由活动、照相，我们准时在这里集中上车，谢谢大家。
福州导游词欢送词 第20篇
大家好!
现在我们眼前的是御书楼。之所以叫御书楼是因有清朝康熙皇帝御笔亲书的_午亭山村_四个大字和_。穿过御书楼，我们就进入了皇城相府。
这就是我们今天将要参观皇城相府。景区位于晋城市阳城、沁水、泽州三县之交的北留镇皇城村。皇城相府，原名“中道庄”，后因康熙皇帝两次下榻于此，故名“皇城”，之所以被称为相府，顾名思义是一位宰相的府邸。
相府分为内外两城。内城是明朝时期修建的，外城是清朝时期修建的。我们参观了功德牌坊、冢宰第、点翰堂、东书院、内府、内宅、小姐院、南书院、花园、九曲桥、状元桥等等。
好了，请各位在这个广场上举目仰望。你们是不是觉得整座建筑依山就势修建，气势恢宏，四周青山连绵，溪流潺潺，树木葱茏，草盛花繁，亭台楼阁鳞次栉比，错落有致，蔚为壮观。我相信，所有来这里的游人都会被皇城相府秀美的自然风光和质朴的人文景观深深震撼。
我的介绍到此结束，谢谢大家!现在大家自由安排吧。
福州导游词欢送词 第21篇
朋友们，大家好！欢迎来到美丽的“榕城”福州，我是XX旅行社导游XX。
福州有句古话“左旗右鼓，全闽二绝”，今天，我们就游览这其中的一绝——鼓山。鼓山位于福州东南部，是我省历史悠久的文化名山，也是省级十佳风景区之一。相传峰顶有一巨石形状象鼓，每当风雨交加，雨水拍打在石头上就会发出“咚咚”像敲鼓一样的声音，因此而名鼓山。还记得昨天我们在厦门鼓浪屿看到的鼓浪石吗？也是因为海浪拍打岩石发出“咚咚”的鼓声而得名的。它们还真是“天设一对，地造一双啊！南宋著名理学家朱熹在鼓山留下了“天风海涛”的文坛佳话，林则徐也留下了“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”的千古绝唱。自宋代以来历代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多达480多处，各种字体全有，琳琅满目，犹如一座天然石刻书法宝库，被誉为“东南碑林”。
朋友们，现在让我们进入这满壁生辉的书法艺术殿堂去一饱眼福吧！看！洞口的“灵源深处”4个字是清代住山僧元贤所题，表面文意指示地名，而内在深意却是告诉后人，这一带的题刻是前人心灵深处的感情抒发，是高雅的文化殿堂的展现。
沿着陡峭的石阶而下，大家可以看到周围山势迥异，景色清幽，仿佛到了人间仙境，世外桃源，来深吸一口气，是不是有心旷神怡的`感觉呢？
在灵源洞一带最著名的摩崖题刻莫过于宋代四大书法家之一蔡襄的手迹，看这“忘归石”，这也是鼓山最早的石刻。蔡襄是福建仙游人，北宋著名的***、书法家，在他任福州知府时，十分喜欢游玩鼓山，每每流连忘返。有一次，他流连山中美景忘了时间，待从一再催促，才知道天色已晚，于是写了“忘归石”，这3个字已表达自已依依不舍之情。如果待会儿哪位游客留连忘返，也找块石头留下墨宝，那可不行哦！
好了，现在我们在这块岩壁上看到刻有三个大字，谁来念念？这位小朋友说太简单了，是喝水的地方，还问怎么没有水呢？其实啊，这个字不念喝水的喝，为什么呢？听我给你们讲个小故事：相传古时涌泉寺开山祖师神晏法师在此诵经，嫌涧下泉水喧哗，影响诵经，便大喝一声止住流水，从此涧水改道东流，这里的溪涧也就干涸了。所以，这三个字念“喝水岩”。当然这只是民间传说，其实这时的地形按地质学上说是岩层断裂带，由于地壳运动，形成断裂面，地表水沿断裂面渗漏到地下去，当然就没水了，而不是一个人能喝水倒流的。这里到底是有水好还是无水妙呢？历代文人墨客在这里百花齐放，百家**。宋代文人徐锡之在他的石刻诗上阐明了观点，看这块石碑上写到：“重峦复岭锁松关，只欠泉声入座间，我若当年待师侧，不教喝水过他山。”他认为此处重峦叠嶂，不可无水，当年要是他在，就会劝法师不要让溪水改道。近代文学家郁达夫到此曾大发感慨，他说“怪他活泼源头来，一去千年竟不回。”我们今日到此，不知大家是否有同感呢？但是，为了弥补这一大遗憾，不知哪位古贤别出心裁，在此石旁题刻“无水亦佳”，真令游客回眸一笑，意味无穷。
鼓山灵源洞一带，石谷深邃，这是地貌上的谷中谷景观。先贤们充分利用这里的石壁题诗刻字，使整个景观得以完整地保留，为鼓山增色生辉！1982年春，刘海粟大师87岁高龄时游览灵源洞，题了“胜于天竺”4个大字，赞美这里的风景和碑林。
朋友们，由于时间有限，还有很多景点没看到。希望大家有机会再到鼓山来，听那没听完的故事，看那没看完的美景，再度分享快乐的一刻！谢谢大家。
福州导游词5篇（扩展3）
——福州导游词实用5篇
福州导游词欢送词 第22篇
亲爱的游客朋友们:
大家好!我是这次带领大家游览的导游。我姓陈，大家可以叫我陈导。朋友们都听说过福州西湖吧，她可是福州的一颗明珠，十分有名，相信不少朋友也是慕名而来的吧?!既然这样，希望大家在游览的过程中不乱扔垃圾，保护好西湖的环境。好了，话不多说，我们出发吧!
旅客朋友们，前面就是西湖公园了。福州西湖公园至今有1700多年的历史，是福州迄今为止保留最完整的一座古典园林。据历史记载，晋太康三年(公元282年)，郡守严高筑城时凿西湖，引西北诸山之水注此，以灌溉农田，当时由于地在晋代城垣之西，故称西湖。后又经过历代扩建，才有今日的规模。1914年被开辟为西湖公园，人称“福建园林明珠”，名列全国36个西湖前茅。现西湖公园占地面积为公顷，其中陆地面积公顷，水面面积公顷。大家请看正门上方有”西湖公园”四个大字。哪位朋友知道这是谁的作品呢?对了，这就是福建省书法家协会**陈奋武先生的作品，这四个字遒劲有力，俊美典雅，如同福州西湖公园，虽然没有杭州西湖的*湖秋月，也看不到竞相啼鸣的柳浪闻莺，但福州西湖公园以她旖旎的自然风光，尽显其恬静而秀丽。现在就请大家和我一起进大门去领略西湖迷人的风光吧!
大家请看，前面就是著名的长堤卧波、垂柳夹岸，此堤就是柳堤，柳堤中段为桥，即仙桥。大家发现没有，在我们现在要通往宽10米，长36米的拱桥两侧栽满了数不清的垂柳，条条细丝从柳树上低垂下来，微风拂过，柳条翩翩起舞。迎着湖面吹来的阵阵清风，您一定会神清气爽，心旷神怡，这就是著名的西湖景色之一”仙桥柳色”。细心的朋友会发现在柳堤外侧还有一条长长的花径，对了,那就是面临西湖而生的桃树。在阳春三月的日子里，那盛开的桃花远观气势磅礴，如海潮，近观俏丽妩媚，像害羞的姑娘。虽然现在已经入冬，桃花已经凋谢，但再过四个月旅客朋友们如果你们再来这里，就又可以看到美丽的.桃花了。不过西湖四季都有美丽的花朵,现在西湖有什么花呢?大家过桥往前看，西湖正在办菊花展，菊花品种非常多，大家可以好好看看。请大家在观赏时一定注意不要随意采摘哦……
现在我们来到了西湖公园的中心，大家请看，前面就是猴山喷泉了。朋友们一定会发现山上调皮可爱的猴子吧?!这些猴子虽然有的低着头，像在聆听我们的交谈，有的蹲在水边像在喝水;有的穿梭腾跃于洞中，像在嬉戏……造型各异,千姿百态。大家看看，这些可爱的猴子有什么地方与众不同呢?对了，它们都是用石头雕刻而成的“石猴”，但经过能工巧匠的制作，似乎自然天成了!
