柳州导游词讲解柳州的桥 第1篇
柳州大龙潭公园位于广西省柳州市，距市中心仅三公里，总规划面积约1084公顷，融喀斯特地貌、少数民族风情文化、亚热带岩溶植物景观于一体。代表性自然景观有“一湖”“二潭”“二十四峰”;代表性民族风情文化景观为“鼓楼”、“龙潭风雨桥”、“木楼民居”和“轻松山房”等建筑组成的侗寨等。
大龙潭公园林木苍翠、群山环抱、自成屏障，卧虎山，美女峰、孔雀山等二十四峰形态各异，耸立于一湖 ( 镜湖 ) 二潭 ( 龙潭，雷潭 ) 周围。雷山绝壁下涌出一泓清泉在雷、龙二山之间汇成“龙潭”，古称“雷塘”。咫尺相隔的“雷潭”经地下河与之相潜通，清澈的潭水经“八龙喷雪坝”泻入镜沏后蜿蜒如游龙，穿园而过，注入园外莲花山下的溶洞，消失得无影无踪。
唐代著名文学家、柳州刺史柳宗元曾为民祷雨于此，著有《雷塘祷雨文》传世，现建有”祷雨文碑亭”、“祭台”及”雷塘庙”等纪念性建筑。此外尚有明代兵部右侍郎，柳州八贤之一“张(羽中)钓鱼台”、明代名士罗之鼎书斋“侧山楼”等名胜古迹及龙山鲤鱼嘴岩厦贝丘古人类遗址。雷龙二山之外，园内诸峰均具胜名，或擅以形似，或长于传说：维妙维肖、神形毕至，形成卧虎山“龙潭虎跃”、牧童山“牧童横笛”，仰狮山“青狮戏珠”、美女峰“美女照镜”等绝妙佳景。
广西柳州大龙潭公园是国家AAAA级风景旅游区，其是柳州市最大的.旅游公园。位于广西柳州市区南部，距市中心3千米。市内公交车可直达。是一个以喀斯特自然山水景观为主,突出南方少数民族风情文化，融亚热带岩溶植物科研、科普为一体的旅游区。1986年开发建设，当年向游人开放。
占地平方千米，四周群山环抱，自成屏障，属典型的岩溶地貌。园内卧虎山、美女峰、孔雀山等形态各异的二十四峰，簇拥着一条碧水飘然东去，清流冬暖夏凉，依地势分隔为三，雷潭、龙潭、镜湖，从绝之下涌出蜿蜒长达二千余米后注入园外的地下溶洞里，消失得无影无踪。植被繁茂，保存完好，共有植物152种、植物近700种，亚热带岩溶植物景观特色突出。
园内人文景观与自然景观交相辉映，有 “贝丘遗址” 、“雷塘庙” 、“祭台” 、“雷塘祷雨文碑亭” 、“张翀钓台” 、“雷山摩崖石刻”等许多名胜古迹，奇山秀水里荟萃了壮、侗、苗、瑶、傣等少数民族建筑。侗族的“风雨桥”、“鼓楼”，瑶族的“望月楼”、“谷仓亭”，傣族的“红瓦竹屋”，苗族的“芦笙坪”具风采。侗乡深处的妙曼歌声，民族餐厅的民族菜肴、歌舞表演、服饰展演、风情服务，形成“大龙潭”特有的文化氛围。公园自1993年以来，每年都举办“大龙潭中秋夜大型综艺演出”和春节的文化活动暨“雷塘庙会”，此外还举办了“大龙潭生态健康游”、“东南亚国际旅游美食节” 、“春之郁金香旅游文化周” 等大型活动，吸引了大量游客。主要景观有：双潭烟雨、龙潭虎跃、鲤鱼嘴贝丘遗址、雷塘庙、雷塘祷雨文碑亭、张翀钓台、雷山摩崖石刻、春花岛、美女照镜、龙潭风雨桥、侗乡深处、侗寨鼓楼、瑶寨、壮寨等30多个。
广西柳州大龙潭公园雷潭里的水清澈见底。人们喜欢撒些鱼料引来鱼群，鱼群为了抢食争先恐后，往往形成很大的鱼群，此举留住了很多游客的脚步。广西柳州大龙潭公园山清水秀，是许多游客的首选。
柳州导游词讲解柳州的桥 第2篇
各位朋友们：
大家上午好！首先请允许我代表我们旅行社和司机师傅对各位的到来表示热烈的欢迎。下面我先介绍一下自己，我是来自xx旅行社的导游xx，大家可以叫我小x。我右手边的是我们的司机刘师傅，刘师傅开车技术好、经验足，大家可以完全放心乘坐！下面我给大家介绍这个景点的来源及其他吧！
景区内群山环抱，峰峦逶迤，四季花团锦簇，绿树成荫，空气清新，是兼有山、水、林、洞、石之美、大自然景观极为丰富、田园风光浓郁的游览胜地。
历史意义/都乐公园
景点景观/都乐公园
都乐岩
