五台山导游词(必备13篇)

时间:2024-01-04 13:43:29 作者:admin

五台山导游词 第1篇

五台山佛教开始兴盛的过程,也就是《华严经》传入和文殊信仰开始发端的过程。至迟在魏孝文帝时,五台山已经发展成了文殊道场和北朝研习《华严经》的圣地。学习《华严经》的人们纷纷至五台山礼谒文殊,举行法会,著书释论,出现了灵辩及其弟子道昶、灵源、昙现等一大批华严学者。此外,五台山也出现了其他论师,如弘律的法聪、弘净土的昙鸾等。

北齐是五台山佛教的第一个兴盛时期。《古清凉传》载,北齐文宣帝高洋曾“割八州之税,以供(五台)山众衣药之资”,五台山寺院发展到200余所,现在五台山可考的北齐寺院还有近40所。北齐武成帝于河清三年(564)“诏慧藏法师讲六十《华严经》。次年,改五峰山为五台山,使六十《华严经》成为五台山的开山圣典,使五台山的华严学派得到更大发展。其时,在五台山盛传的还有涅盘学、禅学、律学、净土学等。之后的“周武灭法”之难,五台山佛教遭到废毁。

中国的四大佛地大体是在唐代确立,唐代五台山因“文殊信仰”的繁盛,寺院多达360多处,在相对宽泛的社会下佛教出现了百家争鸣的局面,名家高僧借鉴了过去经验与教训和在东晋南北朝时期出现的中国人对佛教义理的独特理解的六家七宗,大量的经书问世特别是高僧出访西域寻法。枝末分裂的八宗《华严、天台、三论、净土、密、律、慈恩》的出现标志着佛教完成了中国本土化使佛教成为中国文化的一部分,在这一时期出现了许都高僧比如华严四祖澄观国师在五台山显通寺驻锡十载翻译了《大方广佛华严经疏》八十华严的翻译系统的阐述了佛理也吸收中华的优良精华,特别是他写的《经疏》明确山西五台即为文殊道场,《在现在五台山的每座寺院中都供奉特别是显通寺七处九会殿内供有五百罗汉在明十三层多宝佛塔对面灵窗上就供奉华严澄观国师塑像》……在这一时期唐文成公主和尼泊尔的尺尊公主入藏,印度的原始宗教婆罗门再度兴起大批佛学大师翻过喜马拉雅来到西藏地区与藏地崇信的苯教相互竞争融合,特别是莲花生大师带领着25弟子入藏改变了当时的佛苯不合使得许多藏民归信佛教,并确定了修行_不休禅的思想,莲花生大师也就是藏传佛教的创始人《在今五台菩萨顶文殊殿左侧的大殿就供奉着莲花生大师》藏传佛可以分为前、后弘期。

五台山导游词 第2篇

小五台山地处蔚县境东南与涿鹿交界处,由五个高峰组成。其中东台最高,海拔2882米;中台海拔2731米;西台最低,海拔2671米。

五台彼此相连,广12公里,袤公里,最高峰东台位于县城东偏北36公里处。因由五台组成,又别于山西的五台山,故名小五台山,为河北省群山之首。小五台山中植物资源特别丰富,有各种植物700多种。

山高林密,洞穴棋布,为野生动物的繁衍生息创造了条件。八十年代初,这里发现了世界珍禽褐马鸡,为国家一类保护动物。

五台山导游词 第3篇

五台山居我国四大佛教名山之首,文殊菩萨的道场。五台山寺庙始建于汉明帝时期,唐代因“文殊信仰”的繁盛,寺院多达360余处。到清代,随着传人五台山,各具特色的青、黄二庙。因共有5座山峰组成,仿佛五台,故名“五台山”。这5座山峰又各有不同,东台望海峰,海拔2 795米,顶峰望海寺供奉的是聪明文殊,自然景观为云海日出;南台锦绣峰,海拔2 485米,顶峰普济寺供奉的是智慧文殊,自然景观为高山花海;西台挂月峰,海拔2 773米,法雷寺供奉的是狮吼文殊,自然景观为月色朗照;北台叶门峰为最高峰,海拔3 058米,顶峰灵应寺供奉的是无垢文殊,自然景观为一览众山小;中台翠岩峰,海拔2 894米,顶峰演教寺供奉的是儒童文殊,自然景观为周边山景,走遍五台,也就是香客信徒所说的“大朝台”。