游客朋友们，请随我过步云桥，过桥就是西湖著名景点之一的桂斋，这是福州爱国**教育基地之一，占地2000*方米。桂斋最初为南宋名相李纲晚年的书斋，内有李纲亲手种植的桂花。晚清时左海伟人林则徐在福州西湖荷亭边重修桂斋，以表继承李纲爱国遗志。以“虎门销烟”闻名中外的林则徐是福州人的骄傲，他有两个对联非常著名，我想考考大家!一副对联是“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”;另一副对联是“苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之”都抒发了他励志自强，忧国忧民的拳拳报国之心。光绪三十一年 (1905年) 桂斋改称“林文忠公读书处”，后又在斋旁建室一间和禁烟亭一座，篆书石刻“林则徐读书处”嵌于墙上。1985年，为纪念林则徐诞辰200周年，重建桂斋，种上桂花，移读书处于斋后。1997年，福州市人民**又一次修葺桂斋，还将桂斋、荷亭一带辟为“则徐园”……
西湖的著名景点很多，剩下的**活动时间大家可以继续游览，也可以泛舟湖上，湖心春雨也是古西湖八景之一，每当春雨如织，或泛舟游湖，或在湖心小亭赏雨，同样别有情趣。总之，西湖的特点就是集福州古典园林造园风格，利用自然山水形胜，并以乡土树种配置为主，讲究诗情画意，“小中见大”。大家可以一边欣赏美景，一边细细体会。最后感谢各位对我工作的大力配合，很荣幸能为你们服务，谢谢!
福州导游词欢送词 第23篇
今天我们要游览的是南普陀寺，它历史悠久，始于唐朝，但由于多次被毁，又多次重修，所以整个寺庙的建筑还是比较新。因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处于五老峰下之南，所以称其为“南普陀寺”。在中国佛教历史上，厦门的南普陀寺有其重要的地位，它是佛教在闽南一带的传播基地。南普陀的几任住持，在中国佛学界都享有盛誉。/1920_年起任南普陀住持兼闽南佛学院院长的太虚法师，曾到南洋、欧美各国讲学、传道，影响很大。而且他提倡的佛教改革，团结_，也很有成效，为佛教作出了极大贡献，这也使南普陀寺的声名在海内外广为传扬。
南普陀寺坐子向午，依山面海，全寺的整个建筑，布局匀称，结构严谨，富有民族风格，充分体现了我国劳动人民高超的建筑艺术。站在远处眺望，从无尽岩到五老峰山腰，在南北的中轴线上，天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏金阁四落建筑层层托高，层次分明，俯仰相应。左右厢房、庑廊、钟鼓楼对称排列，回护着三殿，形成一个整体，显示出南普陀寺的雄伟壮观的气势，有一种佛法无边的威严。
在南普陀寺院的门前，屹立着七座汉白玉的如来佛塔和两座11层高的万寿塔，塔前是放生池。塔间的放生池，是专门为施主放生而设立的。放生，是我国历史上的一种风俗习惯，是一种比较普遍的佛事活动。这里池子里有着许多的鲶鱼和乌龟，可是也是因为大家都太乐于积善德吧，而导致池子里面的鱼和乌龟超出了池子所能承受的范围了，而寺庙也不会把这些动物拿来杀生，所以导致里面的荷花(根茎)都吃掉了，所以现在放生池已经限制放生了。
进入南普陀寺的大门，看到的第一座殿阁就是天王殿。1981年，中国佛教协会会长赵朴初题写的
南普陀寺的第二座殿阁是大雄宝殿，这是南普陀寺的主体中心，是1932年由当时的南普陀住持转逢和尚重建。大雄宝殿前的石庭平展舒广，正中宝鼎香炉巍立，两侧白石宝塔高耸，显出广庭崇殿的庄严肃穆。大雄宝殿是寺院僧众早晚课诵和法会朝拜参修的殿堂，也是佛门钟磐长鸣法灯不灭的心脏。主殿正中祀奉着
南普陀寺的第三座殿阁就是大悲殿，这座高20米的殿阁原建于明代，是木质结构，1920_年因香火过盛而被烧毁。1930年太虚法师住持南普陀时重新修建。1962年又进行了一次大翻修，主体改用钢筋水泥建造，又保持木构斗拱作为装饰。殿内祀奉四尊观音菩萨，正面为双手观音，端坐在莲花座上，神态文静自若、和善可亲。其余三面为48臂观音。每支手臂掌中各雕一小眼，手上各执神物，神器各不相同，姿态也各不一样，表现观音有不同的渡众悲愿。三重飞檐，如龙腾空;彩绘装饰，图案优美。殿顶的剪瓷、嵌瓷、彩塑，有的象征吉祥如意的仙女驾鹤，麟凤朝阳;有的象蛟龙吐珠，昂首欲飞。附属的斗拱雕画人物、莲花、走兽、飞鸟等等，都以朱红为底，以绿、黄和金箔点缀，艳而不俗。
南普陀寺的最后一座殿阁，就是两层的藏经阁。这座藏经阁建于1936年，是一个中西合璧的建筑。上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼。上层藏经，下层法堂。二楼有宽敞的天台，三面台廊护围，依栏远眺，巍峨的前三殿尽收眼底。仰首后顾，层峰叠翠，意境深邃。在藏金阁的二楼，首先就会看到一尊玉雕卧佛，是用缅甸白玉雕塑的_的涅磐像，长四尺五寸，神态自若，姿态柔美，实为稀世珍宝。藏金阁内文物众多，反正有很多我不认识的宝物就是了，可以说南普陀寺藏经阁内的无价之宝是不胜枚举。
大凡到南普陀寺参观游览的人，都会要到寺院后山看一看那个镶嵌在一面大石头上的大大的
与南普陀寺相邻的是闽南佛学院，闽南佛学院是是我国佛教高等教育的基地，几乎与南普陀寺齐名，因而很有必要作一介绍。1920_年创办的闽南佛学院，由当时的南普陀寺住持、中国佛教领袖太虚大师担任第一任院长。但由于1937年抗日战争爆发，闽南佛学院停办。但在这20_年中，闽南佛学院毕业了200多人，不少人成为出色的佛教俊才，现在尚健在的当年的学僧，大都成为名山长老或佛学大师。1985年闽南佛学院正式复办，现在闽南佛学院有了很大的发展，现在巳经成为全国僧侣教育的重点学院。闽南佛学院设有男女两部，院内现有男女学僧近300人。在巳毕业的几届本科毕业生中，大多在全国各地的寺院担任主持或执事，有的还到海外的寺院去弘法任职，大大扩大了闽南佛学院的影响。如果大家以后看破红尘什么的可以考虑进去深造下。同学们，你们还在等什么，里面有小沙妮，还有小和尚，有车有房!快来加入闽南佛学院吧。!
福州导游词欢送词 第24篇
天游峰位于武夷山风景区九曲溪中的六曲溪北面，地处景区中心位置。名字的由来也是因为当有云海的时候，在天游峰，仿佛置身于仙境，遨游于天宫，故名“天游”。
天游峰为福建省武夷山第一胜地，位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后九曲溪北，景区中心海拔米。东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。登峰巅，望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名天游，为武夷第一险峰。
天游峰东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸群峰之上。下天游的南端有改建的天游观。观内有小卖部和茶室，可为游人提供方便。观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。由山南蜿蜒来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，形成了著名的雪花泉景观，落差170多米，飘逸潇洒。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻三十余处，琳琅满目，美不胜收。在妙高台背后，有一条往东延伸的山脊，名振衣冈。这是仙游岩的绝顶。冈上有仙游馆、三友堂、森天阁故址。
福州导游词欢送词 第25篇
各位朋友,咱们的行程马上就要结束了在这段快乐的时光里,咱们游览了山清水秀的景区,参观了雄伟壮观的景区大家的热情给我留下了深刻的印象,同时,也希望我的服务能够给大家留下一丝美好的回忆。
张学友有首歌,叫做_祝福_里面的歌词也的好:_若有缘,有缘就能期待明天,你和我重逢在灿烂的季节_在这里呢,我想把祝福送给大家,我衷心祝愿咱们能够再次重逢在阳光灿烂的季节!
谢谢大家!