1973年在柳州市南郊发现一处罕见的岩洞群，各个岩洞面积从1000米～2000平方米到3000米～4000平方米不等，洞内的钟乳石形态奇特，石质纯洁完整，石笋、石柱、石幔、石花触目皆是，有的气势雄伟，有的玲珑剔透、有的象飞禽走兽、奇花异草，有的如珠帘帷幕、殿堂屋宇。到20世纪90年代末为止，都乐岩共发现大小46个山洞。1974年柳州市组织有关专家重点开发了盘龙山上的三个洞，即盘龙洞、通天洞、水云洞，配以五彩缤纷的灯光，使洞内景观呈放出瑰丽神奇的光彩，洞景堪与桂林芦笛岩、南宁伊岭岩相媲美，且有自己的特色，被誉为“大自然奇幻艺术之宫”具有极高的观赏价值。同年，这三洞对游人开放，合称“都乐岩”。都乐岩的洞内游程共768米，总面积6400平方米，洞与洞之间有盘山游道相连，著名的景致有“柳江放排”、“火炬迎宾”、“南海风光”、“山村晨曦”、“三姐对歌”、“鱼跃天窗”、“百兽闹林”、“都乐飞瀑”、“丝绸商店”等。其中盘龙洞游程300多米，有22个景点，著名景点有“火炬迎宾”、“南海风光”、“三姐传歌”等。通天洞游程100多米，有14个景，堪称稀世少有的大自然杰作“山村晨曦”即在此洞，这一洞景曾被制成立体图景在1983年北京中国国际展览会上展出，使许多宾客流连驻足，赞赏不已;水云洞狭长幽深，游程300多米，有17个景，其中“犀牛戏水”一景是三个洞中面积最大一处，宽20米，长200米。
都乐清溪
都乐清溪发源于柳江县成团乡附近的群山之中，由许多细流汇集而成，是灌溉农田的重要水源。流经都乐岩风景区这一段长3400米，水面最宽处25米，深度1米～4米不等。溪流水质清澈，流势平缓，溪流两岸修竹成荫，柳丝飘拂，鸟语花香，为景区增添几分清幽静谧，也是夏季游人游泳的好去处。
书山碑林
龙珠山，又名书山，位于龙珠湖畔西侧，通高46米，方圆300米。山间林木葱茏，山石隽秀，石径蜿蜒，亭阁隐现，山顶有棵古榕，相传有300多岁，树脚盘根错节，树顶绿荫如盖，给书山更添几分劲秀。从1970年代开始，都乐风景区的建设者们在这里凿山勒石，把全国各地不同流派、不同风格的现代书法名家精品汇集于此，至1993年已有摩崖石刻80多块。中国新闻社曾以“我国第一座现代书法碑林在广西柳州市著名景区都乐岩兴建”为题对书山石刻进行过报道。
中国当代书法家苏局仙、欧阳中石、朱屺瞻、舒同、王遐举、魏传统、刘炳森、李天马、伍纯道等书法作品在这里各显风姿，楷、行、草、篆、隶历历大观。电影表演艺术家赵丹的狂草“天下都乐”石刻镶嵌在山崖中，宽米，高米，字径达70厘米，是书山中最大的一块，笔走游龙，气势雄浑。
墨香斋
位于龙珠山北侧大兴山南麓的墨香斋，1988年兴建，占地1000多平方米，为院落式组合的园林建筑，结构精致，布设巧雅。除展览大厅和收藏室外，还建有165米长的书法碑廊，集书画珍品400多幅，名人碑刻21块。中国当代书法家刘海粟、赵朴初、沈鹏、肖娴、柳倩、周昭怡、陈政、朱培钧以及日本国书法家默堂、仓山雪舟等人的书法作品在此大放异彩，特别是90多岁的艺术大师刘海粟先生的楷书“都乐碑林”，笔力雄沉、结构稳健，堪称书法艺术珍品。在墨香斋西侧，1991年兴建了国际友人碑廊，一批国际友好人士的书法将在此立碑勒石，随着风景区园林文化建设的发展，都乐石刻将成为柳州一处观赏价值极高的文化胜地。
龙珠湖中心景区
龙珠湖位于都乐岩景区的中心，建于1984年。水面面积约70亩，深2米，状如荷叶形，靠南面的湖水中建起一排水泥结构的荷花亭子，湖里栽荷花，沿湖广植垂柳、桂花、鱼尾葵、月季花、大丽菊、九里香、西藏红等植物。湖中有一座供游人休息的湖心岛，面积约10亩，岛上建造了一组富有民族风格园林式建筑群，取名“湖光山庄”，这组建筑布局巧妙，结构多变，游廊曲径左环右绕，中有假山、水池、喷泉、小桥、流水，形成湖中湖、桥中桥的别致环境。内设餐厅、小吃冷饮部和娱乐厅。龙珠湖中横跨一道长达60米的`九曲长桥，桥中间并排矗立起两座连肩的琉璃瓦古亭，古亭衬托着湖光山色，引人驻足流连。
新大门中心景区