中国佛教四大名山之首,风景优美,寺庙云集,文物甚多,物产丰富,是我国著名的旅游、避暑胜地和宗教圣地。

五台山在山西省五台县北部。因五座山顶高耸,而峰顶平坦如台,故有此名。

五台山是我国四大佛教名山之一。山上的灵鹫寺与洛阳白马寺同为我国最早的寺院,建于东汉年间。以后随着佛教的传播,寺院建筑的规模越来越大。民国初年,全山尚有寺庙100余座,僧众千余人。在五台环抱的台怀镇,是寺庙最集中的地方,一派佛国气氛。

五台山至今完整保存的唐以来各代的木结构建筑,素有“古建宝库”之称。其中南禅寺、佛光寺、延庆寺、广济寺、殊像寺、广宗寺、菩萨顶、尊胜寺等八座寺宇,可称为古代木结构建筑的代表。南禅寺和佛光寺是我国现存最早的两座木结构建筑,被国内外建筑学家称为“千年瑰宝”

五台山最大的寺是显通寺,占地达120亩,有殿堂400余间。它的前身是五台山最早的灵鹫寺,后不断扩建,成为五台山第一禅寺。寺内珍藏文物比比皆是。五台山的石雕也有很高的价值。龙泉寺的石牌坊是一座白玉石建筑,建于1920 — 1920年,仿木结构。上面雕的花鸟虫鱼,人物花卉,精巧生动,是我国近代石雕中的精品。

五台山现存寺庙50余座。在这些寺庙集中表现了佛教的建筑、雕刻、塑像、壁画等方面的艺术,可谓佛教艺术大全。有人称五台山是“一部佛国史,百座艺术宫”。

五台山导游词 第4篇

游客们大家好 五台山位于山西省东北部,忻州地区五台县,距太原240公里,是我国著名的四大佛教名山之首,以天下第一佛教名山享誉中外,有此殊荣,一是,这里是我国最早建寺的地区之一,而且从古至今,这里的寺僧在规模上都是第一;二是,佛典有记载,这里是佛教四大菩萨之首文殊菩萨的道场;三是,历朝历代,凡信奉佛教的帝王,都特别关注这里,这里是我国唯一的青庙和黄庙共生荣的佛教圣地。 五台山是我国著名的四大名山之一,也是一个融自然风光,历史文物,古建,艺术,佛教文化为一体的旅游区。“五百里道长风风雨雨,依然日出东台。月挂西峰,花放南山,雪霁北巅。两千年香火断断续续,又是晨钟悠扬,晚罄清澈,香烟缭绕,胜幡翩跹。”写出了五台山的悠久历史和奇异风光。 今天我们要参观的是显通寺,在五台山寺院当中,显通寺的规模最大,历史最古和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙,是五台山佛教界最为尊崇的领袖寺庙。

首先,我们看到的是钟楼,这是五台山最大的一口铜钟——长鸣钟,重达斤。 显通寺没有天王殿,只有两通石碑,就是我们现在看到的龙虎二碑,此二碑寓意为龙虎把门,不劳驾四大天王。 显通寺,占地120亩,殿堂楼舍400多间,正院内中轴线排列七座大殿,依次为:观音殿,大文殊殿,大雄宝殿,无量殿,千钵文殊殿,铜殿和后高殿。 现在我们来到了观音殿,殿内供奉着三尊菩萨.中间为观音菩萨,两边分别为文殊菩萨和_菩萨,所以又叫”三大士殿”.由于两侧摆满了经书,故也称藏经殿. 观音殿外边一左一右两座碑亭.里面各有一碑,一通有字,刻着御制显通寺碑文,一通无字,无字碑.这通无字碑是康熙皇帝立下的,似乎在赞美显通寺的雄伟,壮丽和佛教的博大精深,难以用文字表达. 参观完了观音殿,我们就来到了,大文殊殿,五台山是文殊菩萨的道场,寺庙中大都建有文殊殿,而这座文殊殿却加了个”大”字,这个大字有四层含义:显通寺是五台山最古老的寺院,是五台山寺院中建筑面积最大之一,是五台山保存最完整之一,是供奉文殊菩萨最多的文殊殿,由于在这里可以同时拜到五方文殊,当地人称其为方便朝台. 好,现在我们去全寺的中心,显通寺的重要建筑,大雄宝殿,它是五台山殿宇之最,重顶飞檐,巍峨宽大,占地一亩二分,里面供奉横三世佛.中间为婆娑世界的_,左侧为东方净琉璃世界的药师佛,右侧是西方极乐世界的_;大雄宝殿即_的尊称,寓意像大勇士一样,英勇无畏,无畏一切,殿堂采用108根木柱支撑整个大殿,进到大殿感到十分宽敞,此殿,是五台山最大的大雄宝殿,也是寺里举办盛大佛事活动的场所 这是显通寺的第一大特色---------全木结构 现在我们眼前的这座白色全砖建筑是无梁〔量〕殿,由于它全部用砖垒砌而成.没有用梁柱,所以叫无梁殿,又因为它代表的是佛法的无量,所以我们称之为无量殿,从外观看,似欧洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表纯洁,在这里象征佛教的无限光明。