福州导游词欢送词 第26篇
各位团友，我们今天要参观的鼓山是福州历史文化悠久的名山，相传峰顶有一块巨石，形状象鼓，每当风雨交加，石头传出如鼓的声音。鼓山因此得名。
这在1600多年前的《迁城记》一书中，就有“左旗右鼓，全闽两绝”的说法。鼓山海拔高度1004米。而我们参观的涌泉寺位于半山腰海拔650米处。涌泉寺距今已有1200年的历史，是福州五大丛林之一。
涌泉寺建筑主要以天王殿、大雄宝殿、法堂为主体，寺内有“三铁”“三宝”，这“三铁”“三宝”是什么呢？
在游览的过程中我将向大家一一介绍。好，各位团友，我们沿着这条小路，来到了鼓山的山门，请看石柱上的这一幅对联：“净地何须扫，空门不用关”，这是一副名联，语意双关，大家请看，这山门建在山坡口，山风直冲而来，能将落叶尘土吹得干干净净，无须人工清扫；到了夏秋季节，台风频频，山门常被刮倒，干脆就不再设门，留下现在这个空门，而从它的寓意看，净地指佛门净地，纤尘不染，自然无须清扫；空指佛门四大皆空，信仰来去自由，自然不用关。这副对联还是一副藏头联，分别取“净”“空”二字，是为纪念涌泉寺已故方丈净空法师而题。好，各位团友，现在让我们去看看罗汉泉吧。
各位团友，现在我们看到这口泉池，是“罗汉泉”，相传在建寺时，一住持和尚，梦到罗汉指点此处有泉眼，第二天，和尚们在此处挖掘，果然有清泉，于是众僧为感谢罗汉赠泉，把此泉叫着罗汉泉，涌泉寺因此而得名。
福州导游词欢送词 第27篇
游客朋友们，有一处民居是客家文化的象征，被称为“东方古城堡”，它就是福建土楼。
福建土楼产生于宋元时期，一直延续至今，主要分布在福建西南山区中，大多数是客家人所建，又称“客家土楼”。他主要有五凤楼、方楼、圆寨三种典型风格，采用源远流长的生土夯筑技术建造而成，可供三、四代人同楼聚居。著名土楼的有永定土楼、南靖土楼、华安土楼等，被列入世界文化遗产。
那么福建土楼为何被称为客家文化的象征呢？历史上因为**而经历五次大迁徙的客家人为了适应野兽出没、盗匪四起的环境，为了实现儒家思想下大家族共同生活的理想，他们聚族而居，共御外敌。他们秉持崇文重教、敦亲睦族、重视风水等中原儒家思想理念并投射在客家土楼的.建筑结构中，比如每一座土楼中的楹联和私塾学堂。可以说，一座土楼就是一个家族的凝聚中心。
无外乎世界遗产委员会这样评价：土楼体现了聚族而居之根深蒂固的中原儒家传统观念，更体现了聚集力量、共御外敌的现实需要。
福州导游词欢送词 第28篇
大家好!很高兴今天有机会和大家一起参观九日山。
九日山在泉州市区西郊南安境内丰州镇西面，距泉州市区约七公里，为我国著名海外交通史迹，列为全国重点文物保护单位。
九日山，一说因晋代南迁者，每年农历九月初九在此登山高瞻远望，故称之;另说曾有一道人，从德化戴云山走九日至此，故名。
该山历史悠久，自唐以来，文人墨客曾先后登临或隐居于此。
山势叠叠奔腾，高在百米左右，岩石悬崖,岩峣峥嵘，绿树掩映摇翠，山前晋江流水蜿蜒荡漾，真是“溪流湾漾，峰峦映发，奥街明秀，隐为一区“，风景优美，文物荟萃，成为泉州著名的游览区之一。
山有东西北三峰，其形如钳。
西峰因唐代名诗人秦系在此隐居，放称高士峰，或称西台。
顶峰有五代石佛造像，称石佛山。
石佛为五代陈洪进所倡刻，高米，宽米，袒胸盘坐于莲座上，衣纹流畅对称，为泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保护石像，全系石构，硬山式屋顶，面阔进深，均具一间，呈方形。
东峰因唐代宰相姜公辅贬谪隶泉，寄迹山中，卒后葬此，故名姜相峰，或称东台，又因其形似麒麟，俗称麒麟山。
北峰连接东西两峰，叫北台，三峰环抱成一坞，曰白云坞。
坞中白云出岫，碧谭幽间，出峡南注，为菩萨泉胜迹。
山麓原有西晋太康九年(公元220xx年)乃泉州最早佛教寺院。
南朝印度高僧拘那罗陀在此翻译金刚经，学习汉语，山上还留有翻经石古迹。
山中古迹遍布，目前仅留八十余处，多数集中于西峰东坡和东峰南麓，最珍贵的为宋元祈风石刻，包括明代摩崖石刻有七十余处。
因宋元时间，泉州海外交通相当发达，亚非人民每年往来于泉州很多。
当时来泉州经营海外贸易的番舶，要靠风驾船。
来泉的番舶要在春夏东南风而来，秋间则顺西北风而去。
由于当时泉州政府和人民重视外宾的友好关系，每年番舶扬帆之际，泉州郡守和市舶(海关)有关官员及泉州知名人士，都要登九日山昭惠庙，在通远王祠为番舶祈风，并刻石留记。
福州导游词欢送词 第29篇
福州历史悠久，早在新石器时代晚期昙石山文化至中原商周时期的黄土仑类型，表明闽族先民们已在此以渔猎、采集，或从事原始农耕，使用磨制石锛、石斧、石刀等石器；已掌握纺织、制陶等生产技术和相应的装饰艺术。战国秦汉，福州闽族先民与越王勾践后裔融合形成闽越族地方_。1992年、1998年、1999年，分别在鼓屏路钱塘巷西口基建工地、屏山菜市场基建工地、欧冶池畔省财政厅基建工地，发现汉代文化堆积层，出土有汉代龙凤纹瓦当、万岁纹瓦当、布纹砖、筒瓦、板瓦堆积和建筑基址等；与此同时，在新店古城村发现汉代城址遗迹等，都为《史记》有关闽越国都冶城的记载提供新的实物佐证。
自从汉武帝平定闽越，迁民于江淮之间后，福州这一繁荣的地方王国曾一度凋零衰落。晋太康三年（282年），太守严高筑子城，凿西湖、东湖灌溉农田；东晋衣冠士族与百姓南渡，许多姓氏举族入闽，带来中原地区先进的生产技术和文化，促进福州经济、文化的复苏与发展。福州城郊就发现众多的晋代与南朝的墓葬；1982年，福州怀安窑址发掘，出土3000多件器物，发现有南朝款识的窑具。唐开元十三年（725年），升福州为都督府，府治设在州城内（今鼓屏路），福州之名始用至今。唐末，王审知主闽，建闽国，在子城外筑罗城和南北夹城，北面横跨越王山（即屏山），并将南面九仙山（即于山）、乌石山围入城中，开凿了绕护罗城南、东、西三面的大壕沟，奠定“三山鼎峙，一水环流”的独特城市格局，福州从而有“三山”别称。宋治平二年（1065年），张伯玉知福州，编户植榕，绿荫满城，使“榕城”福州声名远播。其后，蔡襄、程师孟、曾巩、赵汝愚、梁克家、辛弃疾等诸多名人相继主政福州，励精图治，促进经济文化发展，福州遂享有“海滨邹鲁”的美誉。宋末、明末福州两度成为临时国都。_战争后，福州被辟为五口通商口岸之一；随着洋务运动兴起，福州船政成为中国近代海军摇篮，又是中国近代文教和科技人才的摇篮之一。
福州导游词欢送词 第30篇
各位远道而来的团友们：
大家好，*有句古话说的.好：相逢便是缘分。我，是本次的导游员，我姓吴，大家可以叫我小吴或者吴导。今天我们游览的是历史文化名城福州，福州福州，自然是有福之州，大家这次游览福州定然可以沾染上福州的福气。现在，在我左手边的这位司机是陈师傅，陈师傅可是有着二十多年的安全驾驶车龄，所以安全方面大家尽管放心。当然，在旅途中，如果有什么问题可以向我提出，我将给予大家力所能及的帮助。很荣幸今天能给大家介绍福州，我祝大家玩得开心，吃得放心，睡得舒心。
现在在车上先给大家介绍下福州，福州，是福建省的省会城市，福州依山傍海，气候宜人，绿树长青，因“州北有福山”，所以故称福州。福州，有着2200多年的历史，五代时扩建城池，将风景秀丽的乌山于山屏山圈入城内，从而使福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市。北宋时，福州太守张伯玉号召百姓普遍种植榕树后，满城绿荫蔽日，暑不张盖，故有榕城的美称。所以，榕树成为了市树。福州居民以汉族为主，还有畲、满、苗、回等二十多个****。而且，福州位于闽江下游，是全省**、经济、文化中心。作为沿海的省会城市，福州也是祖国**离**最近的省会城市。是*著名的侨乡和台胞祖籍地，更是海峡***交流合作*台。
作为历史文化名城，福州，又有着怎样的旅游品牌呢？其实，福州有着昙石山文化、三坊七巷、马尾船政、寿山石这四大文化旅游品牌。别看福州远离中原，历史上却也曾五次被建为帝王之都。第一次自然是在汉高祖时期，无诸在这里建立了闽越王国，到了五代十国又成立了闽国的首都，还有的，在这里就不一一多说了。
福州，作为优秀的旅游城市，它拥有着丰富的自然和人文资源，如果你喜欢登山，可以去鼓山，旗山、青云山，几乎周边的每一座山岭都是不错的游玩景点；如果你喜欢玩水呢，不但可以游西湖、左海，赏闽江*风光，还可以到*潭、长乐去赶海观潮；当然，如果你喜欢看古迹的话，福州有着2200多年的历史，古建筑，古寺庙，名人故居众多，只要你有时间，一定会让你大饱眼福的。
既然咱们讲过了市树，自然得讲讲那市花。大家知道市花是什么吗？是***，夏天，是***盛开的季节，很多的司机师傅都喜欢买一串挂在车内，既净化了环境又装饰了车厢，这就叫一举两得。或许大家都不知道，***最早是来自波斯的，也就是现在的印度、*一带。不过，它可是从西汉传入*时就在福州落户了，所以才有着2000多年的栽培历史，福州，不仅仅是最早引进***的地方，还是***茶的发源地呢。***是舶来品，是福州海洋文化的见证。由此可见，福州早在汉朝时就有着**贸易往来，而且，从古至今，福州都是*重要的国际商贸城市。
古人说过：“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。”我觉得，城不在大，有水则灵。福州，是*内河密度最大的城市，至今还拥有着内河42条。据初步的规划，福州将会把它们分为风景观赏河道、通航河道和排水河道，相信，在不久的将来，大家就可以坐在船上观赏福州的市容了。