为适应旅游的发展，改变都乐景区陈旧的面貌，1995年柳州市园林局决定投资兴建新大门景区，从设计、施工到建成历时2年，于1997年投入使用。景区由风景桥、中心花坛、卵石滩、大门、侧门、商店及游廊组成。风景桥横跨都乐河，长36米，宽6米，桥体呈浅色，极具壮族民族特色，在清幽的河水和连绵的绿树映衬下格外突出醒目。中心花坛配以假山、绿草、灌木及各色草花，显得小巧精致。大门、商店及游廊是连续的建筑，呈半圆形围着中心花坛，线条清晰分明，色彩红白相间，富有现代风格，卵石滩在大门的右侧，面积2369平方米，大大小小的卵石共重达40吨，大小卵石高低错落，疏密适宜，与周围绿树红花修竹构成一幅颇具情韵的画图，游客可散步，可在树下纳凉观赏，亦可在滩边嬉水，在河湾中畅游。
亚热带植物景观区
走入大门即是亚热植物景观区，该景区是1995年开始兴建，1997年完工，占地300多亩，由2个人工湖、近万平方米草坪及近百种亚热带植物组成。根据柳州的气候和都乐岩特有的地形特点，景区内种植了大量的假槟榔、鱼尾葵、董棕、洋紫荆、大王椰等100多个品种的亚热带植物，配植各种矮生和丛生灌木，形成高低错落有致的景观，景区内还配有假山、园林小品、造型，并建有一座石方亭供游人小憩和观景。
都乐纪念林
为响应柳州市提倡的“人人种一棵树，植一平方米草”的号召，都乐岩景区于1998年在都乐河旁的爱心岛上开辟了纪念林，游人可到此种植“结婚、生日、毕业、聚会”等纪念树，既绿化美化了景区，又让人们从中受到启迪和教育。自纪念林开辟以来，游人纷至沓来，在此种植纪念树的络绎不绝，他们中有领导、教师、学生、夫妻、老人等。都乐纪念林兴建一年多，已种下近百株纪念树。
柳州导游词讲解柳州的桥 第3篇
三江侗族自治县隶属于广西壮族自治区柳州市，位于广西壮族自治区北部，地处东经108°53′~109°52′，北纬25°22′~26°2′，是湘、桂、黔三省(区)交界地，属于亚热带南岭湿润气候区，山地谷地气候区。
三江侗族自治县总面积为2454平方公里，东连龙胜县、融安县，西接融水县、贵州省从江县，北靠湖南省通道县、贵州省黎平县，南邻融安县、融水县。县城古宜镇距离柳州市203公里，距桂林市167公里。
20xx年三江侗族自治县实现地区生产总值亿元，同20xx年增长。截止20xx年初，三江侗族自治县辖15个乡(镇)，总人口万(20xx年)，有侗族、汉族、苗族、瑶族、壮族等民族。
三江侗族自治县著名景点有:石门冲自然生态景区、程阳八寨景区、丹洲景区等。贵广高铁途经三江，设有三江南站，20xx年12月26日建成通车，三江南到广州南，贵阳分别只需小时、小时
柳州导游词讲解柳州的桥 第4篇
四谷地之间。雷山绝壁下涌出一泓清泉在雷、龙二山间汇成“龙潭”古称“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”经地下河与之相潜通。清澈的潭水经“八龙喷雪坝”泻入镜湖后蜿蜒如游龙穿园而过，注入园外蓬花山下的溶洞里，消失得无影无踪。
雷龙二潭水温如恒(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸腾，烟雾缭绕，故称双潭烟雨。雷、龙二山夹水相峙，相传雷、龙二神在此司掌雷雨，世称“龙雷胜境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八贤之一的张摩崖石刻诗“山下清泉出，林间百发来。寒云如可卧，不必问蓬莱”。“龙潭胜境”仿佛蓬莱仙境。
唐代著名文学家、柳州刺史柳宗元祷雨于此，著有《雷塘祷雨文》传世。现建有“祷雨文碑亭”、“祭台”及“雷塘庙”等纪念性建筑，此外尚有张垂钓遗址“张钓台”。明代名士罗之鼎书斋“侧山楼”等名胜古迹及龙山鲤鱼嘴贝丘古人类遗址。雷龙二山之外，园内诸峰均具胜名，或擅以形似，或长于传说：惟妙惟肖、神形毕至，形成卧虎山“龙潭虎跃”、牧童山“牧童横笛”，仰狮山“青狮戏珠”、美女峰“美女照镜”等绝妙佳景。