整个大殿从外看是7间,实际为3间,外观2层,内为1层。殿内中间供奉佛祖的抱身像卢舍纳佛,体现修成正果而得到佛境的光明智慧。 无梁殿又叫七处九会殿,取_曾在7处讲经9次之意,所以外观7间,这座大殿建于明万历年间,距今有近420xx年的历史了。此殿没有梁柱支撑,殿顶的重量由四周厚重的墙体支撑 这是显通寺的第二大特色---------全砖结构 建筑穿过供奉有千钵,千手,千释迦的千钵文殊殿,我们就来到了铜殿。 此殿是我国仅有的三座铜殿之一,小巧精致,殿内中这尊铜铸的文殊坐狮像,造型美丽,四壁上的铜铸小佛琳琅满目,有万尊之多,故也有人称之为万佛殿,此殿是明万历年间,妙峰祖师化缘十万斤铜所造,民间所流传“显通,显通,十万斤铜”,就是由此而来。 此殿也是显通寺的第三大特色--------------全铜结构建筑 现在是自由活动的时间了,大家可以尝尝原平的锅魁,莜面窝窝,高粱面鱼鱼,还有味道鲜美,营养价值高得台蘑,可以看看在民间流传了320xx年,具有山西黄土文化特色的剪纸,也看看形制美观的澄泥砚。

夜色将至,我们也踏上了返程的大巴,今天我们游览了五台山青庙之首---显通寺,看到了全木,全砖,全铜不同时代,不同建筑风格的寺院,有人说五台山是“一部佛国寺,百座艺术宫”,我觉得很贴切,不知道大家是否有同样的感觉?

五台山导游词 第5篇

很久以前,这里筑一石亭,南来北往的香客居士及游人手持香火,来此朝山拜佛,不少人在盛夏到澡浴池净身身洗涤,据说这一澡便可洗得烦恼怡尽,福慧双增。传说雁门太守李靖打猎遇大圣的故事就发生在这里。

澡浴池坐落在中台北台之间,距离憨山寺大约10公里,这里有涌泉,澄清亮丽,叮咚响声犹如佛乐敲击。由于这处天然水池位于高峻之处,古人谓之天光云影之间。据古书称,游人到此,悄然可见天仙、沙门、莲花之状,仿佛真是一个佛菩萨居住的所在。

如今登临澡浴池,虽不见昔日古亭,却见依然泉水叮咚,雾气苍茫,特别是炎热的盛夏,幽幽林木绿荫片片,两山夹峙的澡浴池水波荡漾,给人一种神清气爽的感觉。无怪明代诗人觉玄发出了那样的感慨:“一池清且浅,甘洁胜琼浆,能洗愚痴垢,还生定慧香,光浮天界白,色映四天苍,无以凡情测,神哉不可量”。

澡浴池正殿内迄今陈列着一块石头,上面留有一双清晰可辨的脚印。并元刀痕斧凿之疑。相传这便是文殊大圣洗浴后在池边站立的脚印。一个冬日的午进时,我们在寂照、正凡两位师父的引领下前往澡浴池观光,顺便拍摄了这一奇景观。

古今历史上高僧就曾登临澡浴池。拜文殊、求加持、开智慧、早成就,一向被认为一条妙不可言的成就大道。如今出资修路更是幸事,众望所归,有志于心佛事的善男信女,更应该携手共筑一条通往光明彼岸的金色大路。