福州导游词欢送词 第31篇
人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。
泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。
眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1920_年)修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教_规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。
跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。
拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。
在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。
大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明崇祯十年(公元1637年)遗物。大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。
大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教_的最高神抵。其两旁是五王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界_，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、_、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着_六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、_、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。
大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛_朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。崇祯十年(公元1637年)右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。百柱殿的柱子形式丰富多彩，有宋、元、明各时期的海棠花式柱、圆柱、方柱。楞梭柱、蟠龙柱等。尤其是殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱，雕刻着古印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅，引起中外学者的极大兴趣。它与殿前月台须弥座束腰处的72幅辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕，同为修殿时从已毁的元主印教寺移来的。它们是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。
在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰x丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文“频伽”(即妙音鸟)。据佛经说：此鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都不及她。他们原是佛的侍者，而能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒文房四宝，瓜果点心，丝竹管弦，翩翩若仙。他们不但给人以美的艺术享受，而且用以替斗拱，依托粗大的珩梁，减少其过大的跨度，极为巧妙地将宗教、艺术与建筑融合起来，令人称绝。
百柱殿的后侧西边，是据说开过白莲花的千年老桑树，即“桑蓬古迹”。看到它老态龙钟的样子，大家都相信它已有一千多岁高龄了，对其是否开过白莲花大多不去追究了。不过，在老桑树下，立有一块古老的石碑，言之凿凿，似乎确有其事。在1920_年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托起，并镌一对联“此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天“，老桑树果然奇迹般地活了下来，而且枝繁叶茂，青春焕发。前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了。如今，“三树同根”的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着北、东、南三个方向延伸开去，一年四季，郁郁青青。
大殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。据说唐朝时候，此地常降甘露，一个叫行昭的和尚于是在这里挖了一口甘露井。北来天津三年(公元1020_年)在井上建坛，遂称甘露戒坛。南宋建炎二年(公元1120_年)敦炤和尚认为戒坛不符合规范，又按《南山图经》改建为五级，其间高低宽窄都有严格的限制。后经元、明多次重修，现存建筑是清康熙五年(公元1666年)重建的四重檐八角攒尖式结构。坛顶正中藻井采用如意斗拱，交叠上收，如蜘蛛结网，似回纹织锦，结构复杂而精巧。坛之四周立柱斗拱和铺作间24尊“飞天乐伎”，身系五彩飘带，手持琵琶、二弦、洞萧、响板，轻歌曼舞，翩翩若飞。它们与百柱殿的频伽一样，既是建筑艺术的瑰宝，也是研究南音与南戏十分宝贵的形象资料。
藻井下分五级。坛台的最上层供奉明的卢舍那佛木雕坐像，其所坐莲花台座有一千叶莲花瓣，每片莲叶上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。卢舍那四周各层侍立着金刚钩、金刚索、金刚铃、金刚锁四菩萨，还有_、_、寒山、拾得、千手观音的及韦驮天将等24尊菩萨神像。其中尤以八大金刚塑像为最佳。它们怒目结发，赤足袒胸，显得无比威严。环绕坛座的束腰处还有护三皈、护五戒的各种神王牌64个。戒坛是佛_受戒的地方，这种神秘肃穆的氛围，正可使人敬畏不迭，诸念俱灭，一心皈依。据说这种戒坛在全国已寥若晨星了。常言道物以稀为贵，大家也算有眼福了。
戒坛之后，就是有“百宝楼”之称的藏经阁。这里原来是法堂，是元至元二十二年(公元1285年)，僧录刘鉴义建造的。元、明时期已经过多次重修，至民国十四年(公元1920_年)圆瑛和尚改建为水泥仿木结构的二层楼阁。楼下现为寺僧念经礼佛处，上层收藏各种版本经书3700多卷。五时的开闽王王审知身居王位，独霸闽疆，纯属机缘偶然，因此他当了闽王后，就与佛结缘，起大信心，立大誓愿，皈心受持，以求心理平衡。他先后舍钱百万缗造大殿等建筑，并搜集一万两黄金白银，研细为泥，请开元寺义英法师写了两部金银《大藏经》，现二楼还保存有残页。另外还有元朝如照法师刺血写成的《法x经》以及泰米尔文的贝叶经。它们是我国珍贵的佛学典籍。除此之外，藏经阁还保存有从盛唐至民国的历文物。其中各玉、铜、瓷、木质的大小佛像、菩萨、罗汉、天王、神将等32尊。明大书法家张瑞图及现高僧弘一法师等名家的字迹和木板楹联也珍藏在这里。一楼大厅里还收藏有12口南宋以来的方钟，其中特别有价值的是清道光十七年(公元1837年)，“鹿港郊公置”的铁钟，钟上铸有与泉州通商的鹿港郊46家商号的铭文，是研究中国台湾与泉州经济史的很有价值的资料。
在中轴线的两边，还有一些建筑群：东有由迦蓝祠改建的檀樾祠，纪念施主黄守恭。黄氏四安(南安、惠安、同安、安溪)后裔及海外紫云家族无不以此为荣。有俗称“小开元寺”的准提禅林，原供奉天台宗的准提菩萨;西有尊胜院，现已开辟一部分为弘一法师纪念馆，有水陆禅寺，以供寺僧栖息。
耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。它以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。