静卧镜湖之上的“龙潭风雨桥”系仿木钢筋混凝土廊桥式建筑，以三江程阳风雨桥为蓝本设计、建造而成。整座桥亭飞檐，极具特色。傍水而建的.九层鼓楼为正四边形塔楼结构，飞檐重阁、琉璃装饰、葫芦顶、端庄肃穆;内设景廊，盘旋而上，上悬“款鼓”，既体现侗人击鼓示警聚众之意，又应合游人登高望远之心。
风情线上的“壮乡”便坐落其间，对歌亭，镇水亭隔水相望，榕树桥形动人。
千栏式建筑——壮民居缘水修筑，极富水乡生活情趣。傣村已建有民族餐厅，傣亭等，建筑多以徒坡屋面见长。村内竹篱环绕，绿草如茵、鱼尾葵、假槟榔、伊拉克蜜枣等亚热带植物和别致的傣式建筑相映成辉，形成一派南国风光。到龙潭公园游览不仅可以饱览亚热带岩溶地区的奇山秀水，风格各异的少数民族建筑;还可以欣赏广西各个民族村寨内多姿多彩的少数民族歌舞表演，品尝别具一格的少数民族菜肴。
柳州导游词讲解柳州的桥 第5篇
三江侗族自治县位于广西壮族自治区北部，地处湘、黔、桂三省(区)交界处。支柳铁路贯穿县域内的丹洲镇、老堡乡、程村乡、周坪乡、八江乡五个乡镇89公里。三江侗族自治县是一个农业大县，有1000余年历史;文化以侗族文化为核心——全县36万人口中，侗族人口占了57%。获得“民间文化艺术之乡”称号并不让人意外，因为三江侗族自治县的农民文化活动遍地开花，生机勃勃;农民画获得青睐也在意料当中，因为“民族的.，就是世界的”。
近年来，根据各乡镇民族文化活动特点，三江侗族自治县在梅林、林溪、同乐、独峒、良口等乡分别建立了“侗族大歌”侗族木构建筑营造技艺“侗族刺绣”“侗族农民画”“侗戏”“侗款”六大传承基地，并把专业开进中小学，极大激发了当地群众开展文化活动的热情，丰富了农民朋友的业余生活。
三江侗族自治县旅游资源丰富，主要旅游景点有：程阳桥景区、侗族生态博物馆、三江鼓楼、丹洲景区、马胖景区、良口景区、独峒大塘坳区、孟寨景区等。
柳州导游词讲解柳州的桥 第6篇
三江侗乡位于湖南、贵州、广西三省毗邻地带，临河沿溪一带，会有许多极富民族特色的民舍木楼，这就是保留完整的侗乡民居，它们带有浓郁的传统民间文化和神秘色彩，令人向往。
以低山和丘陵地貌为主的三江县，属云贵高原的雪峰山、越城岭和苗岭山脉的延伸地带，县境内山岭叠翠，蜿蜒起伏;在这里生活的主体民族是侗族，占全县人口的。由于侗族同胞的衣、吃、住、行都具有十分突出鲜明的民族特色，再加上侗乡神奇秀丽的'自然风光以及丰富多彩的传统节日，使三江成为桂中地区民族风情与风光旅游的一个热点。
走进柳州地区三江侗族自治县,不仅使人感受到浓郁奇的侗族风情,更以独特的侗族建筑艺术令人称赞。只要走进侗乡,不论向哪个寨子望去最先进入眼帘的就是风格独特、结构精巧、雄伟壮观的侗族风雨桥和鼓楼,其中,程阳风雨桥和马胖鼓楼最大,最具有代表表性,这些独特的建筑与周围秀丽的自然田园园风光相交织,构成一幅幅美丽的图画。
柳州导游词讲解柳州的桥 第7篇
欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
鱼峰公园是国家 AAAA 级旅游景区，位于柳州市鱼峰路。园内立鱼峰平地崛起，山高 88 米；从山脚沿盘山小径登 392 级石阶，便可到达山顶。从山顶往北眺望，江水碧绿、六桥飞架、大厦林立、车水马龙，“壶城”美景尽收眼底。鱼峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者记》中称“山小而高，其形如立鱼”故名立鱼峰或石鱼山，山上亭台楼阁，掩映在四季常青的古树绿荫之间。
宋元时曾有道观，后毁于兵火。今存纯阳洞、三星洞、螽斯岩等胜迹，皆为道教所留。相传刘三姐在此山唱歌而仙，今塑刘三姐像于此。 1949 年后，将此山改为公园，仍以鱼峰命名。