五台山导游词 第6篇

典型的山地气候营造出这一片野生动植物的乐土。小五台山地区植被类型为夏绿阔叶林,由于山势高峻,气候垂直分异显著,植被、土镶、垂直带谱比较完整,植被群落类型多。据不完全统计,小五台山己发现高等植物1350种,陆生脊椎动物137种,昆虫1500种,微生物(菌物)468种,被誉为“天然基因库”和自然“试验室”。

小五台山既有杉、松、柏、杨、柳、槭、栎、花椒、樱桃、苹果、榛、忍冬、山楂、绣线菊等常见物种,也有蚂蚱腿子、榛子、土贝母、猬菊、地枸叶、小台黄芪、小五台柴胡等特有物种,还有苏铁、银杏等珍稀物种。值得一提的是,这里还有华北地区罕见的成片天然杜松纯林。

小五台山的动物资源也相当丰富,其中国家级野生保护动物有20余种,省级重点保护动物41种,尤其是拥有在国际上与大熊猫齐名的国家一级保护动物——褐马鸡。褐马鸡被世界雉类协会放在其会徽上,并被国际自然保护联盟IUCN红皮书设定为“濒危”级动物。褐马鸡通体呈浓褐色,头颈为灰黑色,因耳部有两个雪白的耳羽,有人称之为“角鸡”或“耳鸡”,尾羽翘出披散垂下,形同马尾,故又名“马鸡”。现存的褐马鸡仅能在河北小五台山和山西芦芽山一睹芳踪。

小五台山广袤的森林涵养水土,庇护珍禽异兽,自古以来便为京津冀地区的天然屏障,但近两百年来的过度开发,植被屡遭破坏。为此,河北省人民政府于1983年设立“小五台山自然保护区”,大力保护生态环境。并于1993年批建省级森林公园,主要包括金河口、杨家坪两大风景区,总面积达14739公顷,主要景点有50余处。金河晴月、台山晓日、空中绿毯、清凉峡谷、七彩石滩、油瓮飞潭、塔林遗址、狮子坡、龟踞山、松枝口潜流等等都是赞不绝口的人间美景。

小五台山雄卧太行山脉东侧,属恒山余脉,位于河北省张家口蔚县、涿鹿南部山区,东邻北京门头沟南接保定。地理坐标为:东经114°47'-115°30',北纬39°50'-40°07',东西长60公里,南北宽28公里,总面积21833公顷。有东、北、中、南、西台5个突出的山峰,海拔高度依次为2882米、2837米、2801米、2743米、2671米,因为东台为河北境内之最高峰,故小五台山有“河北屋脊”之美誉。

五台山导游词 第7篇

小五台山属暖温带大陆季风性山地气候。冰冻期长,无霜期短,降雨量大并集中在七月。这里四季更替明显,每年五月下旬,台峰积雪解冻,六月枯草吐绿,始作春天。小五台的春天很短暂,并且昼夜温差非常大。夏季,小五台就象是白云身下的空中花园,穿行其中,心旷神怡。山地小天气常使你防不胜防,一会骄阳似火,一会乌云避日,一会雷雨倾盆。秋日的小五台更是一个色彩斑斓的国度,红叶纷纷顺水而流,黄草依依随风而笑,九月的星空最美,银河挂天,星座尽现,你可以蜷缩在温暖的羽绒睡袋里,寻找属于自己的那个星座,任凭凛冽的秋风拂过眉梢。

十一月前后,小五台开始飘雪,进入漫长的冬季。昼夜温差极大,日落风起,寒冷刺骨,台顶夜间温度低过-40度。不过为了目睹白雪皑皑、银装素裹的小五台真貌,欣赏到冰瀑悬挂、雾凇漫枝的北国山地景象,吃点苦头在所不惜。冬季小五台山是北方山友进行雪山攀登技术训练和体能拉练的最佳路线。

植被为夏绿阔叶林,区系组成复杂、植物种类繁多,达670余种,垂直变化明显:在阳坡2100米以上为蒿草草甸;2000~2100米为以硕桦为主要树种的亚高山灌丛;1400~2000米是以白桦、青杨、华北落叶松、油松和白桦、红桦为主要树种的针阔叶混交林:1400~1200米为次生灌草丛,以沙棘、虎榛子、毛榛、绣线菊等为主;1200米以下则为农作物区。阴坡除分布高度与阳坡不同外,尚可分出以华北落叶松和云杉为主的针叶林带及以白桦、青杨为主的阔叶林带。现有3个国营林场。