东塔名“镇国塔”，咸通六年(公元865年)由倡建者文偁禅师建成五层木塔。前后经过几次毁坏与重修，易木为砖。至嘉熙二年(公元1238年)本洪法师才易砖为石，后由法权法师，天锡法师继造，前后经十年才完工。东塔通高米，塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出x拱层层托出，缩小石梁跨度。石梁与粱托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。稳固的基础，配置着符合力学原理的坚实塔心，使这座重达一万多吨的建筑物虽经历700多年风霜雨露而巍然不动。公元1620_年的八级地震，也无法动摇动它的根基。石塔不但坚固无比，而且造型精致。塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞的态势，显得轻盈。每一层各设四个门和四个龛，逐层互换。这样既平均分散重力，又可使塔的外型更加生动和美观。每层塔檐角各系铜铎一枚，微风吹动之时，铎1声叮咚，悦耳怡人。塔顶有八条大铁链，连结八个翘角与刹顶，显得气势磅礴，紫气飘摇。每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，共计80幅栩翎如生的人物雕像。刀工细腻，线条流畅，巧夺天工。东塔已于1997年人选全国四大名塔邮票，可称得上：石塔之王。
西塔名仁寿塔。五梁贞明三年(公元920_年)王审知由福州泛海运木来泉州建此塔，初名“无量寿塔”。北来政和四年(公元1120_年)奏请赐名“仁寿塔”，前后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋绍定元年至嘉熙元年(公元1228--1237年)由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。西塔通高米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客与学者的广泛兴趣。
泉州开元寺石塔是我国古石构建筑瑰宝。从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看，都可以说得上精妙绝伦。它充分体现了宋劳动人民高度的智慧和伟大的创造性。它不但在中国石塔中堪称佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征，也是泉州历史文化名城特有的标志。现在，东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品。因此可以说，东西塔已成为泉州的象征。既是泉州人民的骄傲，也是海外侨胞和台湾同胞所憧憬的乡影。即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”，可见东西塔在他们心目中的份量。
大凡名刹，必有名僧。历开元寺僧人，或以佛学著作称胜，或以诗词文章闻名，或弘道扬名，或入世献身，有高僧：唐开山祖匡护大师，五唯识大师，律宗释弘则，净土宗释楚勤，南禅释文展，桥成造化的释义波，禅宗第一住持释妙恩，温陵禅师释戒环，蔼益大师释智旭，“为文似柳、为诗似陶“的释大圭，更有“念佛不忘救国、救国不忘念佛”、集佛学、书法、金石、音乐、绘画、诗文于一身的现律宗高僧弘一法师。
开元寺的得道高僧，也有不少出国弘法。如清朝顺治年间的木庵禅师，漂洋过海，扬名东瀛，成为日本黄檗宗的第二世传人;新中国成立后的转逢老和尚，足迹遍及印尼、尼泊尔、缅甸、泰国、新加坡、马来西亚。现任住待道元法师也曾应邀前往巴西弘法，禅风远播。
“佛国名传久，桑莲独擅声”，泉州开元寺以其悠久的历史，神奇的传说，独特的规制，巧妙的建筑、珍贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，正吸引着成千上万的僧民信众和十方游客前来礼朝膜拜，旅游观光。
女士们，先生们，参观完泉州开元寺，您是否有不虚此行的感觉呢?您是否对泉州这个宗教历史博物馆有更深的了解呢?但愿主城泉州丰富的人文景观与美丽的自然风光能在您心中留下美好的回忆。
福州导游词欢送词 第32篇
各位团友：
大家好！
我是学生**林逸鹄，今天，我们要欣赏的景点是——_坛南湾_，希望美丽的风景可以带给大家更加快乐的感受！
在欢歌笑语的陪伴里，我们已经来到了期盼已久的坛南湾，进入坛南湾，首先映入眼帘的是一片苍翠欲滴的树林，树林里到处充满了绿色的景象，那里还夹杂着几处亮丽的小黄花，点缀在绿色的海洋里，显得格外耀眼！树林前面就是美丽的海滩，海滩一片金色，好像是撒了满地的金子，你走在海滩上，感觉好像有人在你脚底上搔痒，那就是神奇的小螃蟹，这片海滩也是小螃蟹的居所，有不少小螃蟹就在这片迷人的海滩上安居乐业呢，特别惹人喜爱！
这里的树林连着海滩，这里的海滩连着海水！
这里的海水是碧蓝色的，冰冰凉凉的，从远处看就像一颗碧蓝色的大宝石，阳光照在大宝石上，使大宝石更加绚丽多彩！
快乐的时间总是一晃而过，现在已经到了中午了，欢迎大家下次再来，同时祝福大家天天开心！
福州导游词欢送词 第33篇
各位朋友，咱们的行程马上就要结束了。在这段快乐的时光里，咱们游览了山清水秀的XXX景区，参观了雄伟壮观的XXX景区。大家的热情给我留下了深刻的印象，同时，也希望我的服务能够给大家留下一丝美好的回忆。
张学友有首歌，叫做_祝福_里面的歌词也的好：_若有缘，有缘就能期待明天，你和我重逢在灿烂的季节_ 在这里呢，我想把祝福送给大家，我衷心祝愿咱们能够再次重逢在阳光灿烂的季节！ 谢谢大家！
福州导游词欢送词 第34篇
亲爱的朋友们，完美的时光总是短暂的，两天的愉快相处即将结束了，朋友们也将回到自我温馨的家中了，在此小星没什么好送给大家的，就送给大家四个字吧，第一个是个“缘”字，俗话说道“有缘千里来相会，无缘对面手难牵，百年修得同船渡，千年修得共车游”呵呵，我们都是因这个缘才在一起的；第二个要送给大家的字是原谅的“原”字，在两天的相处中，
小星有照顾不周的地方期望大家多多原谅，也多谢大家在这两日内对小星工作的支持和配合，第三个字还是个YUAN字，可是这是圆满的“圆”字了，大家开开心心的去，平平安安的回来，×××两日游也就圆满的结束了，第四个要送给大家的字相信有不少朋友已经猜出来了，对！还是个YUAN字，但大家猜一下是什么YUAN呢，呵呵，是大家都喜欢的财源滚滚的“源”喽，所以最终小星在此祝大家在以后的日子里，工作顺利，身体健康，全家幸福，财源滚滚来！！多谢！
福州导游词欢送词 第35篇
各位游客朋友，大家好！
我们的旅程到这就基本上就结束了，小张也要跟大家说再见了。
临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。
第一字是缘分的缘，我们能够相识就是缘，人们常说百年修得同船渡，可以说我们是百年修得同车行。
这次旅程也是百年修来的缘分啊，现在我们就要分开了，缘份却未尽。
第二字就是财源的源，也希望各位朋友在以后的日子，财源如滔滔江水连绵不绝!第三个是原谅的原，在这次几天的旅程中，小张有什么做的不到的地方还请大家多多包涵多多原谅，多提宝贵意见，让我以后的工作能做得更好。
最后是圆满的圆，朋友们，我们的旅程到这就圆满地结束了。
预祝大家在以后的工作好、家庭好、身体好、心情好、今天好、明天好、不好也好、好上加好、来点掌声好不好!谢谢大家!
福州导游词欢送词 第36篇
开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540)，隋开皇十年(591)改名解慧寺。唐开元二十六年(738)奉沼改今名。至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。
钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形。面阔、进深各三间，建筑面积135平方米。单檐歇山顶，上布青瓦，通高14米。其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐代建筑艺术风格。甚至上层木构件还有相当部分保持了唐代原貌。这是我省现存年代最早的一座木结构钟楼，也是北方时代较早的一座。1988年列为全国重点文物保护单位，并落架重修。钟楼上挂铜钟一口，高米，口径米，厚15厘米，造型古朴，为唐代遗物。
须弥塔，俗称砖塔、方塔，坐落于钟楼西侧。塔身建在高约米的正方形砖砌台基上，塔平面为正方形，密檐九级，举高米，塔身第一层较高，下部砌石陡板一周，各面两端均浮雕一尊雄劲有力的力士像。石腰线以上全部由青砖砌筑。正面辟石券门，门框刻以花瓶、花卉图案，门循浮雕二龙戏珠。门楣上端镶嵌长方形石匾，上面镌刻“须弥峭立”四个楷书大宇。每层砖砌迭涩檐，四角悬挂风锋。塔身宽度自第二层开始收缩，外观清秀挺拔，简朴大方，颇似西安唐代小雁塔，是叠涩出檐塔的典型作品。
塔内第二层上部原作木斗八藻井，惜已毁坏。今塔内呈空筒式，内壁垂直，上下贯通。第二层以上的八层，虽然各设一方形小窗，但无台阶攀登。 第一范文网整理该文章……
刹座、仰莲、覆钵均系砖砌，四周置铜境，光亮夺目。其上，系金属质刹杆、宝殊。宝珠多达四枚，显得格外挺拔关于须弥塔建造时代，地方志记载不详，未足凭信。根据现存实物并结合历史记载推断，此塔可能始建于唐贞观十年(公元636年)，唐乾宁五年(公元898年)重建。后虽经历代维修但依然保持唐代建筑特点。
福州导游词欢送词 第37篇
亲爱的游客朋友们:
大家好!我是这次带领大家游览的导游。我姓陈，大家可以叫我陈导。朋友们都听说过福州西湖吧，她可是福州的一颗明珠，十分有名，相信不少朋友也是慕名而来的吧?!既然这样，希望大家在游览的过程中不乱扔垃圾，保护好西湖的环境。好了，话不多说，我们出发吧!