山中有清凉国、玉洞、盘古洞、纯阳洞、阴风洞、螽斯岩、三姐岩等七个岩洞，彼此相连贯通，洞中有元、明、清以来文人墨客赞美立鱼峰的石刻六十多处。山脚有个小龙潭，油涌出的地旧水形成，潭水随柳江河水涨落，小龙潭和鱼峰山相连，潭光山色、景致壮观。从小龙潭东南岸观看鱼峰山，山峰像一尾鲤鱼跃出水面，为此，园林部门在潭中立—鲤鱼雕塑，名曰：“南潭鱼跃”。潭畔一幢院落似的民居式建筑是柳州最早的一家专业石馆，馆藏奇石精品 800 多件，林林总总，历历大观。
相传，鱼峰山是壮族歌仙刘三姐生活劳动和传歌升仙的地方，至今山上尚存“三姐岩”、“对歌坪”等遗址，三姐岩内有“传歌、对歌、成仙”群雕，山腰立有用于大理石雕刻的刘三姐塑像。
柳州有个鱼峰山，山下有个小龙潭，
终年四季歌不断，都是三姐亲口传。
这一首流传在柳州的民间歌谣，不但真实地反映了柳州山歌的源远流长和它广泛的群众基础，而且也是刘三姐与鱼峰山历史渊源的写照。鱼峰山和小龙潭，相传是刘三姐传歌和成仙的地方。现山上尚有对歌坪、三姐岩、麻篮石等遗址。脍炙人口的刘三姐山歌，是从这里发祥的。
相传唐代，在罗城与宜山交界和的天洞之滨，有个美丽的小山村。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘，她自幼交母双亡，靠哥刘二抚养，史妹二人以打柴、捕鱼为生，相依为命。三姐不但勤劳聪明，纺纱织布是众人夸赞的巧手，而且长得宛如出水芙蓉一般，容貌绝伦。尤其擅长唱山歌，她的山歌闻名遐迩，故远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。
刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌，欲占为妾，遭到她的拒绝和奚落，便怀恨在心。莫企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。莫怀仁恼羞成怒，不惜耗费家财去勾结官府，咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下，趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙江后入柳江，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。
据说来到柳州以后，三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹事非，便想方设法来阻止。一天，他终于想出了个办法，从河边捡回一块又圆又厚的'鹅卵石丢给三姐，说：“三妹，用你的手帕角在石头中间钻个洞，把手帕穿过去！若穿不过去就不准你出去唱歌！”接着铁青着脸一字一顿地补充道：“为兄说一不二，绝无戏言。”
先还是甜甜微笑的三姐，看着哥哥的满脸愠色，哪里还敢像往常那样据理争辩，拾起丢在面前的石头，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得过去？”她下意识地试穿，并唱道：哥发癫，拿块石头给妹穿；软布穿石怎得过？除非凡妹变神仙！
“管你是凡人也好，神仙也好，为兄一言既出，绝不更改！”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想：这一招够绝了吧，还难不倒你？
谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉，传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动，恐三姐从此歌断失传，于是施展法术，从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去，不偏不歪，把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头，心中暗喜，张开甜润的嗓子：