五台山导游词 第8篇

说起山西五爷庙也就是现在的万佛阁,于明代万历年间40年,坐落在陕西省台怀镇塔院寺的东南方向。主要由五龙五殿和文殊殿组成。五龙五殿内塑五尊龙王坐像,以五爷名气颇大,所以当地人也就把万佛阁称为“五爷庙”了。山西五爷庙的寺庙是呈南北方向的,占地2040平方米,计有殿堂间,崇楼板间、僧舍近求远20间、戏台湾省座、佛塔座、明碑3通。

首先说说山西五爷庙的建筑情况:

山西五爷庙的五龙王殿原来是卷棚顶,重建时改为单檐歇山顶,四出廊,五脊六兽,正脊置铜宝刹,前有卷棚抱厦,雕梁画栋,绚丽多彩。殿内除了供金脸龙王老五外,在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、雨的塑像。民间传说五爷本来是黑脸,但文殊菩萨为了广济众生,化成了五龙王,所以黑脸变成了金脸。文殊菩萨化成的五龙王很喜欢看戏,所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台,专门为五爷演戏。正因为如此,一直到今天,五台山在六月法会期间,名角,名戏都必须安排在万佛阁演出,意思是给五龙五唱戏。

除了五龙王殿外,山西五爷庙里还有文殊殿,它是三间两重三檐四出歇山顶,上层供奉地藏王菩萨,下层供养明代脱纱三大士像;文殊坐狮、_坐像,观音坐朝天吼,每尊朔像高约束米多。上层地藏王菩萨的左右各排列着五尊塑像,他们是秦广王,初江王、宋帝王,五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、十殿转轮王,这“十殿阎王”构成了“十殿阎君朝地藏”的布局;而地藏王菩萨左右两侧的立像,原来是闵公父子。传说九华山本来是属于闵公的,但地藏王菩萨开创九华山道场时想占用这块地方,便化成和尚找闵公,说:“今来贵宝地,一不化缘,二不化斋,只求一袈娑之地作为修行之所,尚望施主成全。”闵公哈哈大笑:“这周围百里皆我所有,怎在意你占一袈水涨船高之地?师父,你看哪座山峰好,就在哪里修行好了。”“和尚”闻言,把袈裟一展,九华山便被整个罩住了,闵公只好将它全部布施供养。殿檐梁间,悬挂着一口重油000斤的明代大铜钟。殿内木阁上、下两层都为3寸高的泥塑贴金小佛像,千姿百态,虽多达一万尊,却无一雷同,令人称奇,所以文殊殿又称为万佛阁。

接下来说说山西五爷庙里供奉的佛像。

五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称,也是五台山五顶文殊菩萨的化身,因而,这里是整个五台山香火最盛的寺庙。而事实上,应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化,世俗化的产物,它承担起了民间俗神的职能,寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。也许正是因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众,更符合急功近利的众生心愿的缘故吧,小小的五爷庙,在善男信女们的心目中,它几乎成了有求必应的象征,上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去的。在群众心目中,他们不懂什么佛理,甚至不知道文殊菩萨,但只要一说五爷庙,则远近闻名,几乎成了五台山的一张名片。

五台山导游词 第9篇

五台山位于山西省东北部,忻州地区五台县,距太原240公里,是我国著名的四大佛教名山之首,以天下第一佛教名山享誉中外,有此殊荣,一是,这里是我国最早建寺的地区之一,而且从古至今,这里的寺僧在规模上都是第一;二是,佛典有记载,这里是佛教四大菩萨之首文殊菩萨的道场;三是,历朝历代,凡信奉佛教的帝王,都特别关注这里,这里是我国唯一的青庙和黄庙共生荣的佛教圣地。

五台山是我国著名的四大名山之一,也是一个融自然风光,历史文物,古建,艺术,佛教文化为一体的旅游区。“五百里道长风风雨雨,依然日出东台。月挂西峰,花放南山,雪霁北巅。两千年香火断断续续,又是晨钟悠扬,晚罄清澈,香烟缭绕,胜幡翩跹。”写出了五台山的悠久历史和奇异风光。

今天我们要参观的是显通寺,在五台山寺院当中,显通寺的规模最大,历史最古和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙,是五台山佛教界最为尊崇的领袖寺庙。