旅客朋友们，前面就是西湖公园了。福州西湖公园至今有1700多年的历史，是福州迄今为止保留最完整的一座古典园林。据历史记载，晋太康三年(公元282年)，郡守严高筑城时凿西湖，引西北诸山之水注此，以灌溉农田，当时由于地在晋代城垣之西，故称西湖。后又经过历代扩建，才有今日的规模。1914年被开辟为西湖公园，人称福建园林明珠，名列全国36个西湖前茅。现西湖公园占地面积为公顷，其中陆地面积公顷，水面面积公顷。大家请看正门上方有西湖公园四个大字。哪位朋友知道这是谁的作品呢?对了，这就是福建省书法家协会**陈奋武先生的作品，这四个字遒劲有力，俊美典雅，如同福州西湖公园，虽然没有杭州西湖的*湖秋月，也看不到竞相啼鸣的柳浪闻莺，但福州西湖公园以她旖旎的自然风光，尽显其恬静而秀丽。现在就请大家和我一起进大门去领略西湖迷人的风光吧!
大家请看，前面就是著名的长堤卧波、垂柳夹岸，此堤就是柳堤，柳堤中段为桥，即仙桥。大家发现没有，在我们现在要通往宽10米，长36米的拱桥两侧栽满了数不清的垂柳，条条细丝从柳树上低垂下来，微风拂过，柳条翩翩起舞。迎着湖面吹来的阵阵清风，您一定会神清气爽，心旷神怡，这就是著名的西湖景色之一仙桥柳色。细心的朋友会发现在柳堤外侧还有一条长长的花径，对了,那就是面临西湖而生的桃树。在阳春三月的日子里，那盛开的桃花远观气势磅礴，如海潮，近观俏丽妩媚，像害羞的姑娘。虽然现在已经入冬，桃花已经凋谢，但再过四个月旅客朋友们如果你们再来这里，就又可以看到美丽的桃花了。不过西湖四季都有美丽的花朵,现在西湖有什么花呢?大家过桥往前看，西湖正在办菊花展，菊花品种非常多，大家可以好好看看。请大家在观赏时一定注意不要随意采摘哦
现在我们来到了西湖公园的中心，大家请看，前面就是猴山喷泉了。朋友们一定会发现山上调皮可爱的猴子吧?!这些猴子虽然有的低着头，像在聆听我们的交谈，有的蹲在水边像在喝水;有的穿梭腾跃于洞中，像在嬉戏造型各异,千姿百态。大家看看，这些可爱的猴子有什么地方与众不同呢?对了，它们都是用石头雕刻而成的石猴，但经过能工巧匠的制作，似乎自然天成了!
游客朋友们，请随我过步云桥，过桥就是西湖著名景点之一的桂斋，这是福州爱国**教育基地之一，占地2000*方米。桂斋最初为南宋名相李纲晚年的书斋，内有李纲亲手种植的桂花。晚清时左海伟人林则徐在福州西湖荷亭边重修桂斋，以表继承李纲爱国遗志。以虎门销烟闻名中外的林则徐是福州人的骄傲，他有两个对联非常著名，我想考考大家!一副对联是海到无边天作岸，山登绝顶我为峰另一副对联是苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之都抒发了他励志自强，忧国忧民的拳拳报国之心。光绪三十一年 (1905年) 桂斋改称林文忠公读书处，后又在斋旁建室一间和禁烟亭一座，篆书石刻林则徐读书处嵌于墙上。1985年，为纪念林则徐诞辰200周年，重建桂斋，种上桂花，移读书处于斋后。1997年，福州市人民**又一次修葺桂斋，还将桂斋、荷亭一带辟为则徐园
西湖的著名景点很多，剩下的**活动时间大家可以继续游览，也可以泛舟湖上，湖心春雨也是古西湖八景之一，每当春雨如织，或泛舟游湖，或在湖心小亭赏雨，同样别有情趣。总之，西湖的特点就是集福州古典园林造园风格，利用自然山水形胜，并以乡土树种配置为主，讲究诗情画意，小中见大。大家可以一边欣赏美景，一边细细体会。最后感谢各位对我工作的大力配合，很荣幸能为你们服务，谢谢!
福州导游词欢送词 第38篇
福州至今还保存相当一部分自唐宋以来就已经形成的坊巷，成为历史文化名城的重要标志之一。
“三坊七巷”的“三坊”，系指衣锦坊、文儒坊和光禄坊。三坊均位于南后街之西侧，隔街与东侧之“七巷”相通。
衣锦坊，旧名通潮巷。宋代宣和年间（1119―1125年）陆蕴、陆藻兄弟居于此地，两兄弟才华横送，名重一时。陆蕴官任福州知州，陆藻官任泉州知州，两人回乡时命此坊为“棣锦坊”。
文儒坊，旧名山阴巷，初名儒林坊，以宋代祭酒郑穆居于此，改为文儒坊。因为坊里除了郑穆之外，还先后住有****、**总兵甘国宝，抗倭名将、七省经略张经，清光绪**老师陈宝琛之父陈承裘，《福建通志》主编陈衍等儒林名士，故称儒林坊名符其实。
光禄坊，北宋熙宁**（1068年）以光禄大夫身份任福州知州的`程师孟，常到坊里的法禅寺游览，见池畔有一块大岩石，便登石吟诗，故被称为“光禄吟台”，而此坊也改名为光禄坊。程师孟题吟的“光禄吟台”四个篆字石刻今尚存。
“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之东侧，由北向南分别为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。
福州导游词5篇（扩展8）
——福州招生考试网-福州招生考试信息网-福州***-福州招生考试院网站优选【一】篇
福州导游词欢送词 第39篇
鲤湖飞瀑按每次落差分为九祭，名曰：雷轰祭、瀑布祭、珠帘祭、玉柱祭、石门祭、五星祭、飞凤祭、棋盘祭、将军祭。尤为壮观的是瀑布、珠帘、玉柱三祭。在山间林野有着无数奇岩怪石，诸如蓬莱石、瀛州石、羽化石、玄珠石、龙擦石、枕流石、天然坐等。这些奇石留下不少历代名人的题刻。
著名的九祭飞瀑从高耸的崖头猛泻入湖，水石相激，轰鸣如雷。鲤湖飞瀑按每次落差分为九祭，名曰：雷轰祭、瀑布祭、珠帘祭、玉柱祭、石门祭、五星祭、飞凤祭、棋盘祭、将军祭，各祭独具特色，瀑布大至一百多米，小到三、四米。
尤为壮观的是瀑布、珠帘、玉柱三祭。瀑布祭高达百米，气势磅礴，珠帘祭从刀削斧劈般的千仞巨石上齐刷刷地滑下，形成万斛水珠，宛若垂帘，颇为壮观；珠帘祭之东侧，水从盘龙山顶贴着石壁滑下，形成两股晶莹的细流，妙似玉琢的双柱，这就是玉柱祭。
珠帘、玉柱同注一泓深潭，它虽小于九鲤湖，却是九祭最佳处，徐霞客盛赞“峻壁环锁，瀑流交映，集奇撮胜，唯此为最”。
九鲤湖水利风景区由九鲤湖、九鲤西湖、九鲤东湖、麦斜岩、卓泉岩五大景区组成，面积25km2。相传汉武帝时，有何氏九兄弟在此炼丹济世，丹成跨鲤升仙，九鲤湖因之得名。
九鲤湖水利风景区以湖、瀑、洞、石、梦五奇著称，尤以九鲤湖水利枢纽、九鲤飞瀑和祈梦文化为最，素有“九鲤飞瀑天下奇”和“研究**梦文化活化石”之美誉，她和武夷山、玉华洞并称为福建“三绝”。明代著名旅行家、地理学家徐霞客游览后赞叹：“匡庐三迭、雁荡龙湫，各以一长擅胜，未若此山微体皆具也！”
九鲤湖是历史文化名湖，千百年来为朝野所推崇，历代骚人墨客在此留连盘桓，吟赋词章不计其数，摩崖题刻灿若繁星，更具特色的是“祈梦”文化，自宋以来极负盛名，这在全国风景区中是绝无仅有的。九鲤湖现被列为福建省重点旅游开发区、国家水利风景区。
福州导游词欢送词 第40篇
欢迎来到美丽的“榕城”福州,我是鼓山旅行社导游洪泽安.
鼓山位于福州市东郊、闽江北岸,离市中心区约8公里,是福州市最著名的风景区.鼓山并不算高,最高峰海拔925米,但是山势迥异,景色清幽,引人入胜.鼓山的一大特点是摩崖题刻,其中不少是历代名人的,有着很高的文物价值.南宋著名理学家朱熹也在鼓山留下了字迹.在大顶峰石上刻有“天风海涛”四个大字,即为朱熹所书.朱熹还写了一字径达四米的“寿”字刻在喝水岩石壁上.鼓山刻石,上起北宋,下迄清代以至当代,前后延续近千年,内容丰富,是福建古代石刻最多最集中的地点,堪称福州碑林.