哎……穿呀穿，柔能克刚好心欢，
歌似滔滔柳江水，源远流长永不断！
从此，刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树梢，慕名来学歌的对歌的连续不断。后来，三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他又用重金买通官府，派出众多官兵将立鱼峰团团围住，来势汹汹，要捉杀三姐。小龙潭村及附近的乡亲闻讯，手执锄头棍棒纷纷赶来，为救三姐而与官兵搏斗。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连，毅然人山上跳入小龙潭中……
正当刘三姐纵身一跳的时候，顿时狂风大作，天昏地暗。随着一道红光，一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出，把三姐驮住，飞上云霄。刘三姐就这样骑着鱼上天，到天宫成了歌仙。而她的山歌，人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩，人们在立鱼峰的三姐岩里，塑了一尊她的石像，一直供奉。
柳州导游词讲解柳州的桥 第8篇
柳州文庙位于柳州登台山，2010年建造，文庙朝西北方向，背靠东南方的登台山，由大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂等主体建筑组成，建筑以宋代风格为主，结合岭南地方样式。
柳州是个有两千多年历史的文化古城。为了宣扬本地的历史，2009年，柳州市政府决定在登台山下，驾鹤山侧、柳江河畔，位置得天独厚，重修柳州文庙，并将其列为柳州文化建设十大工程之一。2010年 3月份开始施工建设的柳州文庙，仅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前。它以灯台为靠、驾鹤为案，金碧辉煌地耸立在柳州汉城故址上。若登高远晀，柳州的.文气顿会金灿跃然，成为引人欲意信步于其中的胜境。建成后的柳州文庙，将与蟠龙山瀑布广场、窑埠古镇等，成为_百里柳江_景观带上重要的文化标志性建筑。还有文惠桥。
柳州文庙最初建于唐贞观初年，原址已无可考证，现在的柳州文庙是柳州市政府重修的现代仿古建筑群。据史料，唐元和十年(815年)六月，柳宗元到柳州任刺史，发现柳州文庙已破损，就组织官民，花了两个月重修文庙，并亲撰《柳州文宣王新修庙碑》。柳宗元重修文宣王庙后，大力推崇孔子和儒学思想，并阐述了孔子思想的传播与中央_推行政令的密切关系，使得柳州在行政管理方面更加顺畅，_人去其陋_，社会经济、文化飞速进步。
元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王庙碑于柳城(当时柳州治所)。庙碑下半部刻柳宗元像，此碑现存于柳侯祠内。明代洪武六年(1373年)柳州文庙迁建于城内西北部(今柳州市二中一带)，地面建筑无存。1928年，柳州文庙又在一场火烧半边城的大难中荡然无存。从此，重修文庙就一直是柳州百姓的心愿。2009年，柳州市政府决定于柳江南岸灯台山西麓重修柳州文庙，并将其列为柳州文化建设十大工程之一。现在选址重建的柳州文庙，涅盘重生，依山临水，在国内2000多座文庙中，自然环境得天独厚，山水灵气远胜他乡。
柳州导游词讲解柳州的桥 第9篇
柳州文庙最初建于唐贞观初年，原址已无可考证，现在的柳州文庙是柳州市政府重修的现代仿古建筑群。建在柳州市柳江南岸的蟠龙山与灯台山之间，西连蟠龙山瀑布广场，东为待修建的窑埠古街，与周边的蟠龙双塔、王氏山房、回族墓地、“天山万里”摩崖石刻等文物古迹一起形成独特的人文景观。