首先,我们看到的是钟楼,这是五台山最大的一口铜钟——长鸣钟,重达斤。

显通寺没有天王殿,只有两通石碑,就是我们现在看到的龙虎二碑,此二碑寓意为龙虎把门,不劳驾四大天王。

显通寺,占地120亩,殿堂楼舍400多间,正院内中轴线排列七座大殿,依次为:观音殿,大文殊殿,大雄宝殿,无量殿,千钵文殊殿,铜殿和后高殿。

现在我们来到了观音殿,殿内供奉着三尊菩萨.中间为观音菩萨,两边分别为文殊菩萨和_菩萨,所以又叫”三大士殿”.由于两侧摆满了经书,故也称藏经殿.

五台山导游词 第10篇

五台山位于山西省忻州市五台县境内,总面积2837平方公里,风景核心区位于五台县北部台怀镇内面积379平方公里,是国家级风景名胜区,国家5A级旅游景区,国家最值得推荐景点首位,国家地质博物馆,国家级森林公园,国家十大避暑胜地之首,中国四大佛教名山之首,世界五大佛教圣地,2009年6月26日在西班牙塞维利亚第三十三届世界遗产大会列为《世界遗产名录》成为我国第38处世界遗产。

天赐神地:五台山位于太行山中段与河北省毗邻,五台山早在太古代时为大海由于亚欧板块与太平洋板块相互挤压等一系列造山运动形成大山,后在7000万年前的冰川活动中进退移动形成层峦叠嶂山岳交错山体以结晶岩构成,其中五座山峰高大且平缓形如土台故称为五台山,五座山山峰分别名为:北台叶斗峰海拔3061米是华北地区最高山峰号为华北屋脊,每年都以公分增长。

东台望海峰海拔2795形如大象这里可以观看到云海和日出。西台挂月峰海拔2773米形如孔雀松涛林密,月挂西峰。中台翠岩峰海拔2894米形如雄狮,台顶上保留了大量的地质变化时留下的碎石杂生青苔故名。中台位于五台正中在明以前世人认为此峰为五台最高后徐霞客游历五峰留下遗篇《立于中颠难绝北顶》。南台锦绣峰海拔2458米远离四峰一枝独秀形如卧马满山花海故名。五峰环抱外有滹沱流过山环水抱东北中西毗连南台的独峰,形成背有靠山后有挡山,五顶上建有五座寺庙,东台望海峰望海寺建于元代供奉聪明文殊,北台叶斗峰灵应寺建于宋代供奉无垢文殊,中台翠岩峰演教寺相传这里是文殊讲法之地故名,建于唐代供奉儒童文殊,此庙是五顶中唯一的汉传_寺院,西台挂月峰法雷寺建于唐代供奉狮子吼文殊寺院正中有文殊洗钹池四季圣水不绝。南台锦绣峰普济寺建于宋代供奉智慧文殊。五顶建五寺代表着文殊菩萨的五种智慧,大圆镜——平等性——法界体——妙观察——成所做,与文殊五字心陀罗尼《阿罗波者那》相对。

五台山导游词 第11篇

五台山寺院前,精刻汉白玉石牌坊有两处,一处是龙泉寺,一处是古佛寺。龙泉寺的石牌坊建于1920年,古佛寺的石牌坊建于1922年8月。两者比较起来,龙泉寺的石牌坊,精细华丽,古佛寺的石牌坊,粗犷豪迈,各有千秋。古佛寺牌坊三门四柱,中间高两旁低,连成一体。中门宽约五米,两个旁门各宽约三米,高约十二米,柱为方柱,柱之里外有石墩,上置雕狮,不仅稳固了牌坊,而且给人一种美感。中门坊头一层,旁门坊头两层,形成三层坊头,这种新颖的设计,显得格外紧凑雄健。坊头雕刻二龙戏珠,各具姿态;松枝葡萄,变化多姿;佛像及其他人物均宛然如生。整个石牌坊形体优美,粗犷豪迈,可谓是巧夺天工的石雕艺术珍品。柱的里外和门楣,均刻有醒目的对联和横批,观其书法,字体流畅,挥洒自如,论其刻艺,虽经千凿百斧,却不露一丝琢痕,真可谓书法与雕刻技艺双绝。