朋友们,由于时间有限,还有很多景点没看到.希望大家有机会再到鼓山来,听那故事,看那美景,再度分享快乐的时光!
福州导游词欢送词 第41篇
各位朋友，咱们的行程立刻就要结束了。在这段欢乐的时光里，咱们游览了山清水秀的张家界景区，参观了雄伟壮观的张家界景区。大家的热情给我留下了深刻的印象，同时，也期望我的服务能够给大家留下一丝完美的回忆。
张学友有首歌，叫做祝福里面的歌词也的好：若有缘，有缘就能期待明天，你和我重逢在灿烂的季节。
在那里呢，我想把祝福送给大家，我衷心祝愿咱们能够再次重逢在阳光灿烂的季节！
多谢大家
福州导游词欢送词 第42篇
鸳鸯溪位于周宁邻县屏南双溪镇宜洋村境内，距城区约30公里，这里海拔800米，林深谷幽，溪净泉碧，环境十分宁静，是鸳鸯栖息之地。
鸳鸯溪为白岩溪中的一段溪流，长约14公里，溪流平缓，有直余个形状各异、水碧镜的深潭，供鸳鸯栖息戏水;溪岸各色野果累累，可供鸳鸯觅食，而山林中栖息着娄百只猕猴，当鸳鸯的天敌——老鹰出现时，群猴即嗷嗷嘶叫，提醒鸳鸯飞避密林岩洞或潜入水中，成为鸳鸯天然的“卫士”。因此，这种特殊的自然环境，成为鸳鸯栖息的乐园。第年秋季有娄百上千只鸳鸯从北方飞平这里越冬，是我国目前唯一的鸳鸯鸟自然保护区。
鸳鸯溪的主要游览景点有白水洋、鸳鸯溪、叉溪、水竹洋、考溪、鸳鸯湖等，其中景具特色的是白水洋和鸳鸯溪。白水洋一带林木葱郁，环境清幽，溪中三块巨石平铺水底，最在的块面积竟达4万平方米。水漫其石，仅深寸余，溪水清悠，波光潋滟，一片白炽，故称“白水洋”，亦称“水上广场”或“十里水街”。鸳鸯溪两岸峰峦叠嶂，古木参天，奇花异草，遍布山野。碧水潭中戏水的五彩鸳鸯，密林中嬉戏跳跃的猕猴，给这幽静的溪谷增添盎然微微生机，是一外奇绝的大自然旅游观赏点。鸳鸯溪一带还有一处为“漈水成烟”的百丈漈水帘洞，洞深穴秘，瀑帘挂壁，为全国五大水帘洞之首，其景色之奇丽，令人啧啧赞叹。
鸳鸯溪国家级风景名胜区位于屏南县东北部，距县城30公里，处屏南、周宁、政和三县交界。总面积平方公里。是我国目前唯一的鸳鸯鸟保护区。
鸳鸯鸟属国家二类保护动物，是人们喜爱的观赏水鸟。鸳鸯溪长14公里，附近山深林密，幽静而清净，是鸳鸯栖息的好地方。每年秋季有数百上千只鸳鸯从北方飞来越冬，使这一带溪流早在一百多年前就发现鸳鸯，故屏南有“鸳鸯之乡”之美誉。
鸳鸯溪共分白水洋、鸳鸯溪、叉溪、水竹洋——考溪、鸳鸯湖等5个游览区。
白水洋游览区在鸳鸯溪上游，为鸳鸯溪四大景观之一，除溪流两岸的大小飞瀑和岩洞之外，最使人称绝的为“十里水街”，它是由三块平坦的巨石铺于水底而成，最大的一块达4万平方米。人行其上，水恰淹脚背，波光潋滟，一片白炽，故称“白水洋”。白水洋平坦宽敞，上面可骑自行车，可驾驶汽车。下游有一条50多米长的天然滑道，赤身下滑不伤肌肤，被称为“天然冲浪游泳池”。
鸳鸯溪游览区，该游览区为鸳鸯溪的中心景区，它以野生动物鸳鸯、猕猴和稀有植物为特色，融溪、瀑、峰、岩、洞、潭、雾等山水景观为一体，成为不可多得的综合性游览区。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”，它已列为全国五大水濂洞之首。清代宜洋武举张朝升称之为“祭水成烟”，它的特点是落差大、瀑面宽、水量足且不枯竭，并可进洞仰看水濂。
福州导游词欢送词 第43篇
各位朋友，大家好!我们现在来到西湖公园，它位于市区西北部，是福州迄今为止保留最完整的一座古典园林，至今有1700多年的历史。据史载，晋太康三年(282年)，郡守严高筑子城时凿西湖，引西北诸山之水注此，以灌溉农田，因其地在晋代城垣之西，故称西湖。五代时，闽王王审知扩建城池，将西湖与南湖相接。后其子延钧**，在湖滨辟地建水晶宫(在今水关闸附近)，造亭、台、楼、榭，在王府与西湖之间又挖设一条复道，便于偕后宫游西湖。西湖成了闽国**的御花园。此后渐成游览区。宋淳熙四年(1177年)，福州知州兼福建抚使赵汝愚在湖上建澄澜阁，并品题西湖八景：仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺。三年(1914年)福建巡按使许世英辟西湖为公园，当时面积仅公顷。***成立后，多次拨款修缮、扩建，特别是2001年，清淤挖泥，建截污管道，重建、扩建旧景点，经修复后的西湖，真正是山复整妆，湖复易容，神采顿开。西湖现在总面积约45公顷，水面面积约30公顷。它通过柳堤桥、步云桥、玉带桥、飞虹桥，把西湖中的开化屿、谢坪屿与窑角屿连成一个完整的游览景区。整治后的西湖景色愈见秀丽，遐迩闻名。修复及新增的景点有仙桥柳色、紫薇厅、开化寺、宛在堂、更衣亭、诗廊、水榭亭廊、鉴湖亭、湖天竞渡、湖心春雨、金鳞小苑、古堞斜阳、芳沁园、荷亭、桂斋、浚湖纪念碑、盆景园等。
各位游客，大家现在进入大门看到的就是仙桥柳色(柳堤)：原堤建于1930年，宽8米，长139米，中段为桥，即仙桥。1985年拓宽堤面为18米，堤边有石栏杆，并种植垂柳、碧桃及花灌木。春来佳日，柳丝泛绿，桃花似火，远望如湖中锦带。1994年改仙桥为拱桥，宽lO米，长36米。
现在我们来到紫薇厅。紫薇厅在开化屿南，始建于1914年，以四周广植紫薇而得名。1952年重修，砖木结构，现为公园服务部。
福州导游词欢送词 第44篇
今天上午我们去“天游峰”景区，下午去九曲溪乘坐竹排漂流。在去之前，请你注意一些事项：
1、在乘坐竹排漂流的时候请不要站立在竹排上。
2、爬山的时候，女士不要穿高跟鞋，尽量穿平底鞋。
好了，坐上环保的电瓶车我们来到第一站“天游峰”。
“天游峰”在九曲溪和六曲溪的北面，在景区的中心点上。每当雨后天晴或早晨初露之时，登峰巅，望云海，犹如大海的波涛，变幻多端，像似自己来到了仙境，遨游天空琼阁，故名“天游”。“天游峰”有上下之分，一览亭，左近方是上游，沿湖麻涧一带，是为下游，上天游的一览亭，濒临悬崖，是一座非常好武夷山观景台，在这里四处瞭望，武夷山的山水尽收眼底。让人心胸开阔，陶醉在里面，人人都会在这里留下身影。
游完“天游峰”，我们坐车去往下一站九曲溪。
九曲溪发源于武夷山森林茂密的西部，水质非常清澈，一共长62。8公里，流经中部的生态区，九曲溪蜿蜒在丹霞地态，分布山峦岩间，形成深切河曲，直线距离5公里，坐在竹排上欣赏这美丽的自然风光，竹排下流水清澈见底，不时的有小鱼游过，风景好优美啊。
在武夷山还有个水金龟的传说呢：
有一年，一只修炼了千年的乌龟，本来想到天上谋取一官半职，可是无情的玉帝却让它浇茶树，开始他觉得很清闲，但干久了觉得很闷。有一天他突然听到人间传来：“茶发芽了，茶发芽了”的声音，它忍不住跑到南天门往下一看，看见九曲溪旁的茶园里人们正在祭茶神。金龟看到人们对茶如此尊重，不由得称赞。一想到自己常年在这里浇茶却没有人问它，就决定不如也到人间做一株茶。