柳州是个有两千多年历史的文化古城。为了宣扬本地的历史，2009年，柳州市政府决定在登台山下，驾鹤山侧、柳江河畔，位置得天独厚，重修柳州文庙，并将其列为柳州文化建设十大工程之一。2010年3月份开始施工建设的柳州文庙，仅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前。它以灯台为靠、驾鹤为案，金碧辉煌地耸立在柳州汉城故址上。若登高远晀，柳州的文气顿会金灿跃然，成为引人欲意信步于其中的胜境。建成后的柳州文庙，将与蟠龙山瀑布广场、窑埠古镇等，成为“百里柳江”景观带上重要的文化标志性建筑。还有文惠桥。
柳州文庙最初建于唐贞观初年，原址已无可考证，现在的柳州文庙是柳州市政府重修的现代仿古建筑群。据史料，唐元和十年(815年)六月，柳宗元到柳州任刺史，发现柳州文庙已破损，就组织官民，花了两个月重修文庙，并亲撰《柳州文宣王新修庙碑》。柳宗元重修文宣王庙后，大力推崇孔子和儒学思想，并阐述了孔子思想的传播与中央_推行政令的密切关系，使得柳州在行政管理方面更加顺畅，“人去其陋”，社会经济、文化飞速进步。
元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王庙碑于柳城(当时柳州治所)。庙碑下半部刻柳宗元像，此碑现存于柳侯祠内。明代洪武六年(1373年)柳州文庙迁建于城内西北部(今柳州市二中一带)，地面建筑无存。1928年，柳州文庙又在一场火烧半边城的大难中荡然无存。从此，重修文庙就一直是柳州百姓的心愿。
2009年，柳州市政府决定于柳江南岸灯台山西麓重修柳州文庙，并将其列为柳州文化建设十大工程之一。现在选址重建的柳州文庙，涅盘重生，依山临水，在国内2000多座文庙中，自然环境得天独厚，山水灵气远胜他乡。
柳州文庙历史
唐贞观年间，柳州始建文庙，元和十年(公元815年)6月，柳宗元任柳州刺史，8月，即着重修文庙，10月完工。柳宗元重修文宣王庙(原址无考)，大力推崇孔子和儒学学说、思想，并阐述了孔子思想的传播与中央_推行政令的密切关系，使得柳州在行政管理方面更加顺畅，“人去其陋”，社会经济、文化飞速进步。元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王庙碑于柳城(当时柳州治所)。庙碑下半部刻柳宗元像，此碑现存于柳侯祠内。明代洪武六年(1373年)柳州文庙迁建于城内西北部(今市二中一带)，地面建筑无存。
景点简介
重建的柳州文庙朝西北方向，背靠东南方的登台山，由大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂等主体建筑组成，建筑以宋代风格为主，结合岭南地方样式。
泮池与泮桥
大门向南，门前街道东西两侧建有两座牌坊，坊前立有“文武至此下马”的石碑。大门两侧有八字形红墙，琉璃黄瓦，庭中有半圆形水池，名叫“泮池”，池上建有精致的石拱桥，叫“泮桥”，考中秀才的生员入学才有资格走过这条桥，称为“入泮”。过桥后进入头门踏上刻有云朵的青石台阶，象征“青云直上”。
孔子雕塑像
棂星门是文庙的第一座门，棂星相传为古代天上的文星，用它命名大门，寓意孔子是应天上星宿降生的，而且古代天子祭天先祭棂星，喻祭孔子如同祭天一样，也包含有人才辈出，为国家所用的思想。柳州文庙的的棂星门设计亦颇有独到之处。棂星门其实不是门，它状若窗棂，取疏通之意，表示通过此门纳天下有学之士。以福建青石架构的棂星门，高米，宽24米，五框六柱，缠枝花卉，穿斗窗式样，比曲阜孔庙的棂星门规模略大。过了棂星门，便是宽6米、长25米的泮池，上有泮桥3座，汉白玉栏杆，柱头雕云纹，寓意平步青云，接着步入从心门。 文庙规制中没有从心门这个门名。从心门高米，宽16米，柱、枋材质均为福建龙田黄青石。“从心”二字源出孔子之语：“从心所欲，不逾矩”，系市委书记陈刚根据柳州文化特色与时代相结合而命名，寄寓深远。
杏坛广场