古佛寺位于金岗库南蛤蟆石村,地处偏僻,香火冷落。由于年久失修,到了清末只剩下一尊泥塑佛像,经风吹日晒,雪打雨淋,面貌已看不清,大有“泥菩萨过河——自身难保”的命运,谁也认不清这是一尊什么佛,故把它叫作古佛。相传有一天,南山寺的普济和尚,路经此地,见殿倒屋塌,触景生情,跪在古佛面前,说:“古佛,古佛,你叫我成佛,我来修你古佛。”语毕,听见有人答话:“普济、普济,你快来修我,我叫你成佛。”普济和尚向四下里一望,除残墙断垣外,连个人影也没有。心说:这一定是古佛显灵说话顾。于是他讨封:“真佛在此,何必远求!”又听见有人答话:“是啊,是啊!”从此,普济和尚到处化缘,仅两年工夫,化下七万两银子,重修此寺,故名古佛寺。此寺在“”中遭到严重破坏,现已基本恢复原貌。

由于石牌坊顶檐的伸出像牌楼,故把它称作古佛牌楼。“古佛牌楼”是旧时五台山十景之一。

五台山导游词 第12篇

大家好!我是今天的导游张智英,欢迎来到佛教旅游胜地五台山。

现在我给大家介绍一下,五台山是佛教四大名山之一,文殊菩萨道场。它四周是五座山峰,五座山峰的顶端又平又宽,好像是一个用泥土做成的平台,所以叫五台山。清凉山,又叫清凉山,是放暑假的好地方,所以最适合在酷热的夏天玩。

现在我们来到五台山独特的景点迷惑。大家抬头看。如果我们想到达罗德的顶端,我们必须爬上我们前面的那座。大支路它有1080步,耐心点,亲自爬1080步。据说可以消除1080种烦恼!快点爬,但一定要注意安全!

祝贺你成功登顶。来这里,叫望京亭。从现在往下看,看起来像不像倒置的海螺?所以戴洛定也叫大螺钉顶部就是这样。

我们再往里走,最值得一看的是这里的正厅吴芳文殊馆,16宽。寺内供奉五尊文殊铜像,每尊高约2米。我们一进入这个大厅,就会感受到它的庄严。我们仔细一看,每一尊雕像都有不同的表情,耀眼的金光,庄严的和平,体现了文殊菩萨的灵性,如智慧、大度。还有背面的铭文,值得一提。是当年乾隆皇帝的亲笔诗。充满文字,强大而有力,不愧为书法大师。

接下来请自由参观,拍照。有心人可以去拜文殊菩萨。你想要什么他都能给你。需要注意的是,这里有个小规矩,就是入寺时,不要踩门槛。最后,衷心祝愿大家幸福快乐!

五台山导游词 第13篇

我是导游 。小五台山国家级自然保护区位 于河北省蔚县,面积为21883 公顷,属恒山余脉,有东、西、 个突出的山峰,为区别于山西五台山,称小五台山。五台之中以东台最高,海拔 2882 米,是河北省境内 高山之最。大家看,小五台危峰兀立,怪石嶙峋,崖壁陡似 削,山石横如断,几乎90 度垂直的石梯令人心惊胆战。 进小五台,首先映入眼帘的是五彩石。

在这里,没有哪两块石头的颜色是相同的。大大小小的石块形状各异,颜色对比 强烈:白石头颜色像雪,红石头颜色似火,绿石头颜色如翠 往里走,会看到 珍珠泉三个醒目的大字。大家看,泉水清 澈见底,一串又一串的小泡泡从石头缝中挤了出来,好像一 颗颗玻璃弹珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。不一会儿,一 串串金光闪闪的项链又窜出来了,原来是太阳公公为它们染 上了颜色。真漂亮啊!你会禁不住去捞它们,可你的手刚碰到 它们,它们就变魔术般的消失了。 往前走,这就是传说 中的一线天。抬头望,两边的山崖似乎遮住了天空,只留下 天的一条缝,就像一根线。穿过一线天,向左看,陡峭的飞 崖,奔流的瀑布,震耳欲聋的水声,仿佛走进了壮观的画卷, 大自然真是鬼斧神工啊! 继续前进,大家还会看到诡异莫 见底的油瓮,高耸入云的塔林听了我的介绍,大家对小 五台山更加喜欢了吧?接下来是自主游览,两个小时后在这里 集合。

请大家注意安全!祝大家游玩愉快!