好了，今天的游览就到此结束了，希望大家能够度过一段愉快的旅行，美丽的大自然欢迎你们的到来，也希望优美的武夷山给你留下美好的回忆。
福州导游词欢送词 第45篇
说到福州，就不能不提及鼓山。早在东晋时期，福州民间就流传“右旗左鼓，八闽二绝”的风水之说，这左鼓即指鼓山，耸立于福州市东郊、闽江北岸，总面积约48平方公里，分为鼓山、鼓岭、鳝溪、磨溪、凤池白云洞五大景区。自宋朝至今皆为游览胜地，鼓山就是福建省“十佳”风景区之一。它与福州旗山遥遥相峙，重峦叠嶂、终年苍翠，山上处处有奇岩，峰峰有洞府，风光旖旎，主峰海拔900多米，对福州风水中占有相当重要的的地位。
青龙鼓山佑民安康
自古以来，福州百姓在选择及组织居住环境方面，就有采用封闭空间的传统。为了加强封闭性，还往往采取多重封闭的办法，如四合院宅就是一个围合的封闭空间;多进庭院住宅又加强了封闭的层次，而里坊又用围墙把许多庭院住宅封闭起来(比如福州的三坊七巷的构造)。作为城市也是一样，从城市中央的衙署院(或都城的宫城)到内城再到廓城，也是环环相套的多重封闭空间。在城市的外围，按照风水格局，基址后方是以主山为屏障，山势向左右延伸到青龙、白虎山，成左右肩臂环抱之势。山的左右为青龙白虎(比如说福州的以金鸡山为青龙，大梦山为白虎，于山、乌山把住南门成左右肩臂环抱之势)，遂将后方及左右方围合。基址前方有案山遮挡，连同左右余脉，亦将前方封闭，剩下水流的缺口，又有水口山把守，这就形成了第一道封闭圈。如果在这道圈外还有主山后的少祖山及祖山，青龙、白虎山之侧的护山(比如说福州青龙之侧的护山的鼓山;白虎山之侧的旗山)。案山之外的朝山，这就形成了第二道封闭圈。可以说风水格局是在封闭的人为建筑环境外的一层天然的封闭环境。
由此我们可知，鼓山为作福州的青龙山，守护着福州这块难得的宝地，保佑着有福之州风调雨顺，人民安康。
鼓山之“鼓”意义非常
鼓山为作福州的青龙山，自有神奇之处，由其顶峰有一如鼓巨石而得名。相传这支鼓是天上的擂鼓将军为了镇住恶龙特地留下的。每当风雨交加，石鼓便有簸荡之声，那就是鼓将军在鼓山顶面对海上龙王进犯而击鼓，号召三军准备战斗。
鼓，在易经中为震、为东方。易经云：震者亨。震来，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。其意思是重雷发向，千里传声，有惊无险之象，亦有变动之意。
易经《震卦》象征震动的鼓声：可致亨通。当惊雷鼓动的时候，天下万物都感到恐惧，然而君子却能安之若素，言笑如故;即使雷声震惊百里之遥，作为君子却能做到从容不迫，表示大丈夫威武不能屈，所以能成就大事。鼓山顶峰的石鼓亦在点醒居住福州的人们，匹夫兴亡人人有责。每当国家风云变幻之时，应该走出去，为国效力，由闽化龙之意。
九座山亭有玄机
坐落在鼓山的涌泉寺更为名扬天下，其位列闽刹之冠，是福州的骄傲，素有“既来福州，必游鼓山”之说。
涌泉寺寺院和自然景观浑然一体，山坡里原有的山泉、峭壁怪石都被巧妙地镶嵌其中，寺庙前后左右环抱着苍郁的古老大树林，可谓“进山不见寺，入寺不见山”，宛如这寺院是盘古开天地就有，是上天降落在此处。这一典型唐代建筑，坐北朝南，以三级宫殿群，顺山势而上。迈过高高的门槛，一阵佛门清静的淡雅清香就会扑面而来。很多人走进殿内，烧上一炷香，虔诚地祈祷、祝福，让人徒升心安平静之感。
建造这所寺院的开山祖师神晏更具有传奇色彩。由于寺院建造在鼓山的燕窝穴上，燕窝发燕仔燕孙，所以涌泉寺能居僧干众，蒸蒸口上。相传当时涌泉寺建成后鼓山香火愈来愈旺。为了让香客们上山方便，寺院僧众决定修条上山道路。历经七七四十九天努力，一条弯弯曲曲的石头山道，从鼓山脚下一直铺到涌泉寺的大门。
开山祖师神晏看见这条石砌大道，心里很高兴。可过了几天却怎么也高兴不起来。因为这条石砌大道寺院的僧众，病的病，死的死，香客们也闻知涌泉寺发生瘟疫，也不敢上山来了。一时间，鼓山涌泉寺僧侣四散奔逃，香客稀少，冷清寥落。
神晏心中好疑惑，为探明原因走到鼓山白云峰顶朝看石道。远远望去，隐隐约约中，他发现整条石道一股凶气缭绕不散。他连忙再仔细一一辨认，这才惊骇得他几乎失去控制喊叫出来。这条从山脚铺到涌泉寺大门口的石道，弯弯曲曲就如一条巨大蟒蛇蜿蜒而上，岭道上的一块块石头板就如蟒蛇身上的鳞甲一片片。那蛇的头对着涌泉寺大门正张着血盆大口对着燕窝吞吃出门的燕子，这石道分明是“蛇窜燕窝”!这明摆着涌泉寺的风水被这石条道破坏了。
好在神晏不愧为一代大师。他返回涌泉寺，召集众僧在新修的这条上山石道上建造了九座山亭，从山脚到山门。这条“蟒蛇“变成的石头道路中间的九座山亭，依次为闽山第一亭、东际亭、仰止亭(今已废)、观瀑亭(又名石门亭)、乘云亭、半山亭、茶亭、松关亭、更衣亭。这九座山亭像九根大铁钉，牢牢地钉在这条蟒蛇变成的石道上，把这“蟒蛇”斩成七段，使它不能再作怪。之后又从喝水岩修建一条石道，用条石铺设，直达山门。该道为蜈蚣岭道，意为蜈蚣叮七寸。蛇怕蜈蚣，这样这条毒蛇就不能复活了。蜈蚣岭道铺设完，上山道路变得四通八达了。
这一来，蟒蛇不能动弹了。而化成蟒蛇的那条石道，永远僵死在那儿，被千人万人踩。此后，涌泉寺渐渐香火旺盛了，僧众越来越多，涌泉寺越来越闻名于世终于成了南方著名的佛教圣地。在鼓山其摩崖石刻也很闻名。
福州导游词欢送词 第46篇
爸妈带我到三坊七巷玩。刚踏入这人如潮涌般的街道，一股古香古色夹杂着节日气氛的味道便扑面而来。
街道两旁有各种各样的店铺：有现代工艺品店。小吃店。服装店……店老板的吆喝声此起彼伏。听路边的导游介绍，三坊七巷历史悠久，被誉为“明清建筑博物馆”，是全国重点保护单位。三坊七巷和福州一起经历了许多岁月的沧桑。洗礼。一些精美的建筑已有些毁坏，但我们仍可以看到它以前那些风貌。政府为了保护这些珍贵的文化遗产，专门进行修缮。保护。如今已作为福州的'一处旅游景点，吸引了众多中外游客。
随着人流，我们来到了一处景点——福建省非物质文化遗产展览馆。刚到门口，一对雕刻着栩栩如生的石狮子映入眼帘。步入馆内，各种各样的工艺品让人眼花缭乱。目不暇接。有银饰。陶泥。剪纸。漆画……真是琳琅满目，许多年长的老人还现场制作工艺品，使现场增添了新意。据说国家为了保护这些手艺不失传，出资请这些民间艺人在此表演。其中有几样工艺品让游客们赞叹不已……
其中最吸引人的就是那一件件用寿山石雕刻而成的水果。植物。动物……你看，那荔枝上垂着几滴露珠使它的暗红色颇具生机；十二生肖个个栩栩如生，姿态万千，坐。展。卧。躺……个个精美绝伦。最令人叫绝的是那只深红色的板鸭，上面还泛着几滴油光，真是惟妙惟肖，足以以假乱真，恨不得咬上一口。
一天的游玩结束了，虽然很累，但很充实。