据《庄子·渔父篇》记载杏坛是孔子讲学之处，但此篇被认为是伪作，因此杏坛也无从考据。
孔庙杏坛位于大成门和大成殿之间，宋代之前是孔庙正殿所在，现存的重檐十字脊建筑为明隆庆三年重建。广场内四座牌坊，南北是“太和元气”坊和“至圣庙”坊，东西是“德侔天地”坊和“道冠古今”坊。
大成殿
主殿为大成殿，配殿东腋，西庑、东西腋门、碑厅组成。大成殿又称先师殿，是供奉孔子及四配十二哲的正殿。其称为_大成_，是指孔子的道德，谓_孔子集先圣之大道，以成已之圣德者也_。重檐盝顶仿唐建筑的大成殿，高30米，宽米，纵深米，矗立于米高的台基之上，为整个文庙建筑群中的核心主体，也是9月28日柳州文庙祭孔大典的中心场所。此处浮光耀金，结构庄严，规模宏大，让人顿生肃穆之情。我市文庙大成殿设计匠心独具，建筑体量成国内之最。大成殿台基高米，丹墀共三层，平步处采用福建田黄青石砌就。
中间宽米、长18米的`御道上，饕餮纹环绕四围，19条高浮雕的飞龙神态各异，有九五至尊的王者之气，与金光宝气的大成殿金顶相互辉映。大成殿环廊的24根紫铜包装的莲花腾龙柱，柱高6米，直径米，也是一大亮点，衬托出大成殿的威严与厚重。 两侧为东庑西庑，是供奉先贤先儒之处，一般是木主神位，无雕像。两千多年来，从无到有，其中供奉之人依各朝各代统治者的意志而有所增删变化，大多数是对于儒学的发展起到积极作用的学者，通过供奉，肯定了他们在祖国文化史上的地位。
“大成殿”匾额也堪称国内一绝。它完全以曲阜孔庙大成殿匾额的康熙手术为范本，目前国内仅有柳州一家，故专家称誉“北有曲阜，南有柳州”。
端坐于殿中的孔子铜像，已完成了外贴金箔的工序。身着十二章帝王服，头戴十二旒冠冕，显得慈祥、仁爱、睿智。这尊孔子铜坐像，材质之精、工艺之精湛、造型之美，在国内文庙中屈指可数。 分置两旁的颜回、曾参、孔汲和孟轲四配像，亦堪称国内文庙塑像中的精品，均为生漆脱胎彩绘座像，通高米，像高米，着九章服，头戴九旒冠冕。 殿中藻井设计，亦是柳州文庙的首创。藻井通透，可见天空，寓意孔子思想与天地相通共融。大成殿内的四周饰以66000多平方米的紫铜板，紫铜板上用蚀刻工艺雕刻《论语》名句，以此衬托孔子思想的博大精深。类如这样的首创设计在大成殿里比比皆是。
崇圣堂
崇圣祠原名启圣祠，主祀孔子之父叔梁纥。清雍正元年(公元1723年)谕封孔子上五代祖先配享王爵尊号，并谕准入祀，更为现名。崇圣祠在孔庙大成殿后。供奉并祭祀孔子先人牌位的地方。 祠南向，有正厅5间，前有崇圣门，左右有东西配庞，四周用墙围成一独立院落。建于明嘉靖九年(1530年)，清乾隆二年(1737年)将屋顶的青瓦换成绿琉璃瓦。
明伦堂
明伦堂，明代即有之，清乾隆、道光时修缮，面阔五间，进深六椽，七檩硬山前后廊式。“明伦”取“存天时，明人伦”之间。明代时为儒学讲堂，清代时改为儒学教室，现辟为孔子生平展室。为了让现代人更多地走近孔子、了解孔子、学习孔子，平遥文庙专门搜集了大量珍贵的史料和实物，全方位地介绍了孔子的一生和他在中国历史乃至世界历史上的地位和影响。
柳州导游词讲解柳州的桥 第10篇
柳侯公园是柳州市中心的城市公园，是个闹中取静的好地方。这个免费的公园有着常见的江南风格，树木参天，游人闲散，每天在此早锻炼和饭后散步的游人不少。另一个令人印象深刻的'是，几乎每天都有一些当地人自发在公园内演唱歌曲，颇具专业水平。爱好音乐的人常常坐下就听入了迷。
柳侯祠原名罗池庙，位于柳州市中心柳侯公园内的西隅，是柳州人民为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建造的衣冠墓。
柳侯公园的命名是为了纪念曾任柳州刺史的柳宗元，你可以进入柳侯祠(10元)拜一拜柳宗元的衣冠冢，瞻仰这位柳州最著名的文化名人。逛过公园，不妨沿着文惠路往南走约20分钟，到曙光路和文惠路路口的东门城楼看一看，登上这仅存的城墙，在门楼上俯瞰柳江，感觉仿佛回到古时那个万夫莫开的老城